我對這本書的好奇,源於對當前主流醫學模式的些許不滿足。雖然現代醫學在治療急癥和重大疾病方麵取得瞭巨大成就,但在預防和改善慢性非傳染性疾病,以及提升個體整體健康水平方麵,似乎還有進步的空間。我被“真原醫”這個詞吸引,它似乎指嚮一種更加自然、更加本質的健康理念,一種尊重身體自身修復能力的智慧。《21世紀最完整的預防醫學》更是讓我對接下來的內容充滿期待,我希望它能提供一個全麵、係統的框架,來幫助我理解如何從根本上預防疾病,而不是僅僅依賴藥物和醫療手段。我好奇它會如何定義“真原”,它所倡導的“完整”的預防醫學,又會涵蓋哪些我們尚未充分認識到的健康要素,例如情緒、環境、甚至是我們與自然的連接?我希望這本書能打開我的視野,讓我對健康有更深刻、更全麵的認知,並能夠掌握一套真正有效的方法,來提升我以及傢人的生命質量。
評分這本書的封麵設計簡潔而充滿力量,"真原醫"三個字如同古老的智慧,散發著一種沉靜而堅定的氣質。21世紀,我們正麵臨著前所未有的健康挑戰,從日益普遍的慢性病到新興的未知疾病,個體和群體都承受著巨大的壓力。在這個信息爆炸的時代,各種健康資訊撲麵而來,真假難辨,令人應接不暇。很多人可能和我一樣,在尋找一條真正能夠指導自己健康生活、提升生命品質的道路。我被這個書名所吸引,它似乎承諾著一種迴歸本源、尋求真實健康的方法,而非僅僅是應對疾病的權宜之計。我期待它能像一位經驗豐富的老中醫,深入淺齣地剖析身體的奧秘,為我們揭示那些被忽視的健康密碼。我好奇它會從哪些角度來闡述“預防醫學”,是否會涵蓋飲食、運動、心理、環境等多個維度,並提供切實可行、易於實踐的指導。尤其想知道,在現代科技飛速發展的今天,這本書如何融閤傳統智慧與前沿科學,構建起一個“最完整”的健康藍圖。
評分一直以來,我都對中醫的“治未病”理念非常感興趣,覺得這纔是真正的健康之道。然而,許多關於中醫的書籍,要麼晦澀難懂,要麼過於偏重理論,讓普通讀者望而卻步。《真原醫: 21世紀最完整的預防醫學》這個書名,讓我眼前一亮,它似乎找到瞭連接現代生活與傳統智慧的橋梁。我希望這本書能夠用更貼近現代人生活的方式,來解讀“預防醫學”的核心思想,並提供一套切實可行、適閤21世紀生活節奏的實踐方法。我尤其好奇,它會如何解釋“真原”二字的含義,是否與人體的陰陽平衡、五行生剋、精氣神等概念有關?它所提及的“最完整”的預防醫學,又會包含哪些方麵的內容?我期待它能教會我如何通過日常生活的點滴,例如飲食起居、情緒管理、環境適應等方麵,來主動地預防疾病的發生,從而實現長壽健康的人生目標。
評分我近期對身體的亞健康狀態感到非常睏擾,各種莫名的疲憊、易怒、消化不良等問題,嚴重影響瞭我的生活質量。我一直在尋找一本能夠從根本上解決問題的書籍,而不是頭痛醫頭、腳痛醫腳的短期方案。這本書的書名《真原醫: 21世紀最完整的預防醫學》聽起來就非常有吸引力,它暗示著一種更深層次的健康探求,一種從“本源”齣發的治療理念。“真原”二字,讓我聯想到自然、本真,以及身體最原始的生命力。“21世紀最完整的預科醫學”,更是讓我對其內容的廣度和深度充滿瞭期待。我希望這本書能夠為我解答,為何現代人如此容易齣現各種亞健康問題,這些問題背後隱藏著怎樣的深層原因,以及如何通過一套係統性的“預防醫學”方法,來糾正身體的失衡,重拾健康活力。我期待它能提供一些新鮮的、顛覆性的觀念,讓我對健康有全新的認識。
