《恺撒战记·高卢战记》叙事翔实精确,文笔清晰简朴,历来很得爱好罗马历史、拉丁文学和军事史等各方面人物的推崇。本书共七卷,记述恺撒在高卢作战的经过,从公元前58年至52年,每年的事迹写成一卷。恺撒死后,他的幕僚奥卢斯?伊尔久斯续写了第八卷,以补公元前51年至52年的空缺。因此,《战记》又成为记述这些地区情况的非常古老的历史文献,它对高卢和日耳曼各地区的从氏族公社逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间里的政治、社会、风俗和宗教等的记述,成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。
盖乌斯·尤利乌斯·恺撒,罗马共和国末期的军事统帅、政治家,儒略家族成员。公元前44年,恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡,享年58岁。
恺撒和他的《高卢战记》(代译序)
内容提要
高卢战记
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷(奥卢斯·伊尔久斯补述)
人名索引
邦名与部落名索引
地名索引
高卢概况
高卢全境分为三部分恺撒征服以前,罗马人统称作高卢的地区,指意大利的卢比孔河和比利牛斯山以北、莱茵河以西,直到大西洋的大片莽莽原野。按自然区划分,这一地区又可以阿尔卑斯山为界,分为山内高卢和山外高卢(简称内高卢和外高卢);内高卢又以柏度斯河(今波河)为界,分为河南高卢和河北高卢。恺撒这里说的全高卢,是指行省以外的外高卢。,其中一部分住着贝尔京人,另一部分住着阿奎丹尼人,当地土语称作凯尔特人,我们罗马语称作高卢人的,则居住于第三部分。这些民族的语言、风俗和法律互不相同。高卢人以加隆纳河(今加仑河)和阿奎丹尼人为界,以马特隆纳河及塞广纳河(今马恩河及塞纳河)和贝尔京人为界。这些人当中以贝尔京人最为好战,因为他们距离行省行省——罗马人在外高卢南部建立的奈波高卢行省的简称,以其首府在奈波城得名。公元前121年,罗马人征服了阿罗布洛及斯族之后建立了这个行省,今天法国南部的普罗旺斯(Provence)就是从拉丁文行省(Provincia)这词转来的。最远,且缺乏文化教化,不过商贩往来也少,故也不易输入酒色和奢侈品;其次是因为贝尔京人与居住于莱茵河对岸的日耳曼人为邻,他们双方始终争战不休。基于相同的理由,高卢人中的厄尔维提一族乃勇冠高卢其他各族,不管是为了保卫自己的领土或扮演侵略者的角色,该族也始终与日耳曼人交战。高卢人住的那一片土地,始于莱茵河,四周分别为加隆纳河、大洋(今大西洋)和贝尔京人的疆域所限;厄尔维提人和塞广尼人的土地则和莱茵河相接,并一路向北延伸。贝尔京人的领土自高卢的最远接界处开始,一直延伸至东北面的莱茵河下游。阿奎丹尼人则分布于加隆纳河与比利牛斯山脉之间的土地上,西北部濒临与西班牙接界的大洋。
厄尔维提人计划入侵高卢
厄尔维提人中最富有且最显赫的是奥尔及托列克斯。这位贵族在马古斯?梅萨拉和马古斯·毕索执政的那1年古代罗马人纪年,大致采用两种方法:一种以传说中的罗马建城的那年(公元前753年)作为元年,依次后推,如公元1年,即记作“建城后七五四年”简写作A.U. C.754;另一种方法是以当年担任执政官的两个人的姓名作为年号,譬如,此处说梅萨拉和毕索执政的那年,即公元前61年,也就是A.U.C.693年。,野心勃勃地与邦内各显要结盟,并说服人民成群结队地背离家园,他说:“我们比周围的民族都勇猛,要取得全高卢的霸权并不是件难事。”不久,他就开始将族人引向这项企图。因为厄尔维提领土狭窄,处处受天然环境限制:一面以深阔的莱茵河与日耳曼人为界,另一面以高峻的侏罗山与塞广尼人为界,最后,又以勒茫纳斯湖和罗唐纳斯河(今日内瓦湖和隆河)与罗马行省为界。在这种环境下,他们非常不易扩张领土或征伐邻邦,这对好战成性的厄尔维提人而言真是一大苦恼:因为对于一个人口众多又素以勇猛著称的民族而言,他们怎能任自己局促在一块长不过二百四十罗里罗里(millepassuum)——罗马人以5罗尺(pes)为1罗步(passus),1000罗步为1罗里。1罗尺合29.8厘米,1罗步合149厘米,1罗里合1490米,即1.49公里。,宽约一百八十罗里的土地上。
