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编辑审稿录 [An Editor's Notes on Reviewing Drafts]

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牟国胜 著



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发表于2024-11-22

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出版社: 中国传媒大学出版社
ISBN:9787565722059
版次:1
商品编码:12354212
包装:平装
丛书名: 出版·传播·文化丛书(第2辑)
外文名称:An Editor's Notes on Reviewing Drafts
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:348
字数:4340

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具体描述

内容简介

  一般而言,文案编辑审稿工作的重要性是由出版业的本质决定的,数字出版只是出版技术以及阅读方式的转换,“出版是思想文化产业”的本质并无丝毫改变。从出版模式来看,数字出版对编辑、生产制作、销售三个核心价值链并无任何质的改变,对审稿的要求反倒比传统出版更高。因为对于扑面而来的巨量信息,真假之辨、好坏之分、高低之别,全由审稿质量决定。千百年来的事实证明,文案编辑绝非单纯服务于其他学科的侍妾,而是为出版内容把关的哨兵,今天不过披挂上了新战袍,换了换手中的兵器而已。所以,他们才是出版业前沿阵地真正的老军。

作者简介

  牟国胜,1948年生,教授,编审,中共党员,正局级干部。下过乡,做过工;大学毕业留校任教十几年;又供职于国家教委(现教育部);后在新闻出版署直属单位以及出版社任职。曾在全国性报刊上发表文章数十篇,已出版专著《审稿学论纲》《书稿审读札记》《居敬求理》《文艺十二讲》等。

目录

前言

一、文学读物(1-18篇)
1.《鲁迅杂文精选》(大字版)终审意见
2.《朝花夕拾》(大字版)终审意见
3.《丰子恺童话选》(大字版)终审意见
4.《雪地上的足迹》(大字版)终审意见
5.《史铁生传记》终审意见
6.《小河清清》终审意见
7.《海南老街》终审意见l
8.《林清玄散文四部》(大字版)终审意见
9.《最新实用谜语大全》终审意见
10.《最新实用对联大全》终审意见
11.《新月集>(大字版)终审意见
12.《爱的艺术>(大字版)终审意见
13.《鲁宾孙漂流记>(大字版)终审意见
14.《傲慢与偏见》(大字版)终审意见
15.《田园交响曲》(大字版)终审意见
16.《瓦尔登湖》(大字版)终审意见
17.《名人传》(大字版)终审意见
18.整理出版巩傲《美国中学生经典著作导读系列》的意见

二、教育读物(19-58篇)
(一)普通教育(19-29篇)
19.《安徒生童话》(大字版)终审意见
20.《小王子》(大字版)终审意见
21.《森林报——春·夏·秋·冬>(大字版)终审意见
22.《青春时曾有过的孤独>(大字版)终审意见
23.《幸福的孩子学习好》(大字版)终审意见
24.《妞妞——一个父亲的札记》终审意见
25.《宝贝,宝贝》终审意见
26.《跟着节日去旅游》(大字版)终审意见
27.《踏进这扇门——心理咨询师初阶成长>(大字版)终审意见
28.《中学生作文论据大观》(大字版)终审意见
29.《成语作文有新招>(大字版)终审意见
(二)盲人文化教育(30-58篇)
30.《金钥匙全纳教育探索与实践》终审意见
31.《好人籍雅琴》终审意见
32.《高原雪松——盲人按摩师任志平手记》终审意见
33.《中医基础理论》(大字版)终审意见
34.《医古文》(大字版)终审意见
35.《中医文化选讲>(大字版)终审意见
36.《妇科按摩学》(大字版)终审意见
37.《中医按摩美容手册》(大字版)终审意见
38.《百位盲人按摩师特色技法全书》终审意见
39.《中国按摩流派技法精粹》(大字版)终审意见
40.《美式整脊疗法》终审意见
41.《视障儿童感觉统合训练手册>终审意见
42.《带盲童看祖国——北京卷》终审意见
43.《德育沁园》终审意见
44.《礼行天下》终审意见
45.《中国龙文化》终审意见
46.《盲生学汉字》终审意见
47.《语文课堂教学集锦》终审意见
……

三、成功励志读物(59-79篇)
四、古典读物(80-151篇)
五、科普读物(152-182篇)
六、养生读物(183-204篇)
七、中医(205-223篇)

