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內容簡介

　　毛澤東的《新民主主義論》是其新民主主義理論的集中體現。偉大的時代需要先進理論的指導，偉大的時代也為先進理論的産生奠定瞭現實的基礎。同樣，先進的理論也為偉大時代提供瞭重要的理論指導，從而使這個時代更具有自己鮮明的特徵。在血與火的革命戰爭年代，在中國從半殖民地半封建社會嚮獨立自主的新中國邁進的過程中，以毛澤東為代錶的中國共産黨人把馬剋思列寜主義的普遍真理與中國革命的具體情況相結閤，開闢瞭具有中國特色的革命道路，最終奪取瞭政權，建立瞭新中國，實現瞭中國人民站起來瞭的偉大夢想，並在這個過程中創立瞭新民主主義理論。

作者簡介

　　韓曉青，中國人民大學法學博士，中央黨校中共黨史教研部副教授。主要研究方嚮為中共黨史、當代中國史。曾齣版專著《新中國睦鄰外交的典範——中巴關係研究》，參與編寫《嚮毛澤東學習》《黨員乾部不可不知的黨章常識》等多部著作，先後在《人民日報》《光明日報》《學習時報》《中共黨史研究》《當代中國史研究》等報刊發錶學術論文、理論文章數十篇。

目錄

引言

第一章 《新民主主義論》的寫作背景和齣版情況
一、《新民主主義論》的寫作背景
二、《新民主主義論》的寫作和版本

第二章 《新民主主義論》的內容
一、《新民主主義論》對中國革命重要理論問題的論述
一、《新民主主義論》對新民主主義基本綱領的論述
三、《新民主主義論》對錯誤思想的批駁

第三章 《新民主主義論》的偉大意義
一、《新民主主義論》的理論意義
二、《新民主主義論》對抗日根據地建設的指導意義
三、《新民主主義論》的現實意義
後記

精彩書摘

　　《<新民主主義論>導讀》：
　　2.新民主主義的經濟綱領
　　“在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經濟上也必須是新民主主義的。”①那麼新民主主義的經濟綱領是什麼呢？毛澤東在《新民主主義論》中也有著詳盡的闡述。
　　（1）新民主主義的三大經濟綱領。首先，要沒收帝國主義和官僚資本辦的大銀行、大工業、大商業，歸新民主主義的共和國所有。這樣就建立瞭社會主義性質的國營經濟，就成瞭國民經濟的整個領導力量。國共閤作時國民黨一大提齣，凡本國人及外國人之企業，或有獨占的性質，或規模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國傢經營管理之，使私有資本製度不能操縱國民之生計，此則節製資本之要旨也。
　　其次，雖然在中國建立瞭社會主義性質的國營經濟，但新民主主義的共和國並不沒收其他資本主義的私有財産，並不禁止不能操縱國計民生的資本主義生産的發展，重要的原因是中國的經濟發展水平是十分落後的。
　　再次，新民主主義的共和國將采取必要的方法，沒收地主的土地，分配給無地少地的農民，掃除農村中的封建土地關係，把土地變為農民所有。這就是孫中山所說的“耕者有其田”。在新民主主義的共和國，農村中的富農經濟也是允許存在的，這就是“平均地權”的方針。在這個階段上，一般地還不是建立社會主義的農業，但是在“耕者有其田”的基礎上發展起來各種閤作經濟，也具有瞭社會主義的因素。
　　總之，正如毛澤東所說：“中國的經濟，一定要走‘節製資本’和‘平均地權’的路，決不能是‘少數人所得而私，，決不能讓少數資本傢少數地主’操縱國民生計‘，決不能建立歐美式的資本主義社會，也決不能還是舊的半封建社會。誰要是敢於違反這個方嚮，他就一定達不到目的，他就自己要碰破頭的。”①因而，這種經濟是新民主主義性質的經濟。
　　我們注意到，毛澤東在文章中較多地引用瞭孫中山先生的言論，毛澤東這樣做的目的是為瞭讓更多的人、讓一切真正的革命民主派容易接受新民主主義的經濟綱領，並真正有力揭露國民黨蔣介石集團是如何完全背叛瞭孫中山的主張的。
　　（2）允許發展私人資本主義。在新民主主義的經濟綱領中，允許私人資本主義的發展是比較特殊的內容，毛澤東在此後的一些文章中進行過進一步的論述。1945年，毛澤東在《論聯閤政府》-文中，針對有些人懷疑共産黨發展私人資本主義的方針，他解釋說：“有些人懷疑中國共産黨人不贊成發展個性，不贊成發展私人資本主義，不贊成保護私有財産，其實是不對的。”毛澤東接著解釋說：“民族壓迫和封建壓迫殘酷地束縛著中國人民的個性發展，束縛著私人資本主義的發展和破壞著廣大人民的財産。
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前言/序言

　　認真研讀經典 掌握看傢本領
　　馬剋思主義是中國共産黨的指導思想，馬剋思主義經典著作中所闡發的基本原理始終是指導中國革命、建設和改革的強大思想武器，始終是中國共産黨人的寶貴精神財富。我們黨的幾代領導人都高度重視與反復強調學習經典著作。毛澤東同誌不僅本人是學習馬剋思主義經典著作的典範，而且一貫大力倡導與推動黨內馬剋思主義經典著作的學習，親自選定領導乾部的經典必讀書目。鄧小平同誌在南方談話中強調：“學馬列要精，要管用的。”江澤民同誌在1996年全國宣傳部長會議上指齣：“希望黨的高級乾部多讀讀《馬剋思恩格斯選集》、《列寜選集》、《毛澤東選集》和《鄧小平文選》等馬剋思主義著作，熟悉和掌握馬剋思主義基本原理，善於運用馬剋思主義的立場、觀點、方法分析實際情況、指導工作。”鬍錦濤同誌同樣很重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習，多次要求各級領導乾部必須認真研讀鄧小平同誌著作、江澤民同誌著作，同時要有計劃地選讀馬列著作和毛澤東同誌的著作。習近平同誌也是一直重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習與運用。他在中央黨校2011年春季學期第二批進修班開學典禮上講話的主題，就是“領導乾部要重視學習馬剋思主義經典著作”。在講話中，他指齣：馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。隻有認真學習馬剋思主義經典著作，係統掌握馬剋思主義基本原理，纔能完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，纔能創造性地運用馬剋思主義立場觀點方法去分析和解決我們麵臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業推嚮前進。馬剋思主義經典著作包含著經典作傢所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作傢攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛曆程。閱讀經典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓練思維方式的過程，就是培養高瞻遠矚的戰略洞察力和腳踏實地的工作作風的過程，這必然會使我們在潛移默化中受到他們崇高風範和人格力量的熏陶，從而實現自己思想境界和道德情操的升華。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮的重要講話中，習近平總書記進一步強調：認真學習馬剋思主義理論，這是我們做好一切工作的看傢本領，也是領導乾部必須普遍掌握的工作製勝的看傢本領。
　　中央黨校是我們黨學習、研究、宣傳馬剋思主義的重要陣地，具有馬剋思主義經典著作學習研究的光榮傳統和深厚積澱。為瞭幫助黨員乾部和其他各領域的學習者、研究者更好理解、掌握馬剋思主義經典著作中蘊含的基本觀點、基本原理與基本方法，由我牽頭，組織中央黨校的部分教師撰寫、齣版瞭這套“研讀經典係列”。
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