001译者序
001第一章问题
001一、 真诚与真理
009二、 权威
016三、 尼采
026第二章谱系
026一、 真实的与虚构的
028二、 自然主义
035三、 自然状态不是更新世
040四、 虚构能帮什么忙？
046五、 可耻的起源
049六、 真诚的谱系
052第三章自然状态： 初步向导
052一、 分工
057二、 显然真理
068三、 空间、时间与不确定性
073四、 价值： 目前的故事
079第四章真理、断言与信念
079一、 真理本身
084二、 断言与真理
097三、 断言与知识
101四、 信念与真理
108第五章诚实： 说谎以及其他风格的欺骗
108一、 价值： 一种内在联系？
113二、 信任
120三、 在言语上值得信任
123四、 诚实的倾向
129五、 对断言的盲目迷恋
142六、 理应得到真相
159第六章准确： 一种实在感
159一、 对准确的阐述
163二、 方法与障碍
174三、 实在论与幻想
181四、 真诚与自由
191第七章米诺斯怎么了？
191一、 导论
193二、 修昔底德
198三、 “传说时代”
207四、 过去与真理
220第八章从诚实到本真
220一、 一个暧昧的发明
222二、 卢梭
237三、 狄德罗与《拉摩的侄儿》
244四、 使心灵稳定
253五、 本真与他人
262第九章真诚、自由主义与批评
262一、 真理与政治
266二、 民主与自由
270三、 观念市场
277四、 批评
284五、 批判理论检验
293第十章理解其意义
293一、 叙述
303二、 结构与说明
315三、 听众
324四、 需要
339附录真理的词汇一例
348注释
392参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
《真理与真诚》可以被理解为伯纳德•威廉斯的“绝唱”。这是威廉斯在得知自己身患癌症的情况下撰写的最后一部著作；同时，它体现了威廉斯在其一生思想生涯中对人类生活中一些重大问题的最终思考。面对迷茫混乱的现代世界，面对真假难辨的社会事实，这本书无疑能够提供一些教益与启发。
承续尼采谱系论的传统，威廉斯将哲学与历史融会贯通，发掘了人类对真理关注的缘起。从现代社会中在珍视真理、呼吁真理的同时又怀疑真理、贬斥真理的矛盾态度出发，他讨论了真诚及其价值所在。我们司空见惯、习以为常的事物，有可能恰恰是偶然的，在为此忧虑的同时，他仍然为真理辩护，为这一理性对象、这一文化价值辩护。他定义了真理的两种基本美德：准确和诚实，前者旨在发现真理，后者旨在讲述真理。他描述了两种美德得以呈现的多种心理形式与社会形式，并由此发问：今时今日，我们怎样思考才能更好地理解真理的美德？
本书至今已译为德、法、西、意、土耳其文等多种语言出版。
用户评价
##自从以赛亚·伯林（威廉斯继承的正是他的事业）去世以来，没有哪位英国哲学家会比威廉斯更深受同侪敬仰了。
评分##老实承认只能但观大意，也不知道如果看英文是不是能懂得更多。和罗蒂一样，威廉斯不认为存在形而上学意义上的“真理”，但他仍然认定，“真诚”和“准确”作为论证的品质，不仅有实用价值，也有内在价值。罗蒂显然认为这是多余的，他所需要的，仅仅是“团结”这个政治的、而非哲学的基础。威廉斯据守的基石则是所谓“批判理论检验”，然而这一程序难道不是已经隐含了对“真诚”的要求，从而会导致无穷倒退吗？与罗蒂所面对的挑战一样，一切又回到政治问题：“了解信念的来源”本身可以有许多截然不同的、受预设立场影响的语境化叙述，正如所谓“团结”，已被历史证明可以意味着许多截然对立的东西。虽然如此，当一位英美伦理学家同情地引用尼采，又引用康拉德，声称真理是“可怕”的时候，这种悲剧般的努力本身，就是可爱且可敬的。
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