編輯推薦

什麼是心理學？心理學自誕生以來究竟說瞭什麼？心理學有多麼神奇奧妙？什麼是潛意識？潛意識是如何影響我們日常思想行為和決定？如何給自己輸入一個健康的潛意識？如何進入他人的潛意識中與之對話？如何激發齣自己強大的潛意識力量？本書以一百年來心理科學理論為基礎，將以上問題細緻地解析齣來。本書的意義在於：①讓從未接觸過心理學的人，通過閱讀本書，從實用角度，對心理科學有一個概括性而又十分清楚的認識。②給不幸染上心理疾病者一個切實有效解除心靈痛苦的方法。③讓任何讀過本書的人，如同接種瞭預防心理疾病的“疫苗”一樣，在自己未來的生活中，規避諸如焦慮癥、抑鬱癥等的侵襲，讓人們更快樂地生活下去。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！世界上可稱為價值的就是體驗生活！能夠平穩健康地生活在世界中就是人生的智慧！本書不僅是一本治愈心理疾病的書籍，而且也是一本獲得人生智慧的書籍。

內容簡介

今天，我將以獨特的方式論述如何獲得心理健康！我並不是專門研究心理學的學者，我是在患瞭嚴重疾病、多次直麵死亡絕境時，在對什麼是心靈，如何運用心靈的力量治愈疾病　的不斷追問中展開研究的。我研究的路綫之所以與心理學傢不同，原因就在於我問瞭不同的問題。

例如，在研究瞭弗洛伊德的精神分析（潛意識理論）、催眠現象、行為主義、人格心理學、認知心理學和健康心理學等內容後，我竟然感到絕望！為什麼呢？因為這些內容，讓我無法抓住什麼是　心靈，以及如何纔能切實有效地激發心靈的超級力量。為瞭深入追問心靈的本質，我開始努力研究産生心靈的硬件——大腦。為此，我學習瞭腦科學、神經學、生理學、生物化學、神經語言程序學、符號學，等等。可是，在學習瞭這些內容後，我反而更迷惑：為什麼腦是這樣運作的，以及為什麼會存在原子、分子的化學反應。

然後我開始進一步研究物質的化學反應機製，以及原子、電子、光子是如何相互作用的。後來，我不得不去研究高等物理學中的量子力學。我發現隻有量子物理學纔可以徹底解決我要追問的問題。事實證明也是這樣的。

我雖然不是心理學方麵的專業人士，恰恰是因為在絕境中，對生命的極度渴望，讓我順著“需要知識”的綫路，逐步研究瞭與心理學相關的科學門類，讓我不得不去理解和領悟科學傢、哲學傢、心理學傢從“青絲到白發”纔能夠深刻領悟的東西。

我多年的學習研究和實踐都是圍繞著什麼是心靈，以及如何運用心靈獲得健康的提問而展開的。後來我領悟瞭心靈的本質，領悟瞭心理學的精髓，這也讓我觸摸到瞭那個“僅通過學習研究”根本無法觸及的心靈奧秘！ 接下來，我將以特彆的方式，論述“如何治愈心理疾病”，希望我的實踐論述，能夠帶給你不一樣的啓示，以及帶給人們心理健康和身體健康！如何治愈心理疾病？真正的方法不單單是告訴你“什麼”（如何去做），關鍵的是要告訴你“為什麼”（為什麼要去這樣做）。隻有理解瞭為什麼，你纔能夠找到解決問題的關鍵。本書就是要告訴你為什麼你會憤怒、抑鬱和焦慮，然後找到治愈這些心理疾病的秘訣。從寫作本書第一篇文章至終篇文章，前後曆時八年完成！……

作者簡介

高月明，生於吉林省。曾因三種重疾多次直麵死亡絕境，以永不絕望的剛毅努力，通過研修心理學、腦科學、物理學等，融通瞭佛學禪定，最終用生命實踐齣瞭科學獲得禪定力量、科學激發生命機能以獲得心身健康的科學禪定方法。在四年半時間裏，徹底治愈瞭所有嚴重疾病，創造瞭真實的生命奇跡！　

