正版现货 庄子全书(精装典藏版) 文白对照原文注释译文国学哲学媲美老子道德经 逍遥游齐物论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511340122

商品编码：26711259538

开本：16开

出版时间：2013-10-01

基本信息

书名:庄子全书

定价：59.0元

作者:(战国)庄子 著，思履 主编

出版社：中国华侨出版社

出版日期：2014-10-1

ISBN：9787511340122

字数：720000

页码：565

版次：1

装帧：精装

开本：16开

目录

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卷一 内篇

逍遥游

齐物论

养生主

人间世

德充符

大宗师

应

卷二 外篇

骈拇

马蹄

肤箧

在宥

天地

天道

……

卷三 杂篇

附录 听南怀瑾大师讲《庄子》

《庄子》分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。其中，内篇为庄子思想的核心，有七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有详细的论述。内容广博而不散杂，自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会。作为道家重要的代表人物，庄子的思想和老子的思想一起并称为“老庄思想”。和儒家、墨家形成鼎足之势，影响了中国文化两千多年。

庄子，名周，战国时期的哲学家、思想家、文学家，大约生活在公元前369年到公元前286年之间。关于庄子的生平，人们知道的不多，只知道他是楚国贵族，因战乱逃往宋国，在宋国当过漆园吏。

庄子的书在三国时期开始盛行，阮籍、嵇康等文学家都曾为其文章做注释。庄子继承并发扬了老子“道”的学说。在哲学方面，其具代表性的便是“齐物论”在庄子看来，事物之间的差异虽然明显，却并非，人不可能用某个固定标准衡量天下所有事物。人的认识有局限，常人多只看到事物的“异”，看不到事物的“同”。而宇宙万物都出于大道，也都归于大道，究其本质，并没有什么差别，人应学会站在道的角度观望世界。

