發表於2024-11-15
新父母孕育新世界/中國傢庭教育文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載
《新父母孕育新世界》是著名兒童文學作傢童喜喜在多年的教育探索和教育創新研究中,對傢庭教育思考的總結與升華。因為作者多年來深入學校與師生交流,所以本書是“一部紮根大地的作品”;因為作者的不斷探索與學習,本書又“有著深厚的理論基礎”。正如孫雲曉所說:“這本書從新傢庭敘事探索開始,談到元傢庭的燈塔效應,談到傢族的重構,一些新的關鍵詞,以及對生命教育、藝術教育、道德教育、親子共讀、傢校共育等方麵的思考,這些探索與眾不同的是它既有理論的、理性的思考,又有實踐中經驗的總結和反思。”
作者有著深厚的理論基礎、豐富的一綫經驗,以創新的教育研究,藉文學的筆法描繪齣新傢庭教育的概貌,在現在和未來、理想和現實、父母和孩子之間搭建起理想之橋。
《新父母孕育新世界/中國傢庭教育文庫》既有理論上理性的思考,又有實踐上經驗的總結,值得廣大父母、老師閱讀和思考,也為廣大傢庭教育研究者拓展瞭新的思路。
童喜喜,中國作協會員,兒童文學作傢,中國十大作傢奧運火炬手。已齣版《嘭嘭嘭》《影之翼》等兒童文學作品30餘部,暢銷數百萬冊,獲冰心文學奬、全國暢銷書奬等國傢奬項十餘次。
資深教育研究者。齣版《喜閱讀齣好孩子》《一位作傢的教育覺醒路》等專著數部,屢次入選《中國教育報》等。現任新教育理事會副理事長、新父母研究所所長,公眾教育科學研究院副理事長兼副院長,《教育·讀寫生活》雜誌執行主編。
資深慈善公益人。全國推動讀書十大人物。自1999年起以稿費先後資助35位失學兒童,自2005年起創辦“喜閱會”為數韆貧睏兒童贈書,自2011年起帶領團隊舉辦各類公益活動6000餘場,創始推動的項目屢獲“中國好教育”等公益大奬。
一、賜時光以光
——新傢庭敘事
二、點亮精神生命的燈塔
——元傢庭的燈塔效應
三、從新傢庭到新傢族的嬗變
——一種基於人本主義的傢族重構
四、智慧愛繪製同心圓
——新傢庭教育的三組關鍵詞
五、中國兒童精神
——新傢庭教育的兒童視角
六、重築新時代的精神傢園
——新傢庭教育觀
七、生命是教育之根
——新生命教育的價值
八、藝術讓人成為人
——藝術教育和藝術思維
九、尊崇人性嚮往美好的本能
——道德教育的睏境
十、轉機蘊含在危機之中
——後喻時代新傢庭教育的重點、痛點和拐點
十一、父母孩子一樣大
——新父母何為
十二、四季都有花兒綻放
——新傢庭教育的時間與技巧
十三、在共讀的心橋上
——從親子共讀到全球共讀
十四、傢校雙極激活教育磁場
——傢校共育的理論與方法
十五、教育創造未來
附錄:童喜喜主要創作年錶
後記:我沒有絕望的資格
《新父母孕育新世界/中國傢庭教育文庫》:
為此悲嘆,有如結構寫實主義大師、作傢、詩人馬裏奧·巴爾加斯·略薩悲嘆的那樣:“時代不會考慮我是什麼,他把他的願望強加在我頭上。”
但是,以“元傢庭”的方式去構建傢庭,意味著我們每一個人都在時代締造的命運大手之下,以人類最為寶貴的自由意誌,擔當起生命之中屬於自身的那一部分。
在現實生活之中,我們常常遺憾地發現,集體主義的弊端在於,當個體安於藏身集體之中,就會齣現許多濫竽充數之人,把自己本身可以去承擔、應該去承擔的責任,推卸給集體中的他人。如果這個集體是傢庭,也不例外。
試以當下網絡上流行的“原生傢庭創傷”為例。
在原生傢庭,即子女並沒有組成新的傢庭而是生活在父母的傢庭中,是否存在著父母不當的生活方式、教育方式,導緻子女的心理甚至生理的創傷呢?當然存在,而且有的創傷的確非常慘烈,導緻的結果也非常慘痛。
可是,從另一個角度來說,世間存在過完美的父母嗎?從來不存在。存在過完美的傢庭嗎?當然也不存在。人類存在過完美的時代嗎?更是不存在。在這樣的背景之下,哪一個傢庭沒有過創傷呢?
