我近期对身体的亚健康状态感到非常困扰,各种莫名的疲惫、易怒、消化不良等问题,严重影响了我的生活质量。我一直在寻找一本能够从根本上解决问题的书籍,而不是头痛医头、脚痛医脚的短期方案。这本书的书名《真原醫: 21世紀最完整的預防醫學》听起来就非常有吸引力,它暗示着一种更深层次的健康探求,一种从“本源”出发的治疗理念。“真原”二字,让我联想到自然、本真,以及身体最原始的生命力。“21世纪最完整的预科医学”,更是让我对其内容的广度和深度充满了期待。我希望这本书能够为我解答,为何现代人如此容易出现各种亚健康问题,这些问题背后隐藏着怎样的深层原因,以及如何通过一套系统性的“预防医学”方法,来纠正身体的失衡,重拾健康活力。我期待它能提供一些新鲜的、颠覆性的观念,让我对健康有全新的认识。
评分一直以来,我都对中医的“治未病”理念非常感兴趣,觉得这才是真正的健康之道。然而,许多关于中医的书籍,要么晦涩难懂,要么过于偏重理论,让普通读者望而却步。《真原醫: 21世紀最完整的預防醫學》这个书名,让我眼前一亮,它似乎找到了连接现代生活与传统智慧的桥梁。我希望这本书能够用更贴近现代人生活的方式,来解读“预防医学”的核心思想,并提供一套切实可行、适合21世纪生活节奏的实践方法。我尤其好奇,它会如何解释“真原”二字的含义,是否与人体的阴阳平衡、五行生克、精气神等概念有关?它所提及的“最完整”的预防医学,又会包含哪些方面的内容?我期待它能教会我如何通过日常生活的点滴,例如饮食起居、情绪管理、环境适应等方面,来主动地预防疾病的发生,从而实现长寿健康的人生目标。
评分我对这本书的好奇,源于对当前主流医学模式的些许不满足。虽然现代医学在治疗急症和重大疾病方面取得了巨大成就,但在预防和改善慢性非传染性疾病,以及提升个体整体健康水平方面,似乎还有进步的空间。我被“真原醫”这个词吸引,它似乎指向一种更加自然、更加本质的健康理念,一种尊重身体自身修复能力的智慧。《21世纪最完整的预防医学》更是让我对接下来的内容充满期待,我希望它能提供一个全面、系统的框架,来帮助我理解如何从根本上预防疾病,而不是仅仅依赖药物和医疗手段。我好奇它会如何定义“真原”,它所倡导的“完整”的预防医学,又会涵盖哪些我们尚未充分认识到的健康要素,例如情绪、环境、甚至是我们与自然的连接?我希望这本书能打开我的视野,让我对健康有更深刻、更全面的认知,并能够掌握一套真正有效的方法,来提升我以及家人的生命质量。
评分阅读这本书的动机,更多源于一种对“未病先防”的深刻体悟。年轻时总是仗着身体好,挥霍健康,直到身体开始发出警告的信号,才惊觉健康的可贵。市面上关于健康养生的书籍琳琅满目,但很多内容要么过于理论化,要么过于狭隘,难以形成一个系统性的认知。我希望《真原醫》能够提供一种更宏观、更具整体性的视角,帮助我理解身体的运作机制,以及生活中那些看似微不足道却对健康产生深远影响的因素。我特别关注它如何将“预防”这个概念落到实处,是停留在口号上,还是能提供具体的行动指南?比如,在饮食方面,它会强调均衡营养、食物的天然性,还是会有更深入的探讨,例如食物的寒热温凉、五味对脏腑的影响?在运动方面,它会推荐特定的运动方式,还是会强调运动的本质和身体的感受?我希望这本书能够让我重新认识自己的身体,学会倾听身体的声音,并能够自主地去管理和维护我的健康,从而远离疾病的侵扰。
评分这本书的封面设计简洁而充满力量,"真原醫"三个字如同古老的智慧,散发着一种沉静而坚定的气质。21世纪,我们正面临着前所未有的健康挑战,从日益普遍的慢性病到新兴的未知疾病,个体和群体都承受着巨大的压力。在这个信息爆炸的时代,各种健康资讯扑面而来,真假难辨,令人应接不暇。很多人可能和我一样,在寻找一条真正能够指导自己健康生活、提升生命品质的道路。我被这个书名所吸引,它似乎承诺着一种回归本源、寻求真实健康的方法,而非仅仅是应对疾病的权宜之计。我期待它能像一位经验丰富的老中医,深入浅出地剖析身体的奥秘,为我们揭示那些被忽视的健康密码。我好奇它会从哪些角度来阐述“预防医学”,是否会涵盖饮食、运动、心理、环境等多个维度,并提供切实可行、易于实践的指导。尤其想知道,在现代科技飞速发展的今天,这本书如何融合传统智慧与前沿科学,构建起一个“最完整”的健康蓝图。
评分讲到这里,想到一个笑话,那是《三国演义》中(这是小说不是历史,但是中国三四百年来的政治思想,可以说从来没有脱离过《三国演义》这部小说的笼罩。)“煮酒论英雄”的故事。曹操有一天和刘备两人喝酒聊天,那时刘备还在投靠曹操,等于是他的部下。曹操问刘备,天下哪一个算是真正的英雄,刘备当然第一个捧曹操。曹操问他还有谁,刘备就说到袁绍、刘表等等一些当时有权势的人,曹操都一一驳掉了。说这些人都不够资格作英雄,天下英雄唯有你我两个人而已。他说这句话的同时,天上忽然霹雳一声,响了个大雷。刘备不知道被曹操的话吓着,还是被天上的雷声一惊,手中拿着的筷子,都吓得掉到地上了。曹操问他怎么回事,他说我自幼在褓姆手中长大,被他们溺爱,所以胆子很小,刚才被雷声吓了一跳。曹操本来最怕刘备的,这么一来,觉得刘备不过如此而已。但紧跟着刘备就设法逃走了。(中国人对这部小说都非常熟悉,不过要注意的,我们不能说小说不是思想,而且在民间发生的影响力很大。小说是代表知识分子的思想,《三国演义》是罗贯中写的,至少是罗贯中的思想,罗贯中也代表了知识分子。)前几天有个学生看到一篇文章中引用的两句诗,来问我这两句诗的出处,我一时想不起来了,只好叫他自己去查,后来查到是曹操《短歌行》中的两句诗。曹操父子在文学方面,影响南北朝很大,他的英雄思想影响了几千年,这种思想方面的影响是没有时间和空间限制的。所以我常常告诉一些喜欢写文章的作家,要特别注意,万一所写的东西能够流传下去,将来就不知道要影响多少人。所以有人一辈子有很好很丰富的人生经验,还不敢轻易写出来,就是写下来了,也还不敢用上自己的真名字。哪里像现在,为了赚稿费,提笔就写了。现在回到本文,子路答的那段话,当然不是曹操论英雄的那个意思和态度。子路说的话很有英雄气概、具大政治家的风范,但是孔子还是笑他,这并不是笑他的话不对,而是认为他还没有这种能力。