作者著有《量子佛學》《科學禪定》《佛法人生量子說》《金剛經量子說》《治愈心理疾病的秘訣》《楞嚴經月明說》《壇經月明說》等書。

內頁插圖

目錄

第 一 章 精神分析的秘密

第 一 節 什麼是精神分析

第 二 節 追尋導緻心理疾病的潛意識

第 三 節 精神分析是通過什麼方法治愈

心理疾病的

第 四 節 分析精神的工具

第 五 節 治愈心理疾病的秘訣

第 六 節 禪定在治療心理疾病中的作用

第 二 章 認知療法的力量

第 一 節 什麼是認知心理學

第 二 節 心理的硬件與軟件

第 三 節 為什麼我們會患心理疾病

第 四 節 心理疾病對身心健康的影響

第 五 節 如何預防和治療心理疾病

第 三 章 戰勝憤怒

第 一 節 憤怒的水力模型

第 二 節 進化齣的憤怒

第 三 節 如何處理憤怒事件

第 四 章 “殺死”抑鬱

第 一 節 為什麼會存在抑鬱

第 二 節 如何“殺死”抑鬱

第 五 章 徵服焦慮

第 一 節 什麼是焦慮

第 二 節 如何徵服焦慮

第 六 章 心身健康問答錄

精彩書摘

節選：本書獻給那些在心靈泥潭中苦苦掙紮著的，同時對心理學十分感興趣的，以及希望藉助心理學讓自己變得更加勇敢和自信的人們。人體中最脆弱的不是心髒、不是眼珠，而是心靈。心靈就像是玻璃，僅僅一句嘲諷，就可瞬間將之“擊碎”，讓我們“流　血”—　感受到憤怒、委屈、無助、自責和焦慮。

節選：精神分析到底是什麼呢？精神分析就是對“精神”的分析。精神？什麼又是精神呢？　如何去分析精神？假設我問你，相信你會與絕大多數人一樣感到茫然，無法做齣準確的迴答。既然精神是一個模糊的概念，那麼分析精神到底是分析什麼呢？答案會讓你感到莫名其妙：精神分析，也就是分析精神，分析的是一個人的潛意識。為什麼是分析潛意識呢？

節選：什麼是潛意識呢？創造齣潛意識這一概念的弗洛伊德做瞭如下定義： “某些心理成分，例如，某個觀念，一般都不是持續地有意識的。觀念更顯著的特點是其意識狀態非常短暫；此刻有意識的觀念，一會兒又不是有意識的瞭，但在一定並不苛刻的條件下，它又會齣現在意識中。在這期間，它是什麼，我們不知道；但我們可以說它是潛在的，意指它具有隨時進入意識的潛力。”　

節選：否認：指拒絕承認自己所麵對的危險，以及否認某個事物的存在，以保護心靈不經曆痛苦的防衛機製。可以說這種機製就是　“自我欺騙”現象。否認是最原始的心理防衛機製。錶現在動物身上就是當野雞被山鷹追得急時，野雞會一頭插入雪中，由此避免由麵對死亡帶來的恐懼。人類也是一樣：當小孩子打碎瞭東西時，會不自主地濛住雙眼；當電影中齣現恐怖畫麵時，有人會濛住自己的眼睛；當一個人第一次蹦極時，大腦會一片空白。這種“否認”是大腦無意識操作的結果。

節選：在身體之中，什麼東西最令我們恐懼？是牙痛、感冒還是肺炎？答案是潛意識。一開始，也許隻是一個極其細微的，甚至是模糊不清的想法，經過不斷醞釀、發展後，最終就會形成潛意識。這時它就會藏在你的腦海深處，伺機而動！這時你就成瞭它，或者說它就成瞭你。因為你的所有情緒、情感，以及在人生中做齣的任何成功的或者失敗的決定，全部都來自於“它”對世界所做齣的判斷和反應

節選：因為所有的心理疾病都是被壓抑本能欲望的轉換過度或錯誤轉換在潛意識中形成的錯誤暗示搞的“鬼”，因此治愈心理疾病的方　法有兩個：一是刪除潛意識中已經形成的錯誤的暗示，治愈心理疾病；二是重塑“轉換模式”，即重塑人格。下麵分彆加以詳細論述。

節選：從以上內容可以清楚地看到，催眠後暗示與心理疾病除瞭在潛意識中、在“被創造”齣來的方式上不同外（一個是催眠師施加的，另一個是個人生活的特定經曆和特定心理防衛行為共同作用形成的），其本質的心理行為機製是一樣的———都是由腦中潛意識激發齣的行為機製是沒有任何區彆的。

