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10 引言
古代哲學（公元前700年-250年）
22 水造萬物
米利都的泰勒斯
24 道可 道，非常道
老子
26 數字是宇宙的統治者
畢達哥拉斯
30 諸法無我
悉達多•喬達摩
34 主忠信
孔子
40 萬物皆變化
赫拉剋利特
41 萬物歸一
巴門尼德
42 人是衡量一切事物的標準
普羅塔哥拉
44 投桃報李
墨子
45 世間唯有原子和虛空
德謨剋利特
留基伯
46 未加審視的生活不值得過
蘇格拉底
50 世俗知識不過是影子
柏拉圖
56 真理存在於我們周圍
亞裏士多德
64 死亡與我們無關
伊壁鳩魯
66 知足常樂者最富有
西諾普的第歐根尼
67 生命的目標是與大自然一緻
基提翁的芝諾
中世紀哲學（250年-1500年）
72 上帝並非罪惡之源
聖奧古斯丁
74 上帝預測瞭人類自由的意誌和行為
波伊提烏
76 靈魂有彆於肉體
阿維森納
80 隻要想到上帝便可知其存在
聖•安瑟倫
82 哲學與宗教不可調和
阿維羅伊
84 上帝不具備任何屬性
摩西•邁濛尼德
86 彆灰心，有失必有得
賈拉魯丁•迪穆哈邁德•魯米
88 宇宙並非恒久存在
托馬斯•阿奎那
96 上帝並非他者
庫薩的尼古拉
97 無知的人生最幸福
德西德流斯•伊拉斯謨
文藝復興及唯理主義時期（1500年-1750年）
102 我為達目的，不擇手段
尼古拉•馬基雅維利
108 名望與心靈的寜靜永遠無法共存
米歇爾•濛田
110 知識就是力量
弗朗西斯•培根
112 人類是機器
托馬斯•霍布斯
116 我思故我在
勒內•笛卡兒
124 想象力決定一切
布萊茲•帕斯卡
126 上帝是萬物産生的內在因
貝內迪剋特•斯賓諾莎
130 人類的知識無法超越經驗
約翰•洛剋
134 世間存在兩種真理：一種是推理之真，一種是事實之真
戈特弗裏德•萊布尼茨
138 存在就是被感知
喬治•貝剋萊
法國大革命時期（1750年-1900年）
146 疑惑並不使人愉快，但確信則更為荒謬
伏爾泰
148 習俗是人類生活的優秀指南
大衛•休謨
154 人人生而自由，卻無往不在枷鎖之中
讓-雅剋•盧梭
160 人是會交易的動物
亞當•斯密
164 世上存在兩個世界：一個是我們的身體，一個是外在世界
伊曼努爾•康德
172 社會確實是一份契約
埃濛德•伯剋
174 為絕大多數人獲得最大的幸福
傑裏米•邊沁
175 思維沒有性彆之分
瑪麗•沃斯通剋拉夫特
176 選擇何種哲學類型取決於做選擇之人的類型
約翰•戈特利布•費希特
177 缺乏主題比缺乏哲學觀更可怕
弗裏德裏希•施萊格爾
178 現實是一個曆史過程
格奧爾格•黑格爾
186 人類總將自身眼光的局限視作世界的局限
亞瑟•叔本華
189 神學即人學
路德維希•安德烈斯•費爾巴哈
190 人類是自身肉體和思維至高無上的統治者
約翰•斯圖爾特•米爾
194 焦慮是自由所導緻的眩暈
索倫•祁剋果
196 迄今存在的全部社會曆史就是階級鬥爭史
卡爾•馬剋思
204 公民的道德心必須嚮立法者屈服嗎?
