Liberty is a revised and expanded edition of the book that Isaiah Berlin regarded as his most important—Four Essays on Liberty, a standard text of liberalism, constantly in demand and constantly discussed since it was first published in 1969. Writing in Harper's, Irving Howe described it as "an exhilarating performance—this, one tells oneself, is what the life of the mind can be."
Berlin's editor Henry Hardy has revised the text, incorporating a fifth essay that Berlin himself had wanted to include. He has also added further pieces that bear on the same topic, so that Berlin's principal statements on liberty are at last available together in one volume. Finally, in an extended preface and in appendices drawn from Berlin's unpublished writings, he exhibits some of the biographical sources of Berlin's lifelong preoccupation with liberalism. These additions help us to grasp the nature of Berlin's "inner citadel," as he called it—the core of personal conviction from which some of his most influential writing sprung.
##四年前讀過Two Concepts of Liberty,伯林也在不知不覺中影響著我的很多思考方式。那時覺得他尤為抽絲剝繭綿密通透——現在我保留這個判斷,隻是難免對方陣營就層層歸謬到死諷刺挖苦到透,自己立場就是好一朵美麗的白蓮花,又香又白人人誇。。。
評分##因為哲學課讀的書越來越看不懂/不感興趣瞭所以我決定每本下麵編些不相乾的鬍話,整理的時候就感覺好像自己真有收獲一樣。水手需要預測暴風雨的時候,會跑到甲闆上用鼻子吸一吸,再不濟就伸舌頭嘗一嘗,吉兆是仍然鹹澀的海風,凶兆是壞血病夢境般溫柔甜蜜的鮮橙味。
評分##四年前讀過Two Concepts of Liberty,伯林也在不知不覺中影響著我的很多思考方式。那時覺得他尤為抽絲剝繭綿密通透——現在我保留這個判斷,隻是難免對方陣營就層層歸謬到死諷刺挖苦到透,自己立場就是好一朵美麗的白蓮花,又香又白人人誇。。。
評分##初讀會受益於伯林的強梳理能力,讓對自由的討論有起點可尋。但因為始終沒有給齣清晰哪怕很薄的界定,使得內部諸多不一緻。如果采取“同情式”的理解,可能要迴到他當時要揭示的價值多元論命題,當然這又是一個棘手的問題。
評分##按柏林,古希臘的個人主義顯於公元前4-3世紀拐角。但是令人睏惑的問題是,從柏拉圖到芝諾等人的轉變過程中,到底發生瞭什麼。雖然柏林討論著古希臘個人主義,但他引用的卻是羅斯托夫采夫等人,而非古朗士與格羅茲。後者從城邦內部社會生活的變化中,討論瞭個人主義是如何在城邦興起的。至於結尾以貴族抱怨城邦生活為例,實際上有些不適閤。雅典內部紛爭是從梭倫時期就一直蟄伏著,而公元前5世紀下葉以降的戰爭,損耗的正是富裕階層。日益趨平化的社會圖景,對於往昔富裕者而言,如若無法通過政治獲取權力與聲望,那麼以巧妙的方式迴歸自我,似乎是很直接的選擇。
評分##伯林是個思想史的好老師,是少有的會像演講稿一樣安排內容的思想史作者,總是清晰地告訴讀者他要討論的是什麼問題。最愛的一篇是The Birth of Greek Individualism. 前麵的編輯手記一定要讀,非常贊!
評分##四年前讀過Two Concepts of Liberty,伯林也在不知不覺中影響著我的很多思考方式。那時覺得他尤為抽絲剝繭綿密通透——現在我保留這個判斷,隻是難免對方陣營就層層歸謬到死諷刺挖苦到透,自己立場就是好一朵美麗的白蓮花,又香又白人人誇。。。
評分##其實 Berlin 說,Two Concepts 那篇文章,主要是曆史性的辨析,而非哲學性的辨析。
評分##按柏林,古希臘的個人主義顯於公元前4-3世紀拐角。但是令人睏惑的問題是,從柏拉圖到芝諾等人的轉變過程中,到底發生瞭什麼。雖然柏林討論著古希臘個人主義,但他引用的卻是羅斯托夫采夫等人,而非古朗士與格羅茲。後者從城邦內部社會生活的變化中,討論瞭個人主義是如何在城邦興起的。至於結尾以貴族抱怨城邦生活為例,實際上有些不適閤。雅典內部紛爭是從梭倫時期就一直蟄伏著,而公元前5世紀下葉以降的戰爭,損耗的正是富裕階層。日益趨平化的社會圖景,對於往昔富裕者而言,如若無法通過政治獲取權力與聲望,那麼以巧妙的方式迴歸自我,似乎是很直接的選擇。