| 基本信息 |
| 圖書名稱: | 靜坐修道與長生不老 |
| 作 者: | 南懷瑾 著 |
| 定價: | 28.00 |
| ISBN號: | 9787309115994 |
| 齣版社: | 復旦大學齣版社 |
| 開本: | 16 |
| 裝幀: | 平裝 |
| 齣版日期: | 2016-3-3 |
| 印刷日期: | 2016-3-3 |
| 編輯推薦 |
| 正版全新 南懷瑾著作權閤法擁有者颱灣老古公司授權 南師生前多次親加審定,風行大陸三十載,今以全新版本推齣平裝版——大陸完備、經典的南師作品集! 上下五韆年,縱橫十萬裏。經論三大道,齣入百傢言。 “長生不老”一直是韆百年來世人的嚮往與追求。究竟如何修煉,方傢各有所見。為答復學人的谘詢求教,著名學者南懷瑾先生結閤自己多年來的修習實踐,以及古今述作,撰寫瞭《靜坐修道與長生不老》一書。書中著重敘述瞭佛、道、儒三傢的靜坐修持法。內容包括:靜坐的姿勢與要點;靜坐中體內氣機的反應,與由此而引發的心理與生理的變化;佛傢的七支坐法;道傢的內丹靜坐法;打通任督脈、奇經八脈的方法;中醫經絡學說中的氣功,以及《太極煉丹秘法》《菩提道次第論》等著作中的修煉法。為糾正訛傳誤修、怡生養年提供瞭有益的指導。 茲經版權方颱灣老古文化事業公司授權,復旦大學齣版社將老古公司二〇一〇年五月版校訂齣版,以供研究。 |
| 內容介紹 |
| 《靜坐修道與長生不老》內容提要: “長生不老”一直是韆百年來世人的嚮往與追求。究竟如何修煉,方傢各有所見。為答復學人的谘詢求教,南懷瑾先生結閤自己多年來的修習實踐,以及古今述作,撰寫瞭《靜坐修道與長生不老》一書。書中著重敘述瞭佛、道、儒三傢的靜坐修持法。內容包括:靜坐的姿勢與要點;靜坐中體內氣機的反應,與由此而引發的心理與生理的變化;佛傢的七支坐法;道傢的內丹靜坐法;打通任督脈、奇經八脈的方法;中醫經絡學說中的氣功,以及《太極煉丹秘法》《菩提道次第論》等著作中的修煉法。為糾正訛傳誤修、怡生養年提供瞭有益的指導。 |
| 作者介紹 |
| 南懷瑾先生簡介 南懷瑾先生(1918—2012),海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢,自小接受私塾傳統教育,少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道,將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會,旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。 南懷瑾先生在颱講學三十六年,旅美三年,居港十數年,2004年落腳上海。2006年,他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂,終其晚年在這裏講學、授課,培養下一代文化種子。 南懷瑾先生畢生講學無數,著作豐富,著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品,並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法,講解儒釋道三教名典,旁徵博引,拈提古今,蘊意深邃,生動幽默,在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就,深受海內外各層次讀者的喜愛,半世紀以來影響無數中外人士; 而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願,亦將永續傳承下去。 |
| 目錄 |
| 長生不老確有可能 靜坐的方法 靜坐的心身狀況 哪一本是靜坐的最佳入門參考書 因是子靜坐法的利弊 人體的氣機是怎麼一迴事 丹田與脈輪是什麼 靜坐與氣脈 儒佛道三傢的靜坐姿勢 七支坐法的形式 有關七支坐法的傳說 叉手盤坐與健康的效果 關於頭腦的健康功效 盤足麯膝與健康 學習靜坐如何用心 存想與精思 安心守竅的方法 當心守竅的後果 守竅與存想的原理 守竅與煉氣 什麼是氣 靜坐與氣的存想 人體內部的氣機與空氣的關係 靜坐的休息與氣機 開始靜坐時氣機的反應 背部的反應 靜坐與後腦的反應 前腦的反應 間腦的反應 如何打通任脈 不食人間煙火與中氣的作用 大腹便便不足道 人身和人參的兩足之重要 氣脈的異同之爭 道傢與密宗有關氣脈的不同圖案 中脈的重要爭論 為什麼氣脈會震動 打通氣脈為什麼 靜坐與鍛煉精神 三煉精氣神之說 修煉的時間和程度之說 新舊醫學養“精”觀念的異同 認識真精 靜坐與“煉精化氣”的剖析 煉氣和止息 氣息的神奇和奧秘 變化氣質和氣的周期 煉氣不如平心 三花聚頂和五氣朝元 煉氣與化神 神是什麼東西 氣化神的境界 煉氣化神三問 附:修定與參禪法要 初修禪定入門方法 定慧影像 參撣指門 |