评分非常好,正版也便宜,网购确实给读者带来了方便。送货师傅态度也很好的,还来哦 喜欢读书,喜欢在京东买书!说到读书的滋味,众生深有感叹;太苦了,不知何时是尽头,很少从中找到乐趣。其实,读书是苦与乐的交响曲,苦中有乐,乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮,我们都从暖烘烘的被窝中钻出来,匆匆赶到学校。上早自习,规规矩矩听好每一节课,然后领到大堆作业,回家埋头苦做,常常熬到深夜,连吃饭,睡觉都得计算时间,如果遇到难题,考试砸锅,受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想,其实不然,凡是做学问的,都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中,宋濂小时候喜欢读书,家里穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,借来就亲手抄写,计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的墨汁结成冰,手指冻的不能伸屈,也不敢懈怠。他从师求学的时候,经常背着书籍,拖着鞋子,行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道,可见,读书是要吃苦的了,因此,我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧,读书虽然是件很苦的事,但乐趣却不少。例如:当你听着老师娓娓动听的讲课的时候,当你忽然出一道难题的时候,当你考试取得好成绩的时候,当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过,快乐过吗?其实,读书的乐趣要有的,当你看着自己读书的以摞摞书,当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗?这就是乐,它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的,有苦必有乐,有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过:“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道:“与困难作斗争,其乐无穷。”我们今天有了苦,就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏,很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行,这种做法值得效仿。 总之, “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的,但乐在其中。只要,我们勇于读书,善于读书,并从中找到乐趣,我想我们会在读书中取得成功的呵呵,老是在这里买书,天天看有没有特价啊,京东多搞点活动啊,我们会支持你的哇!
评分现在我们拿金圣叹的意思,说说他写给儿子的信:我和你是朋友,最初你也没有指定要我作你的父亲,我也没有指定要你作我的儿子,大家是撞来的;因为是撞来的,所以彼此之间,没有交情可谈。但是话得说回来,这个老头子(指他自己)和这个老太太(指他的妻子),从替你揩大便小便开始,照顾了你二十年。这二十年,你去社会上找找看,还有没有比这两个老朋友更好的朋友?我们现在不要求你孝不孝,这些都是空话,只要求你把这两个老朋友照顾你二十年的感情,也同样照顾这两个老朋友二十年,就够了。这是金圣叹的游戏文章,也说明了孝道的真正哲学,所以中国讲孝,就是爱的回报。因此孔子说,现在的人,当父母死了而真有三年怀念父母的心情,像父母当时对自己三岁以内这样爱护的有没有?连这个三年怀念都没有,哪里还谈得上孝字。到了最近几十年,“孝子”的意思,是倒过来解释为孝顺儿子。这一大段是讲孝顺的,下面我们就讲到《孝经》了。
评分曾子根据孔子所述的中国文化,著了《孝经》,为十三经之一。在《孝经》中孝敬父母还是小孝,大孝者为大孝于天下,看天下的老百姓都如自己的父母一样,这是中国政治哲学的大原则。为政的人,把老百姓视如自己父母一样孝,改一个名字就是忠。所以从事政治的人,要有孝天下人之心。以这个道德的基础,出来从事政治,这是中国政治哲学的基本重点,也即《孝经》的基本重点。
评分非常好!通俗易懂,既专业,操作性又强。
评分到这里算一小节,现在再重复讨论这一段,因为这一段节是研究佛学、唯心、唯识,以及学佛基本观念--三世因果、六道轮回,关系最重大的地方。
评分还可,,,,,,,,,,
评分这是一本很好的书。在大陆很少能见得到。
评分非常有收获的一本书,原版的适合送人,感受竖版繁体原汁原味的味道
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