具体描述
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。《六祖坛经》是禅门的根本宝典，其中“见性成佛”的思想是促使佛教中国化的基石；“心性”学说对宋明两代理学家的思维方式和思想内容影响巨大；通俗易懂的宣教方式使《六祖坛经》成为中国第一部白话文学作品。西方人瓦茨氏（Alan Watts）因而将《六祖坛经》看成是“东方精神文学的最大杰作”，而近代国学大师钱穆将之与《论语》、《孟子》等书并列，《六祖坛经》成为探索中国文化的必读经典之一。
用户评价
##佛向性中作，莫向身外求。（只是赏析放苏格拉底的故事及外国故事进去，又没说明出处，画蛇添足。）
评分##4
评分##一切实相，皆为虚妄，自性自度，是为禅宗。 迷即佛众生，悟即众生佛。 佛与众生，只有一念之差：一念悟时，众生是佛。
评分##如如自性，本来常清净。实相不增不减，是心幻化出万般对立之相，心若不住于相，也不住于空，如如居中，善护念，则得长久清净佛性。一念之间，善恶转化。勤于练习和实践。
评分##微小，有些差点意思，但后面有些对话其他书没有，但赏析点评的拓展蛮好的。佛陀临终遗言，他灭度后，弟子应依止“依义不依语，依智不依识，依法不依人，依了义经不依不了义经。”罪业本空由心造，心若亡时罪亦灭；心亡罪灭两俱空，是名真忏悔。佛在心中，修从性作，是佛法的核心义理。楞伽经参订疏云：如月印千江，月非多体。然千江月影，不可云无，有亦无实。成一切相即心，离一切相即佛；于相离相，于空离空；说似一物即不中，是顿悟核心理论。前念不生即心，后念不灭即佛。世人外迷着相，内迷着空。杂阿含经云：缘起法者，非我所作，亦非余人作，然彼如来出世及未出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等正觉。如果内心存在一个空念，佛想，这是另一种形式的执着，仍未了道，应空去一切名言差别相，达到《心经》中所说的“无智亦无得”才是真正的悟道。
评分##“在内心建立起境随心转的不动道场”这就是传说中的不动心吗？“不要心随物转，而要随心转境，动静一如。”感觉以心传心有一个很大的困境，当一个人悟了，再多的词句都是不必要的，当一个人没有悟，再多的词句都是无用的。顿悟的这一瞬是决定性的，却不知道在何时何地，会因何而发生，也只能依靠修行者自己的心智。奇妙。
评分##不二法门真是...厉害????
评分##习得自性，方得始终。
评分##前面讲的内容特别像武侠小说：一个寺院的清洁工，无意中被师傅发现天赋异禀、悟性极高，于是师傅偷着点拨他，居然讲了佛经中的一句话就开悟了！并且把祖师的衣钵传给了这个文盲清洁工（他就是六祖慧能）。师傅其他的弟子能服气吗？所以一路追杀他。 每次追到的人，都被他一句话点拨成佛。。。‘放下屠刀立地成佛’，‘回头是岸’
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