發表於2024-12-23
山河命數 pdf epub mobi txt 電子書 下載
名傢名篇薈萃 打造文學經典 共享閱讀盛宴
本套叢書精選夏堅勇、王充閭、諸榮會、詹榖豐、王龍五位實力作者作品,收錄其獲奬作品,傾情打造quan威曆史讀物。
本書采用對比分析的方式,探尋近代中國與西方政治、文化、外交領域內的著名曆史人物的不同思想、價值觀、人生曆程和命運,剖析大國興衰的關鍵節點。以理性眼光反思東西文明的成敗得失。
一部浩瀚無邊的中國曆史無不麯盡精微,讓人嘆為觀止。希望作者的文字可以照射到那些不為人知的“曆史暗角”,在天人交戰的情感穿越背後,和讀者一起去體會那些觸目驚心、欲言又止的曆史痛點。
《山河命數》共收錄15篇文章。本書采用對比分析的方式,探尋近代中國與西方政治、文化、外交領域內的著名曆史人物的不同思想、價值觀、人生曆程和命運,如康熙和彼得大帝、李鴻章和伊藤博文等。他們所處時代和地位大緻相同,曆史所提供給他們個人的機遇也基本相當,但他們的人生曆程和結局卻大相徑庭,有人悲歌末路,有人一飛衝天。本書通過他們個人的人生境遇投影齣國傢民族的命運,剖析大國興衰的關鍵節點,追尋中國過去衰落的原因。
王龍,男,1976年生,西部戰區陸軍部專業作傢、中國作傢協會會員、中國報告文學學會會員。著有曆史散文集《天朝嚮左,世界嚮右》《國運拐點》《遠去的身影》和長篇紀實文學《刺刀書寫的謊言——侵華戰爭中的日本“筆部隊”真相》、《重兵汶川》(閤著)等書,曾獲冰心散文奬、四川文學奬、全軍文藝優秀作品奬、在場主義散文奬等奬項。《天朝嚮左,世界嚮右》一書在香港、颱灣、澳門齣版發行繁體中文版,在泰國發行泰國語版,並被改編拍攝成多部電視紀錄片,日本、香港、颱灣等海外媒體和學者均有譯介報道。
壹——錯失良機的愛新覺羅
康熙和彼得大帝的韆鞦大業 / 003
乾隆與華盛頓的權力觀 / 017
光緒皇帝和明治天皇的基因分析 / 030
慈禧與維多利亞女王的距離有多遠 / 046
貳——補天乏術的孤臣逆將
“李自成怪圈”與“剋倫威爾法則” / 065
李鴻章和伊藤博文的較量 / 081
洪秀全的人格與西鄉隆盛的骨頭 / 099
從郭嵩燾和陸奧宗光看弱國與強國的外交 / 121
叁——歧路迷途的思想先驅
蘇格拉底與商鞅的精神遺産 / 137
林則徐為何沒有渡邊華山看得更遠 / 150
從紀曉嵐和狄德羅看文人風骨 / 167
康有為和福澤諭吉的啓濛傢之路 / 180
肆——不閤時宜的盜火英雄
曹雪芹為何沒有莎士比亞的好運氣? / 197
徐繼畬:“東方伽利略”的遭遇 / 209
孫中山為何做不成“中國華盛頓”? / 221
天人交戰的“盜火者” / 2
在我的傢中,各類研讀中國四大古典名著的書籍占瞭小半個書房。其中最
多的是解讀《水滸傳》的各類專著。這麼多年來我對《水滸》情有獨鍾,自有
原由。
《紅樓夢》描述金枝玉葉,纔子佳人,鮮花著錦,烈火烹油,凡夫俗子畢
竟可望難及;《三國演義》多是充斥機鋒權謀的上層鬥爭,曆朝帝王,曆代侯
王,結陣交鋒,建節封侯,那隻是肉食者的叢林世界;《西遊記》滿篇都是虛
幻無依的成人童話,神魔鬼怪,羽服仙流,三界五行,變幻恍惚,到底不過博
凡人一笑。
而隻有那彌漫人間煙火氣的水滸江湖,宛如一幅會說話的“清明上河圖”,
其間的江湖羈旅,途路難防,飢寒丐者,鳴冤囚人,無不如耳聞目睹,過目難
忘,誰都可以和他們把酒相逢,悲歡與共,嘻笑怒罵,快意恩仇。讀《三國》
《紅樓》《西遊》,無法想象你能擁有一座自己的九重殿闕,貴族樂園,更甭
說什麼仙山佛國,寄望來生。而讀《水滸》,我們每個人心中都能有一座自己
想象中的梁山。
我心中的那座梁山,如同閱讀曆史的感受,因為年齡閱曆的增長,呈現齣
四時迥異的風景。
10 歲時完全帶著一顆童心讀《水滸》,所見皆是人情世趣。從武鬆打虎,
到楊誌賣刀;從李逵探母,到林衝夜奔……昏黃的煤油燈下,我一遍遍滿懷激
情地和梁山好漢們高歌上路,行俠江湖。在那個貧窮封閉的小山村,梁山好漢
們的故事補足瞭我對貧乏生活的所有想象和期望。宋江可以那樣瀟灑大方地花
銀子,李逵永遠那麼任性好玩像個老小孩,智取生辰綱、三打祝傢莊又多麼像
我們昨天還玩過的遊戲?當然,好漢們動輒大叫“好酒肉隻管將來”,噴香爛
熟的大魚大肉擺滿桌子,更讓我一次次流著口水想象那宛在眼前的口福……
10 歲時我臨摹過所有水滸英雄綉像,我能把一百〇八位好漢的姓名、綽號、
排位倒背如流。最幸福驕傲的時刻,是每天放學後給小夥伴們講水滸英雄們的
故事,我站到高處手舞足蹈,如同身處央視“百傢講壇”。那是最單純美好的
讀《水滸》時光,隻有頂天立地的英雄,和光環照耀的梁山。在那些大悲大喜、
大起大落的人間傳奇中,多少江湖夜雨、英豪末路、刀槍箭雨、生死情仇,帶
給我小小心靈最初的命運滄桑之慨,也成為我從此喜歡上曆史文學的最早啓濛。
20 歲時,我學會帶著一顆凡心去讀《水滸》,去體味其中那麼多復雜的
人心世故。隻看“忠義堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”一迴,就知道“大
碗吃酒肉,論秤分金銀”的一團和氣背後,其實是各個山頭的利益平衡,也是
親疏遠近的關係重組。宋江、吳用、道士何玄通三人暗箱密謀,裝模作樣辨認“天
書”決定梁山座次,注定瞭和同道中人方臘的手段並無不同:藉口宗教愚弄百
姓,隻不過方臘托辭西域摩尼教,而宋江藉口則是中國傳統的鬼神學說而已!
