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内容简介

庆历新政失败后，大宋王朝虽然有司马光、包拯、文彦博、欧阳修等贤臣保驾护航，但依旧无法阻止继续颓废下去。在这一背景下，那场永载史册的王安石变法，终于轰然来袭。然而，这场历史上褒贬不一的变法，又将如何改变这个帝国呢？

作者简介

张晓珉，北京人，毕业于北京大学。多年来在《今古传奇》《看历史》等刊物发表文章几十篇。作品有《曾国藩成功的秘密》《胡雪岩经商的智慧》《大明神算师：刘伯温》《圣人的哲学：王阳明》等。

精彩书评

小人结党，是国家灾难；君子结党，难道就是国家的幸事吗？昔日“党锢之祸”时，群臣不问是非、党同伐异、贪图权力、架空皇权，这些往事历历在目。以史为鉴，宋仁宗不得不防。

在赞美范仲淹、学习他的精神、以他为榜样和骄傲的同时，我们却忽略一个问题，一个极其重要的问题，甚至是一个我们习以为常的问题。这个问题就是——像范仲淹这样的人，为什么不得善终？

关于包拯，老百姓们坚信：包拯就是一个惩治贪官污吏的人，是一个铁面无私的黑脸形象，脸颊上还有一个月牙疤。那么，在真实历史中的包拯，真是一个大黑脸吗？当然不是了。包拯根本不是黑脸，人家可是一个仪表堂堂的白面书生。

大宋王朝存在九个致命的弊端，虽然一百多年来没有出乱子，这跟前几代君主励精图治有关系。但更大的原因，是因为老天保佑（“虽曰人事，亦天助也”）。可是，一味依靠老天爷是不行的。万一发生变故，大宋王朝的前途就堪忧了！就这样，两个英雄的手，终于紧紧地握在了一起。宋神宗下定决心，拜王安石为相，推行新法。

目录

第一章 推行庆历新政
滕子京的那些事
泾州大捷
反对派的进攻
欧阳修的恩怨录
小人的复仇

第二章 水洛城事件
再起波澜
革新派的“内讧门”
矛盾升级
重修水洛城
彻底分裂

第三章 “朋党之争”
三份奏章
君子真的无党吗？
千古奇文——《朋党论》
摧毁庆历新政的奸臣
最后的反击

第四章 新政完结
大势已去
“一网打尽”的由来
无力回天
经验教训
邓州养老，至亲病逝
最后的范仲淹

第五章 “砸缸少年”的那些事
司马光的祖先
父亲司马池
司马池的那些事
小事定终身
父亲的言传身教

第六章 步入宦海，守护爱情
理工男的婚姻
至死不渝的爱情
第一份工作
福无双至，祸不单行
不喜欢工作怎么办

第七章 大放异彩
追封谥号
平息“招魂事件”
愤然修史
轰走“麒麟”
日食事件

第八章 宋朝“最著名”的文臣
这个老将，不简单
真实的“包青天”
辞官回家
以“孝”治天下

第九章 北宋第一神探
出山
割牛舌案
匿金案
岁满不持一砚归
羚峡掷砚

第十章 重回中央
杰出的外交官
天下第一案
真皇子？假皇子
开封府尹包青天
包青天的“糊涂”事

第十一章 包拯的“真正”本事
弹劾百官
清官弹劾清官
皇帝无后
册立太子

第十二章 宋朝“最惨”的武将
一个比岳飞还冤、还惨的武人
悲剧的开始
韩琦的“大度容人”
文臣“围剿”武将
害人的艺术
狄青的结局

第十三章 皇帝的女儿也愁嫁
最后的宋仁宗
福康公主出嫁记
四大家族
龙虎之争，各显神通
最终胜者

第十四章 奈何生在帝王家
悲惨爱情
公主与宦官的不伦之恋
最后的秘密
恩断义绝
公主最后的“爱情”

第十五章 宋英宗的这四年
新君登基
“家庭和睦”最重要
韩琦与太后的恩怨录
“和稀泥”的艺术
濮议之争
画上句号

第十六章 新的时代
欧阳修“下岗”
旧案重提
换汤不换药
“六一居士”病逝

第十七章 “积贫积弱”的大宋王朝
宋朝的现状
“三冗”问题
焦急的君主，群臣的答案

第十八章 中国历史上最具争议的宰相
看不懂的王安石
扑朔迷离的幼年故事
真正的王安石
千古名文——《伤仲永》
科举考试的奇葩事
晏殊的预言

第十九章 拒绝升迁的岁月
与韩琦交恶
拒绝升迁
良禽择木而栖
继续“良禽择木而栖”
宋神宗与王安石

第二十章 王者归来
重回朝堂
北宋第一札
王安石与司马光交恶
第一次交手——座位问题
第二次交手——阿云杀夫案
第三次交手——御前辩论
重用王安石的真正原因

第二十一章 开始变法
王安石变法的主要内容
小试牛刀——保甲法
战火升级
最终变法——青苗法
法是好法，人不是好人
正邪之争
尾声“大分裂的时代”