節選：一個人的任何情緒、情感、想法、觀念或者夢境，全部深埋在其腦神經網絡之間的聯結中。所有的一切神經程序的運行規則，全部源自神經細胞的聯結模式之中。這樣的連接從本質上決定瞭一個人是勇敢的還是懦弱的，是自信的還是自卑的。

節選：情感反應不是人類獨有的。為什麼呢？因為我們是從蜥蜴、烏龜等爬行動物進化而來的，所以，人與蜥蜴有著相同的行為模式：呆闆、偏執、衝動、一成不變、多疑妄想，不會從以前的錯誤中學習教訓等。

節選：一、宣泄。１．事中宣泄。每一個人都是“動物”。任何一個人都不可能做到完全沒有情感。完全沒有情感的錶達等於完全沒有心理生活，那樣就會成為行走的“植物人”。因此，當一個憤怒事件發生時，隻要是在正常生活的可控範圍內，即不會帶來危險以及極大負麵效應的情況下，就可以靈活、適當地錶達。生活是一件快樂的事情，充滿著情感的“五顔六色”。２．事後宣泄．如果一個強烈的憤怒事件是嚴重違背道德、法律和智慧選擇的，就要被壓製和控製錶達。否則放縱爬蟲類腦鬍作非為，是最愚蠢的選擇。對於被壓抑的憤怒可以采取事後宣泄的方法。事後宣泄的意思是可以“穿越時空”，將情感轉移到其他不帶來危險的情況下發泄——這也是人與“禽獸”的區彆。理智而智慧的選擇是：你要認識到，你是一個“爬蟲類”，擁有這樣的情感是正常的。作為人，你不能肆意錶達憤怒，你需要壓抑纔能在“人”的社會中存活下來。壓抑雖然會對心身健康帶來一定風險，卻可以有力地把持事件的　發展，贏得人們的尊重，之後再選擇事後處理的方式宣泄憤怒，就能規避健康風險。事後處理的方式包括：在事後心平氣和時，堅定、堅決、正義地嚮對方錶達你的訴求和想法。這樣對方也會以理性的方式做齣迴應。你既宣泄瞭情感，又避免瞭危險。你也可以找好友或者心理醫生傾訴你的“冤屈”，從另外一個角度認識問題會讓你豁然開朗。所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”！一切都是心理事件！二、自我痊愈的本能。當手指被劃破流血後，傷口會慢慢地愈閤。我們在生理上有這樣自我痊愈的功能，同樣在心理上也有這樣的功能。這種功能簡單地說就是遺忘，也可以說是習慣化。為什麼心理會存在這種能力呢？

節選：我們絕大多數的情感體驗都是在意識的覺知之下“加工”的。一個人對某件事情會情不自禁地笑，會不明原因産生厭惡感，或者不知道為什麼就感到憂傷，像是這樣的情況都有背後的原因，隻不過是自己遺忘瞭而已。一個人隻能接受腦神經網絡算法帶給他的體驗。從進化上講，對動物和人類來說，無論是正麵的還是負麵的情感體驗，都是生命本身進化齣用來“保命”的神經反射，所以，沒有情感就沒有動物。生命本身就是對情感的覺知和體驗。

節選：在本能情感上和在已經形成的道德信念上，無論如何你也跳不齣神經綫路預設連接帶給你的情感體驗，你所能做的工作隻能是有意識地修復和重建神經綫路的算法連接。

節選：“生於憂患，死於安樂”是一種進化上的勝齣機製。這種機製讓人腦不斷通過思考預期齣現的危險，進而獲得最大可能性的安全。然而這樣也導緻瞭人腦會一直“空轉”地計算下去。

節選：就像奔跑中的人很難停下來一樣，當你被激怒時，最理智的方　法是要認識到這隻是一種本能反應、一種神經衝動反射。你要先剋製不要發怒，再讓它不再加劇，然後盡快離開。隻有這樣做纔是最智慧的。處在暴怒中就如同處於醉酒中一樣，對事件的判斷和行為　一定是錯誤的，這會帶來更大危險。

節選：當遇到強烈憤怒事件時，理智而智慧的選擇是：你要認識到，你是一個“爬蟲類”，擁有這樣的情感是正常的。作為人，你不能肆意錶達憤怒，你需要壓抑纔能在“人”的社會中存活下來。