精彩书摘

  《编辑审稿录》:
  《格言篇》
  从审读报告看,责编费力不浅。这套书以作文指导大师之名为卖点,几册阅过,感觉只是个卖点而已,要说什么大师,贻笑大方。这就给编辑工作带来许多麻烦。责编很有水平,也很有耐心,调整了篇章结构,使本来混乱的材料逻辑化,捋顺了文不对题之处;大刀阔斧删除“格言练习”,因讥人“张冠李戴”却自蹈之;校勘学识之误;统一体例。二审补充的几点确当。再挑点毛病:
  开篇即错。“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。…‘作者:[西晋]张载”。张载明明是北宋人,怎么就前推到西晋了?一般古人出错也罢,张载是宋代大名鼎鼎的理学开创者之一,大师竟然连这点都不知道!此言出自张载的《经学理窟·义理》,好在原文无误。
  苏联,不用“前苏联”。
  奥斯特洛夫斯基,不能算作俄国作家,应当定位在苏联。
  p.176、182、187、188、242、300、315“[美]爱因斯坦”,“美”,改为“德”。爱因斯坦虽然最后是美国国籍,但一般都认为他是德国人。
  p.178同一页,黄宗羲,上文“作者[明]”,下文“作者[清]”。这也难怪,黄宗羲是明清交替时期的人物。他是反清的义士,又是开创清代学术的三大家之一。所以,定位于“清”较合适。
  p.184“难字:师承,相承继是学习与效法。”此说似是而非。古人所谓师承,主要指效法并继承某一学派或传统,不是泛泛而言,笼统继承前人,强调为学之家法,定于一尊。
  p.206“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。”“出处:《礼记·孝记》”。非也。《礼记》根本没有所谓“孝记”。上述名句倒是只字不差,是在“学记”里。
  p.229清代的文学家袁枚,而非稿中的“袁牧”。
  p.311俄国的文艺理论家车尔尼雪夫斯基,稿中写作“东尔尼雪夫斯基”。
  p.321质疑“偾事”,原稿无误。偾事,败事之意。
  p.366为了避免学习浮躁,“古代的学者张载”,改为“宋代的学者张载”。
  稿件坯子糙,再花力气也达不到较完美的程度。就这样吧,可以出版。
  2016年9月28日
  29.《成语作文有新招》(大字版)终审意见
  台湾基础教育工作者编写的这本中学生作文辅助教材,有创意。它以成语为突破点,带动语文教学,尤其是作文能力的提高,充分发挥了我国古代教育思想的精髓:启发诱导,温故知新,学思并重,长善救失。书中所存在的问题,几乎都由一审和二审挑出来并解决了。一审首先解决的是成语定性问题,将其上升到了学术层面,把形似成语而并非真正成语者,诸如“罗曼蒂克”“夕阳归帆”“异国风情”等,进行了删除。这一项做得很出色,“罗曼蒂克”,是外文翻译过来的词语,把它当做成语,徒为人所讥。作为成语,它自有质的规定性:人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句,大多由四字组成,一般来源于典故,有出处。可见,不是四个字连在一起都叫成语。成语具有自身特点:约定俗成,结构固定,文字不可改动;其意义往往多有引申、比喻、借代、夸张等,不仅仅表露在字面上。比成语范围大一些的是俗语,对俗语的界定就宽泛多了。如果要保留稿中的那些假成语,还有个办法,就是在书名上添两个字——俗语,即《成语俗语作文有新招》。当然,即使如此,一审删除的上述几例,也不宜囊括其中。
  二审删去了“跑题”之文,极有眼力。教人作文,范文却跑了题,此失不小。为其剜剔补缀,颇具护惜名家之功。
  稿中选择成语及其解说,尚存重复之弊,但作为学生练习用书,就不必强调严密的逻辑性了。
  同意出版。
  2016年6月3日
  (=)盲人文化教育(30-58篇)
  30.《金钥匙全纳教育探索与实践>终审意见
  冀鸿同志编著的这部书稿弥足珍贵,其价值不在市场效益多少,而功于史料。中国在残疾儿童教育教学方面需要提升。怎样提升,这既是一个发扬人道主义对人的关爱问题,又是一个科学方法问题,还牵扯到如何妥善处理方方面面的关系的问题,等等。书稿中有大量的第一手材料,一步一个脚印,切切实实地回答了上述问题。其中,教育教学模式的提升,尤为值得关注。此前,残疾儿童一般被安置在特教学校就读,与常人隔离,群体自我封闭,之后很难融入社会。全纳教育是国际先进的教育模式,金钥匙中心将其引进,于新疆维吾尔自治区和河南省两地试点,经过探索与实践,首战告捷,得到联合国教科文组织的表彰,被树立为发展中国家开展全纳教育的典范。书稿忠实地记录了全纳教育在中国实施的历程,错综酌剂,相需成体。同意出版。
  一审和二审对书稿进行了增、删、改、调,颇见功力。再补充点滴:
  “三、<关于成立石河子市全纳教育资源中心的通知》”序号“三”改为“(三)”
  (一)《康复师资培训班学员手册》
  “报到须知”,该题目及8行文字删除。
  协调领导小组成员,无姓名者,可一笔带过。修改见原稿。
  终期评估报告,二级标题共6个,实际上是7个,第5重复设置:“5.项目评估的方法”“5.项目计划内的产出”,将后者改为“6”,稿中的“6”顺改为“7”。
  在新疆全纳教育支持保障体系建设项目总结会上,“三、嘉宾和领导发言”,改为“三、有关领导和嘉宾讲话”。先后次序稍作调整。原稿发言人共3位。顺序为:
  (一)金钥匙中心主任冀鸿
  (二)中国残联理事、中国盲文出版社社长张伟
  (三)中国残联副理事长程凯
  这是会议讲话的顺序。发表在文字上,要按职务排序,高者在先,依此类推。具体为:(二)不变,(一)和(三)对调。
  在河南省金钥匙工程巩义示范区项目总结推广会上,“三、嘉宾和领导发言”,请责编参照以上原作修改。
  2015年6月9日
  ……