精彩书摘

看不懂的王安石

作为一个中国人，一定不会对王安石变法感到陌生。作为一个参加过高考的学生，更是对此深恶痛绝。

为了考试，学生要将王安石变法的原因、背景、起因、经过、结果，以及保甲法、青苗法、差役法等的具体内容全部背诵下来，且烂熟于心。

这样一圈下来，考生往往心力交瘁。同样，拜这种教育所赐，对于王安石这个人，每一个中国人都会烙下这样一个印记——北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一，中国著名的变法者。王安石代表小地主阶级反对压迫、提倡变法，却被代表大地主阶级的司马光等人打压，最终失败，等等。

其实，大家可能想不到，王安石能够获得这么一个好形象，是近代的事情。在晚清前的800多年间，王安石一直是一个奸诈小人的形象，是一个祸国殃民的罪臣、一个让北宋亡国的罪魁祸首。

在北宋官员、百姓的眼中，若不是这个蓬头垢面、邋遢脏乱的人在执政时，与民争利、任用奸臣、打击忠义、胡乱变法，使得天下大乱，北宋何以灭亡！若没有这个“胡搞”的人，北宋何来靖康之耻！王安石跟童贯、蔡京一样，就是一个遗臭万年的奸臣，万死不足抵其罪！

对王安石这种负面的评价，北宋如此，南宋也是如此。

南宋建立后，宋高宗下令重新修编《神宗实录》。编纂细节就不说了，其中最显著的一点，就是把这场变法的名字改掉了。不再叫它熙丰变法了，而是直接称其为王安石变法。

在历史中，宋神宗一共有两个年号，一个叫熙宁，一个叫元丰，所以这个贯穿宋神宗一生的变法，就叫熙丰变法。但是，宋高宗这样一改，就是告诉世人：宋朝的这场亡国之祸，不是宋神宗的事，全是王安石惹的祸。

南宋期间，朱熹读完王安石变法后，得出这样一个结论：“群奸肆虐，流毒四海”。

大文人罗大经对王安石更是嗤之以鼻，称其为：“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也；其裂而不复合者，秦桧之罪也。”

这段话的意思是说：整个宋朝有两个罪人，一个是王安石，导致国家分裂；一个是秦桧，导致国家不能再归于统一。

可想而知，在罗大经眼里，或者是在整个南宋文人的眼中，王安石的知名度这叫一个高，他可与秦桧齐名，是一个祸国殃民的大坏人、一个永载史册的大奸臣。

即使到了明朝，对王安石的评价，也没有改变。

明朝有一本著名的小说，叫《三言二拍》，其中有这么一个故事，就是说的王安石。书中说，宋朝百姓喂牲口食物，都是这样叫唤：“啰啰啰，王岐公吃食；来来来，拗相公吃米。”

那么，为什么到了现在，我们对王安石的评价又这么高呢？这个转折点在哪里呢？

这个转折点，在晚清；让王安石重见天日的人，就是梁启超。

晚清时期，梁启超想变法图强、振兴大清。在构思变法时，他瞄上同样变法的王安石。梁启超非常敬佩王安石，他不仅写了一本《王安石传》，来纪念心目中的这位偶像，还送给了王安石一个极高的评语——“三代以下唯一的完人”！

这个评价实在是高，在中国的历史中，三代一般指的是“夏商周”。可见，梁启超的意思是说，在夏禹、商汤、周文王之后，天下只有这么一个“完人”！言下之意，什么孔子、孟子、朱熹、王阳明，都比不过王安石。

至此，在中国这位“悲剧英雄”的笔下，王安石完成了逆袭，获得崇高的评价了。

后来，伟大的无产阶级革命导师列宁的一句“王安石是中国十一世纪的改革家”的话，让王安石成为了大家心目中的大英雄，一个伟大的改革家。

再后来，拜媒体所赐，即使是不懂熙宁变法为何物、甚至连宋朝历史都不甚了解的中国人，也会知道王安石这个名字，并用伟大二字来称赞他。大家称其为“伟大的文学家”“伟大的政治家”“伟大的改革家”等。

