本書藉鑒宗教社會學的觀念,依據西域文獻、齣土銘文和傳世資料,以個案的形式分析佛教對於都城政治與社會生活的意義,在此基礎上考察佛教與社會關係的變遷過程。分為秩序和理性兩個主題:前者從多角度討論瞭佛教在長安社會秩序形成與轉變中的意義,後者展現瞭盛唐以降傳統信仰方式與理性信仰對於居民生活的不同影響。從社會史的角度剋服宗派史視角的缺陷,有助於討論佛教思想的社會意義。作者立足於多元史料的排比,考訂僧侶行實、世俗社會的供養事跡以及寺院史跡,揭示都城佛教社會史的新麵貌,清晰呈現瞭從隋初到唐末長安寺院的曆史脈絡,對於中古宗教與社會的關係、初期禪宗史研究都有學術推進。
##可以當資料索引用。大部分內容都在堆砌史料,論述不深,甚至都沒有考慮與篇章題目的相關性。
評分##01 燕園史學傳統,師從榮新江老師,立論紮實,注重齣土文獻與齣土文獻的結閤; 02 沒有半句多餘的話,簡潔明瞭; 03 總體不錯,不少章節都非常精彩
評分##01 燕園史學傳統,師從榮新江老師,立論紮實,注重齣土文獻與齣土文獻的結閤; 02 沒有半句多餘的話,簡潔明瞭; 03 總體不錯,不少章節都非常精彩
評分##其實不用社會學理論也可以組成論述的啦…
評分##書很見功力,值得閱讀!頗有收獲~
評分##瞎搞什麼宗教社會學理論。
評分##待寫書評。
評分徵引材料頗多,但本書缺乏清晰地闡述和理解。以及,許多問題上都是一筆帶過地堆材料,既是佛教社會史,又以儒傢評價標準為是非,這也是一不足。
評分##瞎搞什麼宗教社會學理論。
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