曹操传/中国著名帝王

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孟宪伟 著
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出版社: 煤炭工业出版社
ISBN:9787502061241
版次:1
商品编码:12312227
包装:平装
开本:16
出版时间:2018-02-01
用纸:轻型纸

具体描述

内容简介

曹操,是一个对中国历史有着重大影响,但千百年来褒贬不一、终难盖棺定论的历史人物。他生于东汉末年大动荡的社会,正是这样的环境,为曹操等一大批人提供了发挥才干的机会。他从陈留起兵,并在镇压农民起义中壮大、发展了自己,成为汉末群雄之一。  

曹操做事善谋,为人谲诈。多疑、嗜杀的性格,常为历史所非。他“宁我负人,毋人负我”的极端利己主义人生信条,应该予以否定。他那两重性的矛盾性格,表现突出,既嗜杀,动辄数万、数十万的杀人,又时而表现出极大的宽容;他“不念旧恶”,甚至对杀了自己儿子的人也可以重用,但又睚眦必报,不管功劳多大,才能多高,既不我用,即予除之。诸此种种,常人难以理解,但正是封建时代诸多的政治家性、术之所在,只不过是他表现的更为典型而已。


好的,这是一部名为《秦皇汉武:帝国奠基者的光与影》的图书简介,与您提到的《曹操传/中国著名帝王》内容完全无关。 --- 《秦皇汉武:帝国奠基者的光与影》 内容简介 在中国漫长而恢弘的历史长卷中,秦始皇嬴政与汉武帝刘彻无疑是两座并峙的巍峨丰碑。他们以铁腕和远见,塑造了早期中华帝国的基本形态,奠定了此后两千多年中央集权政治的运行逻辑。本书《秦皇汉武:帝国奠基者的光与影》,并非简单地罗列帝王事功,而是深入剖析两位千古一帝在关键历史转折点上所做的抉择、其个人性格对国家命运的深刻影响,以及他们所推行政策在历史进程中的复杂遗产。 第一部:焚书坑儒与万里长城——秦的统一与暴烈之治 本书首先聚焦于秦王嬴政,这位终结了五百年战乱,统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权王朝的君主。我们细致描绘了秦的崛起之路,从秦孝公任用商鞅变法,到长平之战的血腥洗礼,直至嬴政统一六合的军事壮举。 重点章节将探讨秦朝的制度创新:郡县制的推行如何彻底瓦解了分封体系,皇帝制度的确立如何赋予了至高无上的君权,以及统一文字、货币和度量的深远意义。然而,本书毫不避讳地审视了“暴烈之治”的另一面。焚书坑儒的文化清洗、严酷的法律体系、滥征民力修建阿房宫和万里长城,这些“千古一帝”的光环下,是底层民众不堪重负的呻吟。我们将分析秦朝二世而亡的必然性,探讨秦的“法家”思想在实践中如何走向极端,以及其短暂的统治如何为后世留下了宝贵的经验教训——治国之术,需刚柔并济。 第二部:独尊儒术与凿空西域——汉武盛世的构建 视角转向数百年后,汉武帝刘彻登场。如果说秦朝是帝国的胚胎和骨架,那么汉武朝则是帝国精神和疆域的真正奠定者。本书详述了刘彻如何从一个略显稚嫩的君主,成长为能够驾驭朝堂、运筹帷幄的雄主。 在政治上,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,完成了国家意识形态的转型。我们探讨儒家思想如何被官方化,成为维护帝国统治的稳定基石,这一决策对中国士人阶层和文化结构的塑造产生了何种不可逆转的影响。 军事层面,本书着重描写了汉武帝与匈奴长达数十年的拉锯战。从卫青、霍去病的辉煌胜利,到对漠北的彻底打击,汉朝首次实现了对北方游牧民族的主动权。更具世界史意义的是“凿空西域”战略的实施,张骞两次出使西域,不仅打通了丝绸之路的早期通道,也使得汉朝的视野从东亚大陆扩展到了中亚乃至更远的地方,开启了古代世界范围内的文化与贸易交流。 第三部:帝国的代价与遗产的重负 两位帝王的伟大,往往伴随着巨大的国家消耗。本书的后半部分将重点进行对比分析和历史评估。 秦的遗产是“大一统”的政治蓝图和中央集权的制度框架,但其短暂的生命力在于其过度的严苛与文化压抑。汉武帝虽然缔造了“强盛”,但连年的战争与奢侈的工程,也使得国库空虚,民间凋敝,最终导致了“轮台罪己诏”的无奈发布,以及西汉中晚期外戚与宦官专权的伏笔。 本书力图还原两位帝王的复杂人性。嬴政的雄才大略与猜忌多疑,刘彻的雄心壮志与晚年的迷信和残忍。他们并非完美的圣人,而是生活在历史洪流中的强力执行者,他们的成功,是建立在对既有秩序的颠覆和对无数个体命运的牺牲之上的。 通过对秦汉两朝的深度剖析,读者将理解“大一统”是如何艰难地孕育而成,以及中央集权帝国在其初创阶段所必须付出的沉重代价。本书以严谨的史料为基础,结合社会学和政治学的分析视角,为读者呈现一幅既壮丽又充满深刻反思的帝国奠基史画卷。 适合读者: 对中国古代史、政治制度演变、以及帝王心术感兴趣的读者;高校历史系师生;以及希望深入了解中华文明核心制度是如何形成的非虚构文学爱好者。