《论语》：智慧的源泉，人生的指南 引言：穿越千年的回响 在人类思想的长河中，总有一些星辰，即便历经沧桑，依然闪耀着恒久的光芒。《论语》，这部由孔子及其弟子记录整理的言行录，便是其中最为璀璨的一颗。它不仅是中国古代思想文化的重要瑰宝，更是中华民族精神内核的生动体现。数千年来，《论语》以其深刻的智慧、隽永的哲理和贴近人生的洞察，滋养着一代又一代的中国人，深刻地影响着中国的政治、文化、教育乃至社会生活的方方面面。其思想精髓，如涓涓细流，渗透于中华文明的血脉之中，至今仍焕发着强大的生命力。 《论语》并非一本艰涩的哲学理论著作，而是一部充满生活气息的智慧语录。它以简洁、生动的语言，记录了孔子及其弟子们在日常生活中的对话、论辩、教诲，以及对社会、人生、道德、政治等问题的深刻思考。这些片段虽然简短，却蕴含着无穷的智慧，如同一颗颗珍珠，散落在历史的长河中，等待着我们去发掘、去体会。阅读《论语》，如同与一位超越时空的智者进行对话，在看似平淡的文字中，感受思想的碰撞，体悟人生的真谛。 第一部分：仁——构建和谐社会的核心基石 “仁”是《论语》思想体系中最核心的概念，也是孔子思想的灵魂所在。孔子对“仁”的解释是多方面的，涵盖了个人修养、人际关系、社会伦理等各个层面。 “克己复礼为仁”：这句话揭示了“仁”的实现途径。要达到“仁”的境界，必须约束自己的私欲，时刻遵循礼的规范。这里的“礼”不仅仅是指外在的礼节，更是一种内在的道德自觉和行为准则，是维护社会秩序、协调人际关系的重要纽带。通过“克己复礼”，个体得以超越狭隘的自我，融入更大的社会集体，实现个体与社会的和谐统一。 “己所不欲，勿施于人”：这句著名的“恕道”，是“仁”在人际关系中的具体体现。它强调的是一种同理心和换位思考的能力，即不希望别人对待自己的方式，也同样不要去对待别人。这种“恕”的原则，是构建良好人际关系、化解矛盾冲突的基石，也是促进社会和谐的重要力量。它要求我们在与人交往中，始终保持一种对他人的尊重和关怀。 “仁者爱人”：这是对“仁”最直接、最普遍的解释。它意味着“仁”的核心在于对他人的关爱和同情。这种爱，是发自内心的真诚情感，是对生命的尊重，是对他人的福祉的关怀。它超越了血缘、地缘的限制，是一种普遍的、博大的爱。拥有“仁”的人，必然会以博爱之心对待他人，积极承担社会责任，为社会的进步和发展贡献力量。 “刚、毅、木、讷，近仁”：这句话揭示了“仁”在个人品质上的体现。刚毅正直，质朴敦厚，言语谨慎，这些品质共同构成了“仁”者应有的风貌。刚毅代表着原则性，不随波逐流；木讷代表着内敛和真诚，不虚伪做作。这些品质的结合，使得“仁”者能够真正地做到内诚于心，外信于人，成为社会中可靠、值得信赖的力量。 “仁”的思想，如同一盏明灯，指引着人们如何在复杂的世界中安身立命，如何建立和谐的人际关系，如何做一个有德行、有担当的人。它不仅是对个体的要求，更是对整个社会的期盼，是实现大同社会的思想源泉。 第二部分：德——个人修养与社会责任的统一 除了“仁”之外，“德”也是《论语》中一个极其重要的概念。孔子认为，“德”是个人内在的品格和道德修养，也是外在的行为规范。 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”：这句话揭示了君子应有的敬畏之心。“畏天命”是对自然规律和宇宙法则的敬畏；“畏大人”是对有德行、有声望的师长和长辈的尊敬；“畏圣人之言”是对前代圣贤智慧的尊崇。这种敬畏，并非出于恐惧，而是源于对更高智慧和更深层道理的认识，促使君子不断反省自身，追求更高的道德境界。 “君子坦荡荡，小人长戚戚”：这是对君子和小人精神状态的生动对比。“君子”心怀坦荡，胸襟开阔，追求的是道义和真理；而“小人”则心胸狭窄，患得患失，常常为琐事所困扰。这种对比，生动地展现了道德修养对一个人精神面貌的深刻影响。一个拥有高尚品德的人，必然拥有豁达开朗的心境。 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”：这句话强调了榜样的力量和个人品德的重要性。为政者、教育者如果自身品德高尚，就能以身作则，赢得他人的信服和追随，即使不发号施令，也能达到预期的效果。反之，如果自身品行不端，即使发布政令，也难以令人信服，事倍功半。这深刻地说明了，道德修养是实现社会治理和有效管理的根本。 “吾日三省吾身”：这是曾子提出的个人修养的重要方法。