内容简介

《恺撒战记·高卢战记》叙事翔实精确，文笔清晰简朴，历来很得爱好罗马历史、拉丁文学和军事史等各方面人物的推崇。本书共七卷，记述恺撒在高卢作战的经过，从公元前58年至52年，每年的事迹写成一卷。恺撒死后，他的幕僚奥卢斯？伊尔久斯续写了第八卷，以补公元前51年至52年的空缺。因此，《战记》又成为记述这些地区情况的非常古老的历史文献，它对高卢和日耳曼各地区的从氏族公社逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间里的政治、社会、风俗和宗教等的记述，成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。

作者简介

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒，罗马共和国末期的军事统帅、政治家，儒略家族成员。公元前44年，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。

目录

恺撒和他的《高卢战记》（代译序）

内容提要

高卢战记

第一卷

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

第六卷

第七卷

第八卷（奥卢斯·伊尔久斯补述）

人名索引

邦名与部落名索引

地名索引

精彩书摘

高卢概况

高卢全境分为三部分恺撒征服以前，罗马人统称作高卢的地区，指意大利的卢比孔河和比利牛斯山以北、莱茵河以西，直到大西洋的大片莽莽原野。按自然区划分，这一地区又可以阿尔卑斯山为界，分为山内高卢和山外高卢（简称内高卢和外高卢）；内高卢又以柏度斯河（今波河）为界，分为河南高卢和河北高卢。恺撒这里说的全高卢，是指行省以外的外高卢。，其中一部分住着贝尔京人，另一部分住着阿奎丹尼人，当地土语称作凯尔特人，我们罗马语称作高卢人的，则居住于第三部分。这些民族的语言、风俗和法律互不相同。高卢人以加隆纳河（今加仑河）和阿奎丹尼人为界，以马特隆纳河及塞广纳河（今马恩河及塞纳河）和贝尔京人为界。这些人当中以贝尔京人最为好战，因为他们距离行省行省——罗马人在外高卢南部建立的奈波高卢行省的简称，以其首府在奈波城得名。公元前121年，罗马人征服了阿罗布洛及斯族之后建立了这个行省，今天法国南部的普罗旺斯(Provence)就是从拉丁文行省(Provincia)这词转来的。最远，且缺乏文化教化，不过商贩往来也少，故也不易输入酒色和奢侈品；其次是因为贝尔京人与居住于莱茵河对岸的日耳曼人为邻，他们双方始终争战不休。基于相同的理由，高卢人中的厄尔维提一族乃勇冠高卢其他各族，不管是为了保卫自己的领土或扮演侵略者的角色，该族也始终与日耳曼人交战。高卢人住的那一片土地，始于莱茵河，四周分别为加隆纳河、大洋（今大西洋）和贝尔京人的疆域所限；厄尔维提人和塞广尼人的土地则和莱茵河相接，并一路向北延伸。贝尔京人的领土自高卢的最远接界处开始，一直延伸至东北面的莱茵河下游。阿奎丹尼人则分布于加隆纳河与比利牛斯山脉之间的土地上，西北部濒临与西班牙接界的大洋。

厄尔维提人计划入侵高卢

厄尔维提人中最富有且最显赫的是奥尔及托列克斯。这位贵族在马古斯?梅萨拉和马古斯·毕索执政的那1年古代罗马人纪年，大致采用两种方法：一种以传说中的罗马建城的那年（公元前753年）作为元年，依次后推，如公元1年，即记作“建城后七五四年”简写作A.U. C．754；另一种方法是以当年担任执政官的两个人的姓名作为年号，譬如，此处说梅萨拉和毕索执政的那年，即公元前61年，也就是A.U.C．693年。，野心勃勃地与邦内各显要结盟，并说服人民成群结队地背离家园，他说：“我们比周围的民族都勇猛，要取得全高卢的霸权并不是件难事。”不久，他就开始将族人引向这项企图。因为厄尔维提领土狭窄，处处受天然环境限制：一面以深阔的莱茵河与日耳曼人为界，另一面以高峻的侏罗山与塞广尼人为界，最后，又以勒茫纳斯湖和罗唐纳斯河（今日内瓦湖和隆河）与罗马行省为界。在这种环境下，他们非常不易扩张领土或征伐邻邦，这对好战成性的厄尔维提人而言真是一大苦恼：因为对于一个人口众多又素以勇猛著称的民族而言，他们怎能任自己局促在一块长不过二百四十罗里罗里(millepassuum)——罗马人以5罗尺(pes)为1罗步(passus)，1000罗步为1罗里。1罗尺合29.8厘米，1罗步合149厘米，1罗里合1490米，即1.49公里。，宽约一百八十罗里的土地上。

准备

由于这些因素的刺激，再加上奥尔及托列克斯慑人的权势和说服力，厄尔维提人决定开始筹备远征所需的一切。他们开始收购大量的牲口和车辆，播种大量谷物，以便进军途中粮秣供应充裕，并开始加强与邻邦之间的友好关系。他们认为两年的时间足以完成这些准备，并立法规定第三年一定出发。奥尔及托列克斯不仅受命总理整套计划，并接下出使邻近各邦的任务。在出使的旅次当中，他唆使塞广尼人卡泰曼塔罗第斯之子卡斯提克斯夺取他父亲的王位（他的父亲执掌塞广尼多年，罗马元老院曾尊称他为罗马人之友）。他又说服爱杜依人狄维契阿古斯（爱杜依人的领袖，极受百姓爱戴）的弟弟杜诺列克斯做同样的事，为了更进一步保障他的利益，奥尔及托列克斯还把他的女儿嫁给杜诺列克斯。他告诉他们：“你们可以轻易地达成目的，因为我也将取得自己城邦内的最高权柄，无疑，此乃全高卢最强大而令人侧目的权柄，我一定倾尽一切资财和军队帮助你们建立政权。”由于被他的这些话所怂恿，他们彼此立下重誓，保证一旦获得城邦的主权必以三大民族的联合力量征服全高卢。厄尔维提人察觉了这项阴谋，依他们的习俗，奥尔及托列克斯必须戴上手镣脚铐答辩众人的指控，如果被认定有罪，法律将判他死刑。审讯日当天，奥尔及托列克斯将其所有的家奴、仆人都召集到受审的地方，总数达万人，此外，还把人数极为庞大的被保护者和债户也召去了，仗着这等声势他乃一时免于受审。当人民为他这种藐视法律的态度所激而准备以武力维护自己的权益，法官也为此召集起大批人马之时，奥尔及托列克斯突然死了，据厄尔维提人猜测，他一定是自杀死的。

虽然奥尔及托列克斯死了，但厄尔维提人依旧努力执行其离乡他迁的计划。俟一切准备妥当，他们遂纵火焚烧自己所有的十二个城镇，四百个小市镇和村庄，以及其他私人建筑物。除随身携带的粮食之外，其余一切也一并焚毁；如此一来，既断绝了重返家园的希望，他们就只能更坚决地面对一切危险。每一个人都受命携带足够维持三个月的粮食。就连邻邦的劳拉契人、都林忌人和拉多比契人，也为他们所说服而焚毁自己的城镇和村庄，加入远征的行列。原先居住在莱茵河对岸，后来过河侵入诺列克，占据其首邑诺累耶并定居该处的波依人，也参加了这项计划。