一個不講道德隻講手段的組織,誰能保證這樣的“革命”具備真正的正義性?
奇怪的是,盡管我們從理性上批判李逵那種不問青紅皂白“隻管砍將過去”
的野蠻手段,但韆百年來真正不喜歡李逵的《水滸》讀者,恐怕少之又少。這
又說明,李逵自有需要李逵的文化土壤,其實在人性深處,誰沒有隱藏著痛快
淋灕隻管“砍將過去”的李逵基因?這就是中國曆史這座梁山引人深思之處。
於是30 之年,我始以一顆悲心去讀《水滸》,居然讀齣許多人世滄桑的
苦澀之味。是什麼樣的世道把林衝那樣逆來順受的忠臣良民,變成一怒衝天的
鐵杆叛徒?而宋江以私放晁蓋,自亂法度始,以拉上李逵中毒慘死而終,他到
底替“天”行的哪門子“道”?讀《水滸》就是讀《二十四史》,天道無常,
誰人可替哉?
而更令人深思的是,李逵隻顧喊叫“殺去東京,奪瞭鳥位”。然則奪瞭鳥
位又如何?說到曆史上所有梁山起義的病竈癥結,大多數人往往隻以一句籠統
的“農民的階級局限性”作為總結。但是如何真正去反思發生農民戰爭的原因,
以及曆次農民戰爭失敗的悲劇根源,這纔是告彆梁山的正途,也是從頭反省曆
史的正途。
歲月流轉,一遍遍重讀《水滸》,從好漢們風雲際會威震江湖,讀到最後
兄弟飄零悲涼浸骨;從英雄們慷慨悲歌的個人命運,讀到萬劫不復的黑暗社會
體製,我忍不住想起宋代詞人陳與義那首傷時感世的《臨江仙》:
憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裏,
吹笛到天明。
二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事,
漁唱起三更。
梁山的前途究竟在哪裏?中國曆史的齣路在哪裏?對比17 世紀中葉的東
西方,中國的李自成和英國的剋倫威爾在同一時代振臂高呼,拔劍而起,各自
成就瞭一番驚天偉業。但為何李自成領導的農民起義最終演變為中國曆史上又
一次以暴易暴的怪圈式循環,而剋倫威爾則帶領英國步入瞭波浪式上升的發
展軌道,成為人類社會近代化曆程中的領跑者?這背後不同的文化心理和價
值取嚮,難道不值得我們反省深思?中國曆史難道注定將是一部魔咒般的治
亂輪迴?
二
人們無論做什麼都有兩個理由,一個是好聽的理由,另一個是真正的理
由。對我而言,想抄一條更崎嶇艱險的小路,去攀登曆史這座高入雲端的珠
穆朗瑪峰。
我認為,今天中國現實的復雜和深刻,已經遠遠把作傢們虛構的想象力拋
到瞭身後。激變時代需要深度解讀,媒體競爭帶來閱讀危機,傳統文學受到空
前挑戰。當中國人的腳步已經跨齣外太空,並到達深不可及的海洋時,作傢們
是否有信心敢用世界共同的文明尺度和精神標準來檢驗自己的創作,是否敢於
做那個跋山涉水不畏艱險去嚮人民報告真相的唯一信使?當中國人天天高喊要
與國際接軌時,很多人忘記瞭任何一個掩耳盜鈴的民族絕不會有真正的文化繁
榮。中國正在逐步走嚮真正的大國,而一個真正的大國需要獨立清醒的思辨能
力。光明與黑暗、進步與落後,是每天都在發生的客觀曆史。五韆年的光明偉
大已經有太多人在反復歌唱瞭,那麼對於曆史暗角那些鮮為人知的灰色地帶,
是否應該更理性深刻地加以剖析,擠齣中國文化傳統中的精神膿瘡,以期引起
“療救的注意”?
......
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