他每天都会反思自己是否忠心事君，是否与朋友交往诚信，是否将老师传授的知识融会贯通。这种“反省”的态度，是不断提升个人道德水平的关键。通过每日反思，及时发现并纠正自身的不足，不断完善自我，逐步达到更高的道德境界。 “德”的修养，是《论语》对个体提出的最基本要求。它不仅关乎个人的幸福，更关乎整个社会的和谐与进步。一个拥有高尚品德的社会，必然是充满正能量、充满希望的社会。 第三部分：学——求知探索与人格完善的统一 孔子是中国古代伟大的教育家，他对学习的重视达到了前所未有的高度。《论语》中充满了对学习方法、学习意义的阐述，为后世留下了宝贵的治学经验。 “学而不思则罔，思而不学则殆”：这是孔子关于学习方法的重要论断。学习不能只停留在机械记忆，必须结合思考，才能真正理解和掌握知识。而思考也不能脱离学习的基础，否则容易陷入空想，产生困惑。这两者必须辩证统一，相辅相成，才能取得真正的学习效果。 “温故而知新，可以为师矣”：这句话强调了复习和创新的重要性。在学习过程中，要不断回顾和巩固已学知识，从中发现新的道理和联系，才能不断进步，最终能够成为他人的老师。这是一种循序渐进、学以致用的学习精神。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”：这句话揭示了学习的广阔视野和开放心态。在日常生活中，任何一个人，即使是普通人，也可能成为我们的老师。我们要善于从他人身上学习优点，同时也要从他人的缺点中吸取教训，反省自身。这是一种谦逊好学的态度，也是一种善于学习的智慧。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”：这是孔子对学习动力的深刻洞察。仅仅知道某件事，不如喜爱这件事，而喜爱这件事，又不如享受学习这件事的乐趣。学习的最高境界是将其视为一种快乐，一种享受，这样才能激发内在的学习动力，取得更长远的进步。 孔子倡导的学习，并非仅仅是为了获取知识，更是为了完善人格，提升自我。学习是通往智慧的道路，也是实现人生价值的重要途径。 第四部分：政——德政为本，民本思想 孔子并非仅仅是一位思想家，他也是一位伟大的政治家和教育家。他的政治思想，深刻地影响了中国两千多年的政治实践。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”：这是孔子政治思想的核心。“为政以德”强调的是，统治者应该以道德的力量来治理国家，而不是仅仅依靠刑罚和强制。当统治者自身的品德高尚时，就能像北极星一样，吸引万方，得到人民的拥护。这种以德服人的政治理念，是构建稳定、和谐社会的基础。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”：这句话对比了两种治理方式的优劣。“政”和“刑”只是外在的强制手段，只能使人民避免犯罪，而不能从根本上改变他们的道德观念。而“德”和“礼”则能从内在激发人们的羞耻心，使他们自觉遵守道德规范，真正地归顺和服从。 “百姓足，君孰与不足？”：这是孔子民本思想的集中体现。他认为，人民的福祉是国家最重要的财富。如果百姓生活富足，君主自然也会富足。这是一种将民生置于首位的政治理念，反对剥削压迫，强调关注民情，造福人民。 “因民之所利而利之”：这句话强调了施政应该顺应民情，以人民的利益为出发点。统治者应该了解人民的需求，顺应民意，为人民谋福利，才能获得人民的衷心拥护。 孔子所倡导的德政和民本思想，是对统治者提出的严峻要求，也是对人民的郑重承诺。这种思想，为中华文明注入了“仁爱”和“责任”的基因，成为中国古代政治思想的重要基石。 结语：传承与启迪 《论语》是一部永不过时的经典。它所蕴含的智慧，跨越了时空的界限，至今仍能给予我们深刻的启迪。在快节奏、充满挑战的现代社会，重读《论语》，我们依然可以从中汲取力量，寻找方向。 “仁”的思想，教导我们如何关爱他人，如何构建和谐的人际关系；“德”的修养，引导我们不断完善自我，成为一个有担当、有品格的人；“学”的精神，鼓励我们积极求知，不断探索真理；“政”的理念，提醒我们关注民生，肩负社会责任。 《论语》不仅仅是一部古老的典籍，它更是我们认识自己、认识社会、认识世界的一面镜子，是我们人生道路上永不枯竭的精神源泉。每一次翻阅，都会有新的发现；每一次体悟，都会有新的升华。让我们以开放的心态，去品读这部伟大的著作，去感受那穿越千年的智慧回响，让《论语》的光辉照亮我们的人生道路。