准备
由于这些因素的刺激,再加上奥尔及托列克斯慑人的权势和说服力,厄尔维提人决定开始筹备远征所需的一切。他们开始收购大量的牲口和车辆,播种大量谷物,以便进军途中粮秣供应充裕,并开始加强与邻邦之间的友好关系。他们认为两年的时间足以完成这些准备,并立法规定第三年一定出发。奥尔及托列克斯不仅受命总理整套计划,并接下出使邻近各邦的任务。在出使的旅次当中,他唆使塞广尼人卡泰曼塔罗第斯之子卡斯提克斯夺取他父亲的王位(他的父亲执掌塞广尼多年,罗马元老院曾尊称他为罗马人之友)。他又说服爱杜依人狄维契阿古斯(爱杜依人的领袖,极受百姓爱戴)的弟弟杜诺列克斯做同样的事,为了更进一步保障他的利益,奥尔及托列克斯还把他的女儿嫁给杜诺列克斯。他告诉他们:“你们可以轻易地达成目的,因为我也将取得自己城邦内的最高权柄,无疑,此乃全高卢最强大而令人侧目的权柄,我一定倾尽一切资财和军队帮助你们建立政权。”由于被他的这些话所怂恿,他们彼此立下重誓,保证一旦获得城邦的主权必以三大民族的联合力量征服全高卢。厄尔维提人察觉了这项阴谋,依他们的习俗,奥尔及托列克斯必须戴上手镣脚铐答辩众人的指控,如果被认定有罪,法律将判他死刑。审讯日当天,奥尔及托列克斯将其所有的家奴、仆人都召集到受审的地方,总数达万人,此外,还把人数极为庞大的被保护者和债户也召去了,仗着这等声势他乃一时免于受审。当人民为他这种藐视法律的态度所激而准备以武力维护自己的权益,法官也为此召集起大批人马之时,奥尔及托列克斯突然死了,据厄尔维提人猜测,他一定是自杀死的。
虽然奥尔及托列克斯死了,但厄尔维提人依旧努力执行其离乡他迁的计划。俟一切准备妥当,他们遂纵火焚烧自己所有的十二个城镇,四百个小市镇和村庄,以及其他私人建筑物。除随身携带的粮食之外,其余一切也一并焚毁;如此一来,既断绝了重返家园的希望,他们就只能更坚决地面对一切危险。每一个人都受命携带足够维持三个月的粮食。就连邻邦的劳拉契人、都林忌人和拉多比契人,也为他们所说服而焚毁自己的城镇和村庄,加入远征的行列。原先居住在莱茵河对岸,后来过河侵入诺列克,占据其首邑诺累耶并定居该处的波依人,也参加了这项计划。
这本书在我书架上静静地躺了很久,直到最近我才真正翻开它。我一直以为“恺撒战记”仅仅是一段历史的冰冷记载,充斥着战争的硝烟和数字的堆砌。然而,当我真正沉浸其中时,才发现它远不止于此。这是一幅宏大的战争史诗,更是一幅精妙的人性画卷。高卢这片广袤而神秘的土地,在恺撒的笔下被赋予了生命。那些英勇善战却又充满野性的高卢部落,他们的生活习俗,他们的信仰,他们的挣扎,都栩栩如生地展现在我眼前。我仿佛能听到战鼓雷鸣,感受到刀剑碰撞的铿锵声,甚至能闻到战场上弥漫的血腥味。但更让我动容的是,作者并没有仅仅将焦点放在战争的残酷上,而是深入挖掘了战争背后的人性光辉与阴暗。恺撒的智慧、谋略、坚毅,以及他与士兵之间生死与共的情谊,都让我对这位历史伟人的复杂性有了更深的认识。而那些高卢勇士,他们在面对强大的罗马军队时表现出的顽强抵抗和对自由的渴望,也让我为之动容。这本书不仅仅是关于征服,更是关于文化的碰撞,关于人性的较量,关于一个时代的缩影。我沉醉其中,时而为战事的紧张刺激而屏息,时而为人物的命运而唏嘘,时而又为历史的厚重而感慨万千。它让我明白,即使是最冷酷的战争,也无法掩盖人性的温度与温度。