其实，这种对王安石“先前无限诋毁、后来无限崇拜”的方式，确实值得商榷。

如今，史学家们可以剥离所有人为的因素，开始客观的、从众多角度上的，重新评价这位1000年前的大人物了。史学家们的评价，还原出一个完全真实的王安石。　

前言/序言

故事，从一篇文章开始讲起：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

这篇文章，就是范仲淹的千古名文——《岳阳楼记》。

现在，让我按照当年语文老师的意思，讲解一下这篇文章。

该文一共分为五段。

第一段开门见山，讲的是范仲淹写这篇文章的目的。

范仲淹有一个朋友叫“滕子京”，因为犯了事情，被贬官至岳阳。滕子京在这里重修了岳阳楼，请范仲淹为新落成的岳阳楼作记。

开头简单明了，绝不拖泥带水，有了这段简明扼要的开篇，范仲淹就可以自由发挥，阐述自己的思想。

第二段，范仲淹告诉世人——岳阳一带“在洞庭一湖……气象万千”，很好、很漂亮，岳阳楼修建于这种美景中，自然也漂亮无比了。但是，我却不打算写这个岳阳楼。

那么，我为什么不写岳阳楼呢？因为很多人都写过了岳阳楼（前人之述备矣），很多文人骚客也留下了自己的印记（迁客骚人，多会于此），我再重复写一遍，又有什么意思呢（览物之情，得无异乎）？

范仲淹这样写，有两个好处。

第一，范仲淹能够偷换概念。因为，在写这篇文章前，范仲淹没去过岳阳楼，万一写错了，岂不是贻笑大方。因此，他不能写岳阳楼。

第二，范仲淹告诉大家，以前写“岳阳楼”的人太多了，我再写，无非就是重复，没意思，所以我要写别的东西，这样才能做到“与众不同，出奇制胜”的目的。

那么，范仲淹要写什么东西呢？

不能写岳阳楼，范仲淹要写的，就是岳阳楼周围的景色了。

咱们前面讲过，范仲淹幼年时，曾去过安乡。安乡，位于洞庭湖的西北部，与“巴陵胜状，洞庭一湖”的岳阳遥相呼应，共同守卫者“浩浩荡荡、横无际涯”的洞庭湖。所以说，对于洞庭湖的景色，范仲淹是很熟悉的，所以他写这里的湖光山色，完全是信手拈来，更能达到“出奇制胜”的作用。

《岳阳楼记》的第三、第四段，就是范仲淹出奇制胜的手段。

第三段，范仲淹告诉大家：如果阴雨天去登岳阳楼，就会“连月不开，阴风怒号……薄暮冥冥，虎啸猿啼”，好一片悲观的景色。触景伤情，看见此等景色，我们就会产生忧国忧民的思想，为国家的未来而悲哀，满目萧然，感极而悲者矣。

第四段，范仲淹告诉大家：反之，如果晴天去登岳阳楼，就会“波澜不惊，上下天光……渔歌互答”，好一片欢快的景色。

大家举杯畅饮，临风开怀，心情也会舒畅无比，“其喜洋洋者矣”。

范仲淹用这种对比的写法，一阴一晴，一悲一喜，不仅能把岳阳楼周围的景色写得惟妙惟肖，更能引发自己的心情，借景抒情，把自己对世间的理解，全部释放了出来。

第五段一上来，范仲淹就用了一个感叹词“嗟夫”，用来强调下面的内容。范仲淹告诉世人，我们对待事情，不能一惊一乍，不能看见什么样的景色，就产生什么样的心情。我们要“不以物喜，不以己悲”，这才是正道！

在朝廷上，要时刻忧民，想着老百姓的利与害；在地方上，要时刻忧君，想着如何帮助君主实行仁政；这样才是一个好官员。

最终，范仲淹用那句千古名言结尾，再次阐述了自己的思想——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

截稿时，范仲淹还用设问句的方式，肯定了自己的思想——哎，如果没有“这样的人”，那我同谁一道呢？

至此，《岳阳楼记》简单介绍完了，这不愧为一篇千古名文。不管什么时候读，都能发人深省。不同的人，也一定能从这篇文章中得到不一样的体会和感悟。

好了，文章讲解完了，现在开始提问题。

在这篇《岳阳楼记》中，这个滕子京，是谁呢？这个滕子京，又是怎么成为范仲淹的知己，让后者发出“微斯人，吾谁与归”的感叹呢？这个滕子京，又是因为什么事情，被贬到岳阳的呢？

还有，范仲淹在历史上的“庆历新政”，为何仅仅持续了一年，就彻底夭折了呢？这场理应永载史册的变法，怎么就变成一颗转瞬即逝的“流星”了呢？范仲淹的这场变法，失败的原因又是什么呢？

还有，范仲淹的这场变法，将给王安石的那场变法，带来了什么样的启示和教训呢？而王安石的那场变法，又跟范仲淹的变法有什么区别呢？

一切的答案，全在这本书中，敬请期待。

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快点出第七本吧，等很久了

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好好好好好好好好好

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每一卷都买，一直连着看。

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