天子劍
孔子的遺誌
儒傢的藥方
墨子：不要仁愛要兼愛
莊子：不救纔有救
韓非：治國還須庶人劍
第二章 哪個社會好
為瞭正義，為瞭公平
墨傢社會主義
兩種“無政府”
無為的專製
平等導緻瞭獨裁
儒傢小康社會
第三章 君權、民權，人權
國王培訓班
無民權，就革命
守住你的王冠
人治齣特務
一毛不拔錯瞭嗎
人權宣言
第四章 活著為什麼
我的人生與你無關
要做就做大丈夫
為行義，活見鬼
天命與使命
沒用纔好
若為自由故
第五章 生存之道
弱者生存
兵道與兵法
兩種活法兩種道
中庸與反調
君子當自強
死期就在眼前
第六章 製度與人性
人是靠不住的
孟子：人性嚮善
荀子：善能勝惡
韓非：人性本惡
德治還是法治
沒有結論的爭鳴
後記 能做河伯也不錯
· · · · · · (收起)
具體描述
如何治國？如何做人？
孔子說：仁。
孟子說：義。
墨子說：公平正義。
楊硃說：我一毛不拔。
莊子說：我的人生與你無關。
老子說：天地不仁，以萬物為芻狗。
荀子說：與其怨天尤人，不如奮發圖強。
韓非子說：仁和人都是靠不住的，霸道纔是真王道！
人性善還是惡？王要仁慈還是法治？社會公平能夠實現嗎？
儒、道、墨、法，先秦諸子三百年大辯論，請看中華民族群星璀璨的時代！
用戶評價
##可是這些相愛相殺總結得很有意思啊。
評分##中華史到現在看到第六部 其中最喜歡這一部 各種思想的碰撞 不約而同 殊途同歸 各自在各自的領域燦爛 好壯觀 最喜歡莊子灑脫 韓非子的一針見血以及對人性的悲觀
評分##2014第49書。《百傢爭鳴》。剛看完，等於重溫瞭中國哲學簡史。理論、製度、道路，三個自信似可歸於一個自信--文化自信，而文化自信的根源就在諸子百傢。此後2000多年，中國人怎麼想怎麼做，都木跳齣先秦諸子畫定的圈子，這個圈子輻射到瞭東亞乃至整個亞洲，後來又影響到歐洲。有瞭這個打底，偶們走到哪，都是中國人。
評分##易老在《先秦諸子百傢爭鳴》與《我山之石》基礎上，將先秦孔墨楊孫老孟莊荀韓的主要觀念，以救世、理想社會、權力權利、人生價值、處世態度、人性的篇章結構進行瞭精簡串聯，融匯瞭遠較前兩部先秦思想類隨筆更為精煉的語言風格、更為前沿的學術觀點與更為現代的權利觀法治觀。
評分##我國文明及文化的頂峰時代
評分##大部分內容在《先秦諸子百傢爭鳴》和《中國智慧》這兩本書裏都看過瞭，不過這本更加簡練精巧。。。
評分##如果從思想和哲學上分析，這些春鞦戰國時代的思想傢的學說及本意，真的很難講。作者從曆史時代背景，及從思想就是思想傢對時代的看法和建議的角度， 來介紹這些諸子的著作，能讓人接受和基本瞭解。
評分##可是這些相愛相殺總結得很有意思啊。
評分##這一本的內容在百傢講壇講過瞭。
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