评分☆☆☆☆☆

收到这本书，我首先被它的包装和整体风格吸引。精装的质感非常棒，拿在手里沉甸甸的，有种厚重感，这对于一本经典的国学著作来说，是必不可少的仪式感。翻开书页，印刷清晰，字体排版也很舒适，不会让人产生阅读疲劳。最令我赞赏的是它的“文白对照”设计。作为一名对中国古典文化有着浓厚兴趣的读者，我深知文言文的魅力与挑战并存。很多时候，面对古文，即使有注释，也难以完全领会其精髓。而这本书将原文和白话译文并列，这大大降低了阅读门槛，也让理解更加直观。我可以对照着原文，揣摩字词的用法，感受其内在的逻辑，同时又能通过白话文快速把握其核心思想。这种方式，既保证了阅读的流畅性，又避免了对原文的过度解读或曲解。我尤其期待通过这本书，能够更深入地理解《庄子》中“齐物论”所探讨的相对性与绝对性，“逍遥游”所追求的自由与洒脱，以及那些充满寓言故事的哲学思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代哲学思想情有独钟，尤其是道家学派，那份超然物外的洒脱和洞察世事的智慧，总是让我心驰神往。老子和庄子，无疑是道家思想的两座高峰，而《庄子》更以其天马行空的想象和汪洋恣肆的文风，深深地吸引着我。这本书的到来，让我欣喜若狂。它不仅仅是一本书，更像是一个通往古代精神世界的大门。从目录上看，收录了《内篇》、《外篇》和《杂篇》，这几乎涵盖了《庄子》的全部精华。那种“逍遥游”的境界，“齐物论”的豁达，都在这本书里得到了最完整的呈现。我特别看重文白对照的编排方式，这对于理解原汁原味的《庄子》思想至关重要。很多时候，翻译虽然能帮助我们理解大意，但往往会丢失原文那种独特的韵味和深层的含义。有了对照，我可以一边阅读译文，一边对照原文，逐步体会《庄子》文字的精妙之处，感受古圣先贤的思想脉络。精装典藏版的品质更是锦上添花，无论是送人还是自己收藏，都极具价值。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化有着长期关注的读者，我一直在寻找一本能够全面、深入地解读《庄子》的佳作。这次偶然看到这本书，其“正版现货”和“精装典藏版”的字样，立刻引起了我的注意，这表明它在品质和版权上都有保障。而“文白对照，原文注释译文”的编排形式，更是我最为看重的。我深知，阅读《庄子》这样的古籍，若没有可靠的原文、详实的注释和准确的译文，很容易误入歧途，或者止步于文字的表面。这本书的出现，恰好解决了这一难题。它能够让我从最基础的层面，理解《庄子》的原文，再通过注释和译文，层层深入地体会其深邃的哲学思想。特别是它将《庄子》与《老子道德经》相提并论，足见其对《庄子》思想价值的肯定，这让我对书中对“逍遥游”和“齐物论”的解读充满了期待。我希望这本书能够帮助我打开通往《庄子》思想世界的大门，领略那份超越时空的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书我收到的版本是精装的，翻开的那一刻就感受到了它的分量和质感。封面设计很典雅，古朴的字体配上素净的底色，让人一看就心生敬意。装帧相当牢固，纸张也很有韧性，摸上去触感温润，不是那种轻飘飘的普通印刷纸。书的排版也很用心，文字大小适中，阅读起来不会费眼。尤其喜欢的是，它在原文旁边就配有详细的注释和译文，对于我这种初次接触《庄子》的读者来说，简直是福音。以往看古籍，最头疼的就是遇到生僻字和晦涩的文言，常常需要翻阅厚厚的字典或者其他辅助材料，一来二去就没了阅读的兴致。但这本书不一样，几乎是随翻随懂，古人的智慧仿佛触手可及，那种感觉真的太棒了。而且，它还特别提到了“媲美老子道德经”，这一点也引起了我极大的兴趣，我知道《道德经》的博大精深，如果《庄子》也能达到同等高度，那这本书的价值就非同小可了。我迫不及待地想开始我的阅读之旅，相信这本书一定会带给我一次精神上的深度洗礼。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代哲学，尤其是道家学派的思想充满好奇，但苦于自己文言功底有限，阅读原著总觉得力不从心。《庄子》更是以其奇诡的想象和深邃的哲理著称，想要真正理解，就需要一本好的工具书。《庄子全书（精装典藏版）》正是这样一本让我眼前一亮的著作。首先，精装的品质就让人感到舒心，拿在手里很有分量，细节之处也处理得非常到位，看得出是经过用心打磨的。更重要的是，它采用了“文白对照”的方式，将原文、注释和译文都囊括其中。这意味着我可以在阅读时，既能品味古人原文的韵味，又能借助注释理解其中的难点，最后通过译文掌握其大致意思。这种循序渐进的学习方式，对于我这样想深入了解《庄子》的读者来说，简直太友好了。而且，书中还明确提到了“媲美老子道德经”，这让我对《庄子》的价值有了更高的期待。我非常想知道，《庄子》是如何通过“逍遥游”和“齐物论”等篇章，展现出与《道德经》相媲美的智慧的。