用户评价

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我不得不说,《未来简史:人工智能与人类的第二次进化》这本书的想象力简直是天马行空,但又建立在极其扎实的技术预测之上。它不是那种故作高深的科幻小说,而是严肃地探讨了当“数据主义”成为新的宗教时,人类意识、自由意志将面临怎样的挑战。作者的语言风格非常犀利、反讽且富有哲思,他不断抛出尖锐的问题:当算法比我们更了解自己时,“我”是谁?当生命可以被量化、被编码时,我们追求永生的意义何在?我最欣赏的是他对“无用阶层”出现可能性的警示,这远比简单的失业恐慌要深刻得多,它触及了人类存在的价值基础。这本书的排版和图表设计也十分出色,那些复杂的概念图将信息以可视化的方式呈现出来,极大地帮助了理解。看完之后,我感觉自己对“明天”的理解彻底被重塑了,不再是盲目的乐观或悲观,而是带着一种清醒的警惕与期待。

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读完这部名为《盛唐诗韵探微》的学术专著,我的感触是它彻底颠覆了我对唐诗的一些刻板印象。这本书的切入点非常新颖,它没有过多地纠缠于李白杜甫的生平八卦,而是聚焦于盛唐时期社会结构、宗教信仰,特别是域外文化输入对诗歌意象和格律变化产生的微妙影响。例如,书中有一章专门分析了中亚胡旋舞对长安贵族诗歌中“动感”描写的推动,这种跨学科的视角让人耳目一新。作者的论证过程严谨细密,大量的旁征博引,从敦煌壁画到波斯细密画,再到当时的官方文书,构建了一个多维度的解读空间。虽然学术性很强,行文间不乏深奥的术语,但作者在关键处的解释又足够清晰,使得即使是对诗歌史不甚精通的读者,也能领略到其中精妙的逻辑推演。它不是一本让你读着轻松的书,但每读懂一个论点,都像是推开了一扇通往唐代精神世界的大门,那种求知欲被极大满足的快感,是无与伦比的。

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翻开这本《大明风云录》,扑面而来的是一股浓郁的历史烟尘气,仿佛能闻到紫禁城里龙涎香与汗水混合的味道。作者对朱元璋早年的描写极为细腻,从那个赤贫的放牛娃,到忍饥挨饿的游方僧,再到揭竿而起的草莽英雄,每一步的挣扎、每一点的权谋,都刻画得入木三分。尤其对鄱阳湖水战的描写,简直是身临其境,那不仅仅是船只的碰撞和火器的轰鸣,更是两种政治哲学、两种命运抉择的激烈碰撞。我尤其欣赏作者没有将朱元璋简单地塑造成一个完美的圣人,他晚年的猜忌、对功臣的清洗,那种根植于底层对权力的极度不安全感,被剖析得淋漓尽致。读完这部分,我才真正理解,开创一个王朝的背后,需要何等的铁血与决断,以及伴随而来的,是怎样沉重的代价。这本书成功地将宏大的历史叙事与个体的命运悲喜剧交织在一起,让人在震撼之余,更多的是对人性复杂性的深思。这本书的文笔磅礴大气,犹如长江大河,一泻千里,绝非一般的历史读物可比拟。

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初读《京都物语:一期一会的茶与町屋》,我以为会是一本平淡无奇的旅游指南或生活美学读物,但很快就被它内敛而深沉的日式美学所俘虏。这本书的笔调极其舒缓,像是在冬日壁炉旁,一位老匠人慢悠悠地讲述他一生的手艺。它没有宏大的叙事,专注于微观的细节:一块庭院石的摆放角度、一碗抹茶沫的生成、一块百年町屋木梁上被岁月打磨出的包浆。作者对“物哀”和“侘寂”的理解,不是停留在表面的堆砌,而是将其融入到对时间流逝的哲学沉思中。书中对京都不同季节里,季节性食物的描绘尤为动人,食物的短暂存在,恰恰映衬了人生的无常与珍惜此刻的美好。这本书的阅读体验是沉浸式的,它教导人们如何慢下来,如何从日常的物件中发现深远的哲理,是一种对现代社会浮躁的温柔抵抗。

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这部名为《失落的文明:玛雅的星辰与祭坛》的考古纪实文学,简直是一场关于时间与遗忘的史诗。作者以第一人称的视角,带领读者深入到墨西哥丛林深处的废墟之中。那种湿热、蚊虫叮咬、以及每一次拨开藤蔓后,一块巨大石碑重新显露真容时的激动,文字描绘得极富画面感。更令人着迷的是,作者对玛雅天文历法的解读,那种对周期和重复的执着,与我们现代人线性看待时间的思维模式形成了鲜明的对比。书中详细记录了考古团队在雨季中艰苦卓绝的发掘工作,包括如何与当地的土著社区建立信任,如何应对来自盗墓者的威胁。这种纪实性带来的真实感,远胜过那些只罗列结论的科普读物。读罢掩卷,我仿佛能听到科潘神庙上空,数千年前祭司们吟诵古老咒语的回声,那是一种对人类文明脆弱性和韧性的深刻反思。

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