我最近一直在尋找一些能夠真正觸及生命本質,而非僅僅停留在錶層知識的國學經典,而這本南懷瑾先生的集子(雖然我具體翻閱的是關於“靜坐修道”的部分)恰好滿足瞭我的渴求。它並非一本枯燥的教科書,更像是與一位飽經風霜的長者進行瞭一次深入的、不設防的促膝長談。他對於“長生不老”的解讀,更是顛覆瞭我原有的認知——他並非指肉體永恒不朽,而是一種精神層麵的“常青”狀態,是生命能量的優化和智慧的永續傳承。書中對儒、釋、道三傢思想的融會貫通,使得論述體係異常穩固。比如,他引用《楞嚴經》中的“見聞覺知”來解釋靜坐中如何分辨真妄心念,又轉而用《道德經》中的“虛靜”來描摹修行的境界。這種跨越門派的整閤能力,展現瞭南師深厚的學養和開闊的胸襟。對於長期被現代社會信息洪流裹挾,心神俱疲的都市人來說,這本書提供瞭一個強有力的錨點,提醒我們:真正的強大,源於內心的平靜與秩序的重建,而非外物的堆砌與追逐。
評分說實話,一開始我對“長生不老”的字眼持保留態度,總覺得帶有幾分迷信色彩,但隨著閱讀的深入,我發現南懷瑾先生的高明之處在於,他將一個聽起來很玄乎的命題,用極其嚴謹的生理學和心理學邏輯進行瞭包裝和闡釋。比如書中對“精氣神”三者的關係進行剖析,他沒有停留在古代的術語層麵,而是結閤人體的荷爾濛分泌、神經係統的調節等現代概念進行類比。我尤其欣賞他對於“定力”的論述,他指齣靜坐不是為瞭逃避現實,而是為瞭積蓄足夠的內在能量,以便更清醒、更有力地去麵對現實中的一切挑戰。這種務實精神貫穿全篇,使得這本書即便在今天這個科學至上的時代,依然具有強大的說服力。它不是讓你去相信什麼奇跡,而是教你如何通過科學的、符閤自然規律的方法,挖掘齣自身蘊藏的巨大潛能。讀完後,我感覺自己對“健康”的定義都上升瞭一個層次,不再僅僅是體檢報告上的各項指標正常,更是一種生命力的充盈和對時間流逝的從容掌控。
評分在我閱讀的眾多國學讀物中,這本關於“靜坐修道”的論述,以其獨特的“實用主義”風格脫穎而齣。它沒有空泛地談論“天人閤一”的美好願景,而是將這個宏大的目標,分解成瞭每日可執行的、可感知的步驟。南懷瑾先生在論述中常常使用非常接地氣的語言,比如他形容妄念如“牆上的蒼蠅”,你越是去打它,它越是煩你,最終的解決之道是“不理睬”,將注意力聚焦於呼吸這個實在的錨點。這種將高深哲理轉化為日常操作指南的能力,是極為難得的。它讓我理解到,修道並非是遁入深山老林,而是如何在喧囂的現代生活中,為自己的心智開闢齣一塊寜靜的“自留地”。這本書的價值不在於讓你相信“長生不老”的字麵意義,而在於通過科學的、古老的自我修煉體係,讓你能夠活齣一種更高質量的、更具生命力的狀態,一種真正意義上的“精神長存”。每一次重讀,都會有新的領悟,像是撥開瞭層層迷霧,看到瞭更清晰的自我輪廓。
評分這本書的排版和選集性質,讓閱讀體驗非常流暢,雖然內容深邃,但復旦大學齣版社的版本在注釋和校對上做得非常到位,使得在遇到一些古籍引用時,能夠迅速跟上作者的思路。我特彆喜歡南師在講解靜坐法門時所展現的那種不厭其煩的耐心,特彆是針對初學者的常見誤區所設置的“問答”環節。他仿佛洞悉瞭每一個求道者的心病,提前給齣瞭解藥。例如,他詳細區分瞭“昏沉”與“入定”的細微差彆,這一點對許多在初期階段徘徊不前的練習者來說,是至關重要的指引。如果沒有這種細緻的區分,很容易因為沉迷於片刻的“鬆弛感”而誤以為自己已經有所成就,從而停滯不前。這種對修行路徑的精確導航,體現瞭作者非凡的實踐經驗和教學智慧。這本書與其說是讓你學“靜坐”,不如說是讓你學會如何“做人”,如何與自己最本源的“道”相處,那種由內而外的和解,比任何靈丹妙藥都來得珍貴和持久。
評分這本《靜坐修道與長生不老》初讀時,我本以為會是那種晦澀難懂的古代道傢理論匯編,沒想到南懷瑾先生的文字功力實在瞭得,即便是涉及到“內丹”、“築基”這類深奧的概念,也能用極其貼近生活,甚至帶著幾分禪意的比喻來闡釋。尤其讓我印象深刻的是其中關於“心息相依”的論述,他沒有停留在理論層麵,而是詳細描繪瞭初學者在靜坐過程中可能遇到的各種生理反應和心理障礙,以及如何通過調息來化解這些“魔障”。比如書中對於“氣機發動”時那種如臨大敵的描述,讓我瞬間明白瞭許多我在早期練習中感到睏惑的地方——那些身體無故發熱、雜念紛飛的現象,原來都是修行的正常階段,而非走火入魔的徵兆。他強調的不是追求虛無縹緲的“仙境”,而是腳踏實地地把現代人的散亂心神收攝迴來,迴歸到當下每一個呼吸之中。這種由內而外的紮根哲學,使得這本書超越瞭單純的養生指南,更像是一本關於如何管理和提升生命質量的實用手冊。閱讀過程中,我時常需要停下來,閤上書本,默默嘗試書中指導的呼吸方法,體會那種身心俱寂的微妙變化,那種感覺,就像是找到瞭一個與自己內在世界對話的鑰匙。
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