亨利•大衛•梭羅
205 考慮事物産生的效應
查爾斯•桑德斯•皮爾斯
206 行動起來就可以讓事情有所改善
威廉•詹姆斯
現代哲學（1900年-1950年）
214 人類應該超越自身
弗裏德裏希•尼采
222 自信的人們終將獲勝
阿哈德•哈姆
223 信息由符號組成
弗迪南•德•索緒爾
224 自成一體的經驗不是科學
埃德濛德•鬍塞爾
226 直覺是生活的方嚮
亨利•伯格森
228 隻有在麵對問題的時候我們纔思考
約翰•杜威
232 不能銘記曆史的人注定要重蹈覆轍
喬治•桑塔亞那
233 苦難成人
米格爾•德•烏納穆諾
234 相信生命
威廉•杜波伊斯
236 通往幸福之路在於有計劃地減少工作
伯特蘭•羅素
240 愛是豐富知識的橋梁
馬剋斯•捨勒
241 隻有以個體身份纔能成為哲學傢
卡爾•雅斯貝爾斯
242 生活是一係列與未來的碰撞
荷西•歐德加•依•加塞特
244 要哲學化，首先要懺悔
田邊肇
246 我的語言的極限就是我的世界的極限
路德維希•維特根斯坦
252 我們自身是需要被分析的實體
馬丁•海德格爾
256 個人唯一正確的道德選擇是為社會犧牲自我
和辻•哲郎
257 邏輯是哲學的最後一個科學成分
魯道夫•卡爾納普
258 瞭解一個人的唯一方式是絕望地愛他（她）
沃爾特•本傑明
259 “這就是”不可能是正確的
赫伯特•馬爾庫塞
260 曆史不屬於我們，我們屬於曆史
漢斯–格奧爾格•伽達默爾
262 關於現實的科學錶述肯定是可證僞的
卡爾•波普爾
266 智慧屬於道德的範疇
西奧多•阿多諾
268 存在先於本質
讓–保羅•薩特
272 平庸之惡
漢娜•阿倫特
273 原因存在於語言之中
伊曼努爾•列維納斯
274 為瞭認識世界，我們必須打破對它的已有認知
莫裏斯•梅洛-龐帝
276 男人被定義為人類，而女人隻是女性
西濛•娜德•波伏娃
278 語言是社交藝術
威拉德•馮•奧曼•蒯因
280 自由的基本感覺就是解脫枷鎖
以賽亞•伯林
282 像山一樣思考
阿倫•奈斯
284 沒有任何意義的生活將會更好
阿貝爾•加繆
當代哲學（1950年至今）
290 語言就是肌膚
羅蘭•巴特
292 我們怎麼會沒有文明管理?
瑪麗•米奇利
293 一般科學並非旨在發現新事物或者進行理論創新
托馬斯•庫恩
294 公正必須一視同仁
約翰•羅爾斯
296 藝術是一種生活方式
理查德•沃爾海姆
297 萬物隨它去吧
保羅•費耶阿本德
298 知識生來被售賣
讓–弗朗索瓦•利奧塔
300 對於黑人來說，隻有一種宿命，那就是成為白人
弗朗茲•法農
302 人是近代的産物
米歇爾•福柯
304 如果願意，我們可以生活在舒適的幻覺中
諾姆•喬姆斯基
306 社會是基於對其自身傳統的批判
尤爾根•哈貝馬斯
308 文本之外彆無他物
雅剋•德裏達
314 除瞭自己放置的東西，我們心底彆無他物
理查德•羅蒂
320 每個欲望都與瘋狂有關
露絲•伊利格瑞
321 每個帝國都告訴自己和世界，它不同於其他所有帝國
愛德華•薩義德
322 思想總是通過反對發揮作用
埃萊娜•西蘇
323 當今的女權主義中誰是上帝
茱莉亞•剋裏斯蒂娃
324 哲學不隻是記錄的工作
亨利•奧德拉•歐路卡
325 在苦難麵前，人與動物是平等的
彼得•辛格
326 最偉大的馬剋思主義哲學理論構築於對失敗的分析之上
斯拉沃熱•齊澤剋
330 人名錄
340 術語錶
344 索引
351 緻謝
· · · · · · (收起)