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什麼是好的公共生活/徐賁著

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發表於2024-05-20


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店鋪: 中夢圖書專營店
齣版社: 吉林齣版集團有限責任公司
ISBN:9787546344331
商品編碼:1700359655
齣版時間:2011-01-01

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具體描述

基本信息

書名:什麼是好的公共生活

定價:38.00元

作者:徐賁著

齣版社:吉林齣版集團有限責任公司

齣版日期:2011-1-1

ISBN:9787546344331

字數:

頁碼:563

版次:1

裝幀:平裝

開本:大32開

商品標識:21019435

編輯*


暫無

內容提要


這部理性沉潛的“公共隨筆”文集使公共生活觀察成為政治哲學的助手。紀德在《地糧》中寫道:“重要的是你的目光,而不是你看見的東西”。而對一個公共生活的觀察者來說,觀察的目光和觀察的對象是同樣重要的。他的特殊目光固然讓他在許多人熟視無睹的對象中看到瞭彆人看不到的東西,這樣的目光也確實可以幫助彆人對那些司空見慣的現象再也不能熟視無睹,但是,他還需要有適宜的觀察對象,越具體越細緻越好,而*適宜的觀察對象正是普通人公共生活的點點滴滴。
這些隨筆雖為時評,觀照的是“這裏”和“現在”,卻都關乎公共生活長久而普遍的知識和道理。好的公共生活以民主來保障群體的公共“幸福”,它的倫理導嚮是鼓勵美德,它的價值內涵是維護尊嚴,它的理智狀態是推崇真實,它的智慧傳統是接受教訓。匱缺這些條件不是放棄和絕望的理由,因為所有這些幸福因素都不是命運的安排,隻要我們願意,都是可以習得的。

目錄


序:公共生活的點滴寫作
1讓孩子多問幾個“為什麼”
2速成的和漸進的公民教育
3高等教育因何“高等”
4什麼是美國學生眼中的公民*美德
5人文課堂裏的美國大選
6神不正義,人怎麼辦
7課堂裏的政治榮譽
8公共生活中的“原罪”
9美國初中教科書中的曆史真實
10彆讓你的孩子成為校園欺淩的受害者
11人文是又文又理的高等教育
12大學破格錄取,為誰破格
13“山姆大叔不是我傢的大叔”
14學術剽竊和電子警察序:公共生活的點滴寫作
1讓孩子多問幾個“為什麼”
2速成的和漸進的公民教育
3高等教育因何“高等”
4什麼是美國學生眼中的公民*美德
5人文課堂裏的美國大選
6神不正義,人怎麼辦
7課堂裏的政治榮譽
8公共生活中的“原罪”
9美國初中教科書中的曆史真實
10彆讓你的孩子成為校園欺淩的受害者
11人文是又文又理的高等教育
12大學破格錄取,為誰破格
13“山姆大叔不是我傢的大叔”
14學術剽竊和電子警察
15“不高興”背後的教育失敗
16華裔新移民兒童學習美國曆史
17學生功利是教育之過
18美國大學為什麼抵製排行榜
19美國的學童語言
20美國的教育部
21美國青少年的政治讀物
22說理教育從小學開始
23誰來主管美國的高等教育
24學校是教育公共價值的地方
25少年公共倫理從習慣開始
26在美國教倫理寫作
27誠實的政治清晰的語言
28總統講話和教育部長多事
29學生對總統講話評頭論足
30玩具和遊戲的公共意義
31禁蔬果和禁書籍
32人需要高尚價值的想象
33以什麼理由“叫停英語熱”
34大學*和社會信用機製
35馬丁·路德·金紀念日的電影
36傷及無辜的“文化比較”
37美國大學生怎麼看待奧巴馬獲諾貝爾和平奬
38“道德上顯而易見”的是些什麼事情
39美國學校重視“窮二代”
40“階級”是如何影響美國學生升學的
41不要把說理當成瞭詭辯
42不要緊鎖孩子的心門
43美國工作市場緊縮時刻的教育“誌願者”
44在美國上大學值不值
45大學生該不該當這個保姆
46女大學生的“嫁人就業”
47教科書裏的“文化政治”
48未必*的優勝者
49人文教育的職能是公民培養
50美國老師怎樣“批評”學生
51美國學校裏的“政治正確”
52美國大學的“榮譽規則”
53教師工會對總統和政客說不
54美國課堂上的核心價值討論
55美國教育改革中的國傢利益和核心價值
56美國的“野雞大學”
57畫在希特勒書頁上的人類抵抗
58追捕納粹的檢察官
59集中營前的舞姿
60拯救一棵樹和保釋一個人
61人亡而政未息的人道正義
62與時俱進的美國*夫人
63人沒有放棄自由的自由
64美國早期的新聞報紙
65聯邦黨人和報紙公眾
66真實是新聞自由的理由
67美國的政治漫畫
68自由言論和政府督導
69歌詞裏可不可以“殺警察”
70擁有槍支和美國的核心價值
..
後記

作者介紹


徐賁 1950年齣生於蘇州,美國馬薩諸塞州大學英語文學博士。美國加州聖瑪利學院英文係教授,復旦大學社會*高等研究院兼職教授。著作包括: Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去:八十年

文摘


暫無

媒體*


艾迪生用寫作影響讀者,讓他們對社會形成一種相對精緻、復雜,而非簡單、粗糙的感覺和觀察,學會以一種開明、平和、深入、令他人愉悅的方式,而非以粗暴對抗和爭來吵去的方式談論共同的問題。他的寫作可以說就在不斷為此設立標準和作齣示範。21世紀初的中國需要理性公共話語


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