前言/序言

  多年来,编辑行业遭受非议,有两种代表性观点,“去编辑化”是其一。数字出版把出版业带到了全媒体出版的新阶段。新技术走进出版业,使其面目一新,不论出版生产者还是消费群体无不欣然首肯。在激流涌动的大潮中,人们的眼光自然而然地投向浪尖上的朵朵水花,而对于壮观之景背后内驱动力的状况则缺乏兴趣。出版研究领域,叱咤世界风云的皇皇宏论连篇累牍,司空见惯的审稿环节,较少映入研究者的眼帘。文案编辑苦坐冷板凳,孤影青灯,其审稿工作成果与经济效益难以直接挂钩,更拿不到红火的场面上,久之,反倒被视为尸位素餐。加之数字时代的来临,仿佛不需要文案编辑了。在这种思路下,“去编辑化”的舆论便成为时代英雄之所见。“去编辑化”的主张,是更宏观层次上的问题,跳出了专业学术范围。“去编辑化”,很实用,它表达了行业里小老板的心声,是文化传播领域过度强调经济利益的必然思路。文化产业注重经济效益,理所当然。但是,事情往往会被推向极端。受利益驱使,出版环节的主次顺序由编、印、发变成了发、印、编。文化不在文化本身,文化搭台,经济唱戏。在这种社会导向下,文化传播滑到唯利是图的竞技场。出版商把文化当作纯商品经营,出版物制作过程进行了大反转,先猎奇几句时髦话,要紧的是策划出卖点,书名可谓“语不惊人死不休”,立即下订单。再设计花哨精美的封面包装,进行高质量印刷,诱使客户一见钟情。最后,书里写些什么,好办得很,从网上下载,省脑筋、省时间,谈笑间攒出多部系列丛书,小菜一碟。社会上大老板们喜欢将大部头经典著作丛书摆在书架上,附庸风雅;官员送礼,气质高雅;图书馆藏,公费采购,进货文雅;开发少儿智力,图文并茂,家长尚雅。有几个真看书的?既然不是为了阅读学习,编辑伏案咬文嚼字,不显得可笑吗?时间就是金钱,卖场就是战场,腐儒们坐在那里翻找资料查来查去,白耽误工夫还得切给他们一块蛋糕。识趣的编辑在此情此景下,恐怕不等人家“去”你,便自惭形秽,下岗了;文化经营小老板们暴富为大亨,文化究竟是什么,可想而知。随着虚拟经济泡沫的破碎、主流意识形态的动摇,人们认识到,应当把社会效益放在首位,实现社会效益和经济效益相统一。当两个效益、两种价值发生矛盾时,必须做到经济效益服从社会效益,市场价值服从社会价值。若把人们正确的认识落到实处,出版行业就全靠编辑了。所以,“去编辑化”是一种有害的偏见。有道是:犹之楚而北行,马虽疾而去逾远矣。
  一般而言,文案编辑审稿工作的重要性是由出版业的本质决定的,数字出版只是出版技术以及阅读方式的转换,“出版是思想文化产业”的本质并无丝毫改变。从出版模式来看,数字出版对编辑、生产制作、销售三个核心价值链并无任何质的改变,对审稿的要求反倒比传统出版更高。因为对于扑面而来的巨量信息,真假之辨、好坏之分、高低之别,全由审稿质量决定。千百年来的事实证明,文案编辑绝非单纯服务于其他学科的侍妾,而是为出版内容把关的哨兵,今天不过披挂上了新战袍,换了换手中的兵器而已。所以,他们才是出版业前沿阵地真正的老军。
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