真實存在的“原生傢庭創傷”發生之後,最後形成的結局,仍然具有兩種可能性。一種是作為傷者的子女倒下瞭,一輩子躺在創傷之上,把一生中的任何不幸,都追根溯源推到“原生傢庭創傷”那裏。另外一種可能性則是,子女因為自身受過創傷,所以不斷自我療愈,這個過程就是不斷把創傷化作動力、不斷自我成長的過程;這個過程,淋灕盡緻地體現著一個人的自由意誌,甚至可以說,它是人之所以獨立為人的一種錶現,就是——超越。
如何超越創傷,超越痛苦?因為有瞭那些創傷,一個人具備瞭更豐富的積纍,具備瞭更豐厚的洞察他人、體恤他人的基礎,也就具備瞭更多真心服務他人、幫助他人的切身體會。這樣的身體力行,就是用行動去療治創傷,超越創傷,把創傷變為生命之中的一種財富,一種力量。
所以,對應著“原生傢庭創傷”的,是“再生傢庭力量”。有識之士提齣:子女組織的傢庭,即再生傢庭,比原生傢庭更加重要,因為他們成為父母後的再生傢庭,正在成為下一代子女的原生傢庭。曾經遭遇的苦痛,就像一塊巨石——放在肩上,就是沉甸甸的包袱;踩在腳下,就是助己提高的基石。
麵對睏厄,麵對不幸,麵對黑暗,麵對所有沉重的事物,因為覺得太沉重,我們焦躁、呐喊、憤怒……這些都是正常的反應,是一種“舉重若重”的反應。所有這些錶現,都應該被人們理解和接納。隻有這種溫和的接納——不論是他人的接納,還是自我的接納,纔能夠讓這些情緒從幽深黑暗的心靈角落,走到陽光之下。
但是僅僅走在陽光之下,並不是我們的目的。之所以走到陽光之下,是希望能夠超越這一切而有發展。發展,就是能夠徹底擺脫過去的不幸,由自我開始,獨立創造幸福美好。
……
當童喜喜把她的最新著作《新父母孕育新世界》呈現在我眼前的時候,的確讓我非常驚喜。僅是書名我就很喜歡。閱讀全書後,我認為這是新傢庭教育領域一部分量很重的論著,是作者用詩人的激情與教育專傢的理性來探索新傢庭教育的富有新意的佳作。
認識童喜喜好幾年瞭,她是一位給我留下非常深刻印象的女性。我讀過她的書,聽過她的演講,在工作中跟她也有很多接觸。初次見她,第一印象是柔弱。在聽瞭她的演講之後,尤其是看見她啓動“新孩子”鄉村閱讀公益行,隻身一人奔赴100所鄉村學校為農村父母們免費演講的照片時,我有一種驚嘆的感覺:這麼一個弱小的身軀,怎麼能爆發齣火山一樣的激情和能量呢?她就像一個生命的火把、一個行動的驚嘆號、一道連接成人和兒童的彩虹,讓我為之驚喜和感動。
“童喜喜”這個名字代錶著一種歡天喜地、充滿激情、充滿詩意、充滿快樂、充滿創造的生活方式。她非常重視友誼,富有愛心,她就像孩子最喜歡的一個童話人物,一個無奇不有、無所不能、激情四射的人物。或許正因為這些特點,她不僅是一個優秀的兒童文學作傢,寫齣瞭諸如《影之翼》那樣中國第一部以兒童視角反思南京大屠殺的兒童文學作品,也成瞭一個在實踐中孜孜不倦探索的兒童教育專傢。
我非常理解童喜喜,因為我們有一些共同之處:我們都是兒童文學作傢,也都熱愛兒童教育和傢庭教育。我發現,把兒童文學和傢庭教育結閤起來的時候,它就能産生一種特彆的魅力。因為,兒童最喜歡文學藝術,兒童文學是在以藝術的方式發現兒童。父母最希望孩子幸福成長,他們會發現兒童文學的魅力就像靈丹妙藥一樣。
所以,有兒童文學創作的經驗,再從事傢庭教育工作,可以更容易走進廣大兒童和父母的心裏,為父母和孩子架起一座彩虹橋。在這個方麵,我和童喜喜有著非常大的共鳴。因為同是兒童文學作傢,容易有相同或相似的兒童觀,會對兒童特彆理解,會知道很多兒童的秘密、兒童的夢想、兒童的煩惱、兒童的需要,這些思考反映到如本書這類教育作品中,會給父母帶去特彆的營養。
一直以來我都認為,孩子的成長、中國的希望,需要新的傢庭教育。
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