第2章 时间里的世界
第3章 生命的起源
第4章 鱼类时期
第5章 石炭纪沼泽期
第6章 爬行动物时期
第7章 最早的鸟类和哺乳动物
第8章 哺乳动物时期
第9章 猿、类人猿和原始人
第10章 尼安德特人和罗得西亚人
第11章 最早的真正人类
第12章 原始思维
第13章 耕种的开始
第14章 新石器时期的原始文明
第15章 苏美尔、古埃及和文字
第16章 原始游牧民族
第17章 最早的航海英雄
第18章 埃及、巴比伦和亚述
第19章 原始雅利安民族
第20章 最后的巴比伦帝国和大流士一世帝国
第21章 早期的犹太人
第22章 犹太的祭司和先知
第23章 希腊文明
第24章 希波战争
第25章 繁荣的希腊
第26章 亚历山大帝国
第27章 亚历山大城的科学
第28章 释迦牟尼
第29章 阿育王
第30章 中国的两位伟大圣人——孔子和老子
第31章 罗马的兴起
第32章 罗马和迦太基
第33章 崛起的罗马帝国
第34章 罗马和中国
第35章 早期罗马帝国的平民生活
第36章 罗马帝国时代的宗教
第37章 耶稣与基督教
第38章 基督教的发展
第39章 蛮族入侵和罗马帝国的东西分裂
第40章 匈奴人和西罗马帝国的灭亡
第41章 拜占庭帝国和萨珊王朝
第42章 中国的隋唐时代
第43章 穆罕默德和伊斯兰教
第44章 阿拉伯的文明
第45章 拉丁语基督教的发展
第46章 十字军东征与教皇统治时代
第47章 王侯顽抗和教会大分裂
第48章 蒙古人的征服
第49章 欧洲的理性复苏
第50章 拉丁教会的变革
第51章 查理五世皇帝
第52章 欧洲君主制、议会制、共和制的政治实验时代
第53章 欧洲新帝国的扩张
第54章 美国独立战争
第55章 法国大革命和君主制在法国的复辟
第56章 拿破仑之后欧洲不稳定的和平
第57章 物质知识的发展及所取得的成就
第58章 工业革命
第59章 现代政治和社会思想的发展
第60章 美国的扩张
第61章 德国在欧洲的崛起
第62章 轮船、铁路时代新的海外帝国
第63章 欧洲入侵亚洲和日本的崛起
第64章 1914年的大英帝国
第65章 欧洲军备时代和第一次世界大战
第66章 俄国十月革命
第67章 世界政治经济秩序的重建
附 录 世界大事年表
· · · · · · (收起)
具体描述
★《世界简史》由林徽因等译介，在中国长销70周年。
★《世界简史》，全世界狂销200万册，被翻译成30多个国家的文字，50多个版本，可谓是经典中的经典。
★一口气读完，世界为何会成为今天这个样子！理清影响世界发展的脉络，轻松架构世界历史的轮廓。
★此版本《世界简史》为精美插图版！
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【内容介绍】
威尔斯的《世界简史》共有六十七章，从宇宙中的地球写起，一直讲到第一次世界大战后的“凡尔赛和约”，从人类文明的开始到第一次世界大战结束，再现了人类文明酸甜苦辣的历程。
作者抛弃了堆积枯燥的文学史料，以抽丝剥茧的方式将冗长繁杂的文学史料简化精炼，简洁明了、脉络清晰地再现了这段历史，称世界史的经典力作。
用户评价
##世界那么大，且历史那么久远，值得去看看。看不了？那读书吧。
评分##读了三分之一，进入古希腊之后被地名和人名和跳跃的故事击昏了。
评分##犹太精神的坚固基石，在于他们的上帝是遥远而不可见的。他们的上帝并非居住在用手建造的庙宇中，而是全世界的正义之神。其他各民族也有自己信奉的神，但是他们都被物化为宇宙里的神像，一旦庙宇和神像被摧毁，他们对神的信仰也随之消失。然而犹太人的上帝住在天国，超越一切祭司的牺牲，这是一种全新的宇宙观念。犹太人始终坚信，亚伯拉罕选择他们作为子民，是要让他们复兴耶路撒冷，使之成为全世界的真理与正义之城。犹太民族依靠这种共同的命运意识，最终实现崛起。这种意识，自他们从巴比伦返回耶路撒冷那一刻起，就已经根植于他们的灵魂深处。
评分##犹太精神的坚固基石，在于他们的上帝是遥远而不可见的。他们的上帝并非居住在用手建造的庙宇中，而是全世界的正义之神。其他各民族也有自己信奉的神，但是他们都被物化为宇宙里的神像，一旦庙宇和神像被摧毁，他们对神的信仰也随之消失。然而犹太人的上帝住在天国，超越一切祭司的牺牲，这是一种全新的宇宙观念。犹太人始终坚信，亚伯拉罕选择他们作为子民，是要让他们复兴耶路撒冷，使之成为全世界的真理与正义之城。犹太民族依靠这种共同的命运意识，最终实现崛起。这种意识，自他们从巴比伦返回耶路撒冷那一刻起，就已经根植于他们的灵魂深处。
评分##算是一个大的世界史脉络梳理，毕竟成书70来年，会有一点点信息滞后，需要其他书籍协助补充迭代。内容虽然简略，但核心也清晰了然，推荐！
评分##各种外国人名地名把我绕晕
评分##题目太大，内容太多，使得每一章节都是泛泛而谈，而在行文逻辑和观点上也无甚独到之处。
评分##没读，清理“想读”。读史的目的应对未来，而不是了解过去。把历史简单化不可取。
评分##以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失（李世民）
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