節選：為瞭適應環境，人類進化齣瞭四種基本情感：第一種是憤怒。憤怒會即時調整機體的活動能力，應對危險，戰勝野獸。第二種是痛苦和悲傷。體驗痛苦和悲傷可以讓一個人快速放棄無法實現的目標，以便節省生存資源。

節選：對於精神病人來說，作為“人”的屬性的道德信念已經被混亂的腦神經活動屏蔽掉瞭。對於嬰兒來說，他剛剛來到這個世界，還沒有來得及建立起社會情感的道德信念，還不知道什　麼是“羞恥”。所以，你是“人”，你就是一個社會道德信念的綜閤體，你不可能拋棄任何社會道德去生活。

節選：人類因為有瞭社會道德生活，在生理性繁衍需求的基礎上，　“學會瞭”社會情感——愛情。所以，愛情不是一個生理事件，愛情是一個在社會道德生活中形成的心理事件。

節選：當我們明白，人生意義都是從小由父母和老師帶給我們的“故事”定義的，當我們遇到瞭心理痛苦時，就應該反觀故事中的情節，重新定義故事情節，以便修改我們麵對失敗時內心過度的痛苦體驗。那麼，我們應該如何重新定義故事情節呢？

節選：無論你經曆什麼樣的焦慮、憂愁、擔心和恐懼，沒有一件事情是永遠停留在你身體裏的，最終都會被“無常”摧毀。例如，當事　業遇到坎坷、情感遇到挫摺，甚至麵對絕境時，我們要認識到這一切都是無常的，最終都會成為“過去事”。當意氣風發，春風得意時，我們要認識到，無論你擁有多麼巨大的財富、多麼顯赫的功名和富貴，這一切都是無常的。因此要珍惜當下，積福行善，體驗生活。隻有行善纔會給你帶來真正的心靈安寜和愉悅！

節選：無論你當瞭多大的官、擁有多麼高的社會地位，其本質上都隻是你的一種生活方式。如果把成為局長、市長，甚至省長，作為人生的目標，你就會被名利所捆縛。每天你就是為瞭能夠實現這樣的虛幻目標而全力努力著。這樣，一個人隻為追求更高的社會地位而去努力的話，他就永遠生活在焦慮和抑鬱之中。為什麼呢？　因為一個人的欲望是永無止境的，煩惱和焦慮也會永無止境。

節選：當一個人追求過多的財富而每天生活在焦慮狀態下時，就要反觀這一點：最簡單的生活就是神的生活。

節選：在人類所有的社會行為和生活中，一切情感和欲望，其本質目的都是為瞭繁衍後代而存在。用個比喻來說，對於一個精神病人來說，一切社會欲望都沒有瞭，他也就不存在任何的社會煩惱。所以，當你感到焦慮時，你就要反觀自己的欲望，不能被自己虛妄不實的欲望所控製。所謂欲望隻是一種激素的過量分泌，你要選擇自己的生活，不能被激素分子控製。

節選：當你發生焦慮或抑鬱或強迫時，給心理醫生打電話，最好與其直接交流，讓他對你進行直接指導（乾預介入），告訴你應該如何處理讓你感到焦慮，抑鬱或強迫的事情（注意：隻有在你“犯病”時，這種乾預介入纔有效）。這樣在經過幾次正確指導後—　例如在經過瞭１０次的指導後，那麼在第１１次“犯病”時，你就很可能不用再打電話瞭，因為你會“自動”地知道該如何處理瞭，你就已經形成瞭“正確地應對危機的心理技能”（記憶），你的心理疾病也就痊愈瞭。

節選：建立正確的信仰，可以一勞永逸地解決人生中遇到的所有心理問題。如果在一生中有一個自己所信仰的，可以時常給自己正確積極信念幫助的老師，是非常幸運的！

節選：一個消極自卑的人，完全可以通過學習和接觸積極的人而成為擁有積極信念、自信和勇敢的人！ 一個人完全可以有意識地改變自己的性格和命運！最關鍵的是：你要認識到，你的一切心理情感都隻是一種神經算法的連接，而你是自由的，沒有什麼是“必然”的，你完全可以通過新的認知更新自己的神經算法，改變你的內心！世界上生活的唯一意義，不是身外之物，而是我們的內心！