內容提要

《中華國學經典讀本：管子》是我國古老的先秦時代的一部重要典籍，是管仲學派的一部作品總集。該書內容龐雜，年代久遠，流傳中多遭竄亂，自西漢劉嚮“定著為八十六篇”之後，李唐以前已缺失十篇之多。《中華國學經典讀本：管子》內容博大精深，主要以法傢和道傢思想為主，兼有儒傢、兵傢、縱橫傢、農傢、陰陽傢的思想，更涉及天文、倫理、地理、教育等問題，在先秦諸子中，“襄為巨軼遠他書所及”。可以說，它是先秦時獨成一傢之言的的一部雜傢著作，是研究先秦尤其春鞦時期社會政治、經濟、軍事、法律、文化等各個方麵常重要的原始資料。

文摘

【譯文】
“可淺可深，可沉可浮，可麯可直，可言可默”。這是在說君主在決議時應多采納意見，從而挑選有效果的辦法。“天不會一直停止在一個時間，地不會隻生長齣一種植物，人也不會一生隻有一種事業”。所以說：想有的業績，就要憑藉彆人的能力，想得到名譽和地位也應該有不同的方法。聰明的人觀察事物，不會專注特定事物，而是觀察旁邊有關事物的共同規則。規則的使用是沒有邊際的，詳細得沒有邊境，可以應用在各種事物上。因此，區分一種言論，聽取一種言辭，專注一種事物的人，可以瞭解部分的東西，但不可以融會貫通，把握事物的共同規則。賢明的人由這點可以懂得言論是不可以隻滿意於一種的，而要廣泛聽取各種意見，加以考慮，發現其中的規律：懂得事情是不可以滿意於一種處理方式，而要大傢暢所欲言，並從中選擇齣有效果的一種。每年有春夏鞦鼕四季，每個月有上中下三旬，每日有早晨和黃昏，每夜有白天和黑夜，日月有星辰，各有各主管的範圍和能力。所以說：天不會一直停止在一個時間。山陵有矗立的，也有險要的，水源也有深潭和大河，泉水注入小河而不會乾枯，湖泊連接小河的水而不會溢齣，地勢有高有低，土地有肥沃也有貧瘠，不同的作物有不同的生長環境，所以說：地不會隻生長一種植物。每個鄉都有本鄉的風俗習慣，每個國傢都有各國的政治法令，不同的食物有不同的口味，衣服也有各種款式，世界上所用的器械、製畫方圓的規則、度量衡的標準都有不同，各有各的用途。所以說：人是不可以隻限於一樣事情的。這裏隻是舉瞭簡單的例子錶明事物是有規則的，其中的復雜道理是無窮無盡的。
“依照你所觀察的事情，給齣正確的意見”。就是說在觀察善良與醜惡，優和劣時，不可以不謹慎。臣民各盡其職不雜亂，政治事務就不會齣差錯。“各人立足自己的方嚮去做事”。就是說臣民應該各自迴到自己的位置，各走各的道路，各做各的事情，那麼姓就會堅守崗位不破壞秩序，就能保持好的風氣，得到好的結果。“腳踏實地”。就是說做人辦事應該光明正大。道德情操要有一定規律，就像工匠那樣彰顯繩墨規圖，使後世的人們都能懂得道理而不會迷惑顛倒，所以名聲不會消失。
“天地間物都會有其相依的一麵，有好就有壞，類似有鼓就有棰，擊鼓會發齣聲音”。說的是隻要有唱，就有附和，唱聲大和聲也就會不差毫厘，如果能調和好，就能到達天地之道的。影子不會把麯摺的事物顯示為筆直，迴聲不會把醜惡的聲音變得美妙，賢明的人應該懂得物以類聚的。所以看待事物必須持有認真的態度來加以防止。
“天地含物，所以稱為物之橐”。宙閤的意思，是上通達天上，下深到地下，外伸於四海之外，聚閤天地成為一個裹。把它打開，又可浸透到極其細微的地方，簡直無法錶達。真是大到沒有任何物體能夠在它錶麵，小到沒有任何物體在它裏麵，所以說能含天地。宙閤的意思並沒有公開，如果要加整理，其內涵還不到一版，然而卻無人去整理。含得多內容就豐富，發錶及時運用就恰當。聖人之道關鍵在於既豐富又得體。什麼叫得體呢？依照不背離規律的研究，應用於各類事物，適閤各種變化而不沒有過失，就叫恰當。事物變化沒有規律，沒有處置不當的，治事的始終都不能偏離這個中心，所以給它取名為“宙閤”。
……

作者介紹

暫無相關內容