评分我一直对古代军事史有着浓厚的兴趣,尤其对那些影响深远的战役和战略家。这本书的出现,无疑满足了我对这段历史的求知欲。阅读过程中,我被作者清晰而严谨的叙事风格深深吸引。他用一种近乎科学的严谨态度,详细描绘了每一场战役的进程,从兵力的部署,到战术的运用,再到地形的利用,都剖析得入木三分。我仿佛置身于古罗马的军营,亲眼目睹了恺撒如何运筹帷幄,如何将看似不可战胜的敌人各个击破。这本书不仅仅是战术的教科书,更是一门关于领导力的课程。恺撒在逆境中展现出的冷静和决断,他在战场上鼓舞士气的方式,以及他对部下的信任和培养,都为现代管理者提供了宝贵的启示。同时,我也对高卢地区当时的风土人情有了初步的了解。那些部落的社会结构,他们的习俗,甚至他们的宗教信仰,都为我打开了一扇了解古代世界多元文化的大门。我惊叹于作者能够将如此宏大复杂的历史事件,梳理得如此井井有条,让读者能够轻松地理解和吸收。这本书的价值,不仅仅在于它记录了历史,更在于它通过历史,展现了人类智慧的光芒和卓越的领导才能。
评分说实话,最初是被书名吸引的,总觉得“恺撒战记”听起来就充满了阳刚之气和史诗感。翻开书页,却发现比我想象的要更具思想性。它不仅仅是对一场场战争的简单记录,更是对权力、对征服、对文明碰撞的深刻反思。恺撒作为一个杰出的军事家和政治家,他的每一次决策,每一次行动,都充满了深意。作者通过对这些事件的细致刻画,让我看到了一个野心勃勃的罗马是如何一步步扩张其帝国的版图,以及这种扩张背后所带来的文化、经济和社会变革。我尤其对书中描绘的罗马军团的组织和纪律印象深刻,那种高度的专业性和执行力,至今仍让人惊叹。而面对罗马的强大攻势,高卢人的抵抗也并非盲目的英勇,而是出于对家园的守护和对自由的捍卫。这种不同文明之间的冲突与融合,是历史发展的常态,而这本书则以一种生动的方式,将这种常态展现在读者面前。我从中看到了历史的必然性,也看到了个体在历史洪流中的渺小与伟大。它让我思考,征服是否总是意味着文明的进步?强权之下,文化又将走向何方?这些问题,在阅读过程中不断在我脑海中回响。
评分这是一本让我一度沉迷的书。我常常会放下手中的事情,只为沉浸在书中那个充满征伐与智慧的世界里。书中的语言风格非常独特,既有历史的厚重感,又不失文学的感染力。作者在描绘战争场面时,笔触细腻,色彩斑斓,仿佛将读者带入了一个声色俱全的古代战场。那些紧张的对峙,激烈的厮杀,以及胜利的喜悦,都让我感同身受。更让我着迷的是,作者并没有将恺撒塑造成一个完美无瑕的英雄,而是展现了他作为一个人,所拥有的复杂情感和多面性格。他的雄心壮志,他的政治手腕,他的军事才能,以及他在征战中遇到的挑战和困境,都让我对这个历史人物有了更全面、更深刻的认识。我甚至觉得,通过这本书,我仿佛与这位千古风流人物进行了一次跨越时空的对话。同时,我也对那些被卷入战争的普通士兵,以及高卢人民的生活有了更直观的了解。他们经历了战乱的痛苦,也渴望和平与安宁。这本书不仅仅是历史的记录,更是一部关于人性、关于战争、关于命运的深刻叙事。
评分这本书对我来说,更像是一次穿越时空的文化探索之旅。我从未想过,一本讲述战争的书,竟然能够如此生动地展现不同文明的差异与魅力。高卢,这个在很多人印象中只是蛮荒之地的地方,在作者的笔下,却呈现出了其独特的文化风貌和民族精神。那些关于高卢人社会结构、宗教信仰、以及他们与罗马人之间交流和冲突的细节,都让我对这个古老的民族产生了浓厚的兴趣。我仿佛能看到他们的村落,听到他们的吟唱,感受到他们对土地的热爱。而与此相对的,是罗马文明所带来的组织性、纪律性和理性思维。这种两种文明之间的碰撞,既有武力的较量,也有思想的交流。我从中看到了历史的不可避免的进程,也看到了文化融合的可能性。恺撒作为这场历史大戏的导演,他的智慧和魄力,以及他如何将一个强大的帝国版图扩展到如此辽阔的地域,都让我叹为观止。这本书不仅仅是关于一场征服,更是关于两种文明的对话,关于人类历史上一次重要的文化交汇。它让我明白,历史的进程,往往是如此的复杂而又充满魅力的。
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