評分閱讀這本書的動機,更多源於一種對“未病先防”的深刻體悟。年輕時總是仗著身體好,揮霍健康,直到身體開始發齣警告的信號,纔驚覺健康的可貴。市麵上關於健康養生的書籍琳琅滿目,但很多內容要麼過於理論化,要麼過於狹隘,難以形成一個係統性的認知。我希望《真原醫》能夠提供一種更宏觀、更具整體性的視角,幫助我理解身體的運作機製,以及生活中那些看似微不足道卻對健康産生深遠影響的因素。我特彆關注它如何將“預防”這個概念落到實處,是停留在口號上,還是能提供具體的行動指南?比如,在飲食方麵,它會強調均衡營養、食物的天然性,還是會有更深入的探討,例如食物的寒熱溫涼、五味對髒腑的影響?在運動方麵,它會推薦特定的運動方式,還是會強調運動的本質和身體的感受?我希望這本書能夠讓我重新認識自己的身體,學會傾聽身體的聲音,並能夠自主地去管理和維護我的健康,從而遠離疾病的侵擾。
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評分這裡對健康的定義或許較讀者所熟悉的定義廣闊。但是,對世界上韆韆萬萬早已在日常生活中,力行老祖宗保持身心健康方法的人而言,這可能是再自然不過的常識。畢竟要保持最佳健康,還是離不開最基本的常識!令人惋惜的是,隨著多年來科技的發展與生活腳步的加快,我們可能已失去這項自然本能或常識,反而以前所未有的狹隘方式來界定健康。
評分港颱的書總是要先進幾步的
評分於是孔子告訴其他同學,宰予這個人一點良心都沒有。下麵孔子說的,就是中國文化三年之喪的道理瞭。他說,小孩子三歲纔能離開父母的懷抱。尤其古時是沒有牛奶的時代,要三年纔能單獨走路,離開父母懷抱,後來二十年的養育且不去管,這三年最要緊,就算是朋友吧!這兩個老朋友,這樣照顧瞭你三年,後來他們死瞭,這三年的感情,你怎麼去還?所以三年之喪,就是對於父母懷抱瞭我們三年,把我們撫養長大瞭的一點點還報。這是天下人類都一樣的,而宰予反對,主張改為一年,像這樣,宰予沒有三年懷念父母的心情,一如父母懷抱撫養我們三年的心情。如改為一年,可以說天下沒有一個孝子,天下任何一個父母,在自己孩子三歲以內的時候,那種慈愛、辛勞,照顧是無微不至的。所以中國文化,定父母之喪為三年,就是還報這個慈愛,這僅是最起碼的迴報,事實上父母的慈愛,並不止此,在孩子三歲以後長大瞭,還一直要照顧到二十多歲,所以這就看到金聖嘆這個調皮的文人所說的話,有最高的道理。
評分我要多次閱讀,非常好的心理閱讀書。
評分這個在同類書中還是很好的哦
評分非常好,物流也快,一下子買瞭好多本,希望賣傢能記住我吧,下次優惠點最好。
評分楊定一相信完全的療癒需要身、心、靈的徹底轉變,而緻力於推廣身心靈整閤的預防醫學「真原醫」,係統性地與大眾分享全麵的健康觀念。現任:長庚大學、明誌科技大學、長庚科技大學董事長長庚生物科技、美國Inteplast Group董事長真原新科學及醫學研究中心創辦人美國洛剋菲勒大學分子免疫及細胞生物學兼任教授學經歷:洛剋菲勒大學--康乃爾醫學院生化、醫學雙博士美國國傢衛生研究院(NIH)癌癥研究所諮詢委員洛剋菲勒大學分子免疫及細胞生物學主任1996年獲頒美國自由神獎章,並被列入美國國會紀錄 齣版本書乃希冀能藉此與讀者分享一些現代人所需的健康與生活概念。書中知識是前人所纍積的智慧,其源自世界各地古老文化並經過韆錘百鍊。雖然我曾嘗試以現代的科學資訊更新這些知識,但觀念中的真理,卻是亙古不變。全書的核心在於明白「隻有徹底轉變心念,纔能恢復健康與福祉!唯有全心全意,身體力行追求平衡的生活模式,纔能真正恢復健康。」換言之,要達到最佳的健康境界,必須全方位改變我們的生活:包括飲食、運動、呼吸、思想與情緒管理。總之,要從生活中每一件事做起。
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