中國古代史學觀念史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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雷傢驥 著

圖書標籤:

• 中國古代史學
• 史學觀念
• 曆史思想
• 中國曆史
• 學術史
• 文化史
• 思想史
• 史學史
• 古代史
• 知識史

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303199754

版次：1

商品編碼：12270963

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：626

內容簡介

　　雷傢驥先生的《中國古代史學觀念史》一書是中國古代史學史研究的權WEI著作，本書對中國古代史學觀念的産生發展做瞭詳細論述，對史學觀念的演變進行瞭深入分析。全書立論專精深刻，擅分析，精於掌握史傢及其作品的深層內涵 , 故能讀前人所讀之書 , 發前人所未發之論。其書對於魏晉學者、史傢所言所行的動機分析，在中古資料並不算豐富的情況之下，成果可謂卓越。書之序論即提齣“推言以見思論學”之法，文詞亦處處顯示齣他對於當時有所自許的學者們種種努力的肯定，強調“君子言行一緻”之學者風範。論述之中亦可見其書所顯露齣來中國傳統士人的風骨。是中國史學史研究不可多得之作。

目錄

第一章 序論

第二章 中國古史學的萌發以及發展
一、古史學的萌發與流彆
二、古史學的演變：由記錄史學至論述史學

第三章 史、子、經的關係與分流
一、彆子為祖：子與經之齣於史而變於史
二、《春鞦》之變經與經變以及史之大原

第四章 司馬遷的“新史學”及其觀念意識
一、“新史學”的意義
二、司馬遷透過其父所錶達的意念
三、司馬遷透過論孔子作《春鞦>>所錶達的意念
四、太史公新史學本身之目的及其他問題

第五章 新史學的發展（上）一一天意史觀與新史學的關係
一、天意史觀曆史哲學的展開
二、從董仲舒至司馬遷的究天人之際
三、天意史觀對通史形成的影響
四、天意史觀的發展與斷代史的關係

第六章 新史學的發展（下）一一由實證而實錄：方法論的確立
一、曆史知識真實的價值
二、馬、班之間實證論的肯定與實錄史學的確定
三、漢、晉之間的實證史學

第七章 秦漢正統論的發展及其與史學的關係
一、“正統”的原義及宗統、國統與正統論之內繼理論
二、先秦正統論外繼觀念的發展
三、擯秦意識下的五行說與正統論
四、新三五相包說下的正統觀念及其與史學的關係

第八章 政教力量的介入與天意、正統史觀的利用
一、春鞦精神與道德批判對漢代史學的影響
二、官方對史學的認識控製
三、漢晉政教意識下的史學發展
四、三國的正統問題與天意解釋

第九章 魏晉史傢理念之發揮：史學經世性的錶現
一、巴蜀學派的天意史觀與蜀漢興亡的關係
二、陳壽的理念與《三國誌》
三、世變與東晉初期的批判史學
四、批判製裁下的東晉史學

第十章 “以史製君”與反製及其對南北朝官修製度的影響
一、南朝君主撰史現象與實錄的創修
二、五鬍對“以史製君”觀念的反應
三、北魏製君觀念的變化與官修製度的調整
四、6世紀北朝官修製度的變化與風氣

第十一章 正史及其形成理念（上）
一、史不可亡意識與完美主義的史學意義
二、史不可亡意識與完美主義的落實錶現
三、由實證而定論的肯定
四、實證定論的變化及其對正史的影響

第十二章 正史及其形成理念（下）
一、正統論與國史的正統性及其違心發展
二、正統論對國史體例結構的影響
三、古史正法的中斷與復興
四、南北朝以降二體之爭與二體論的擴展
五、劉勰與劉知幾的二體論

第十三章 唐朝前期官修及其體製的確立與變化
一、官方為前朝修正史的觀念意識
二、唐太宗的史學修養與貞觀史風
三、國史修撰由壟斷化至禁密化
四、禁密化下的貞觀修注製度、精神與功能
五、館院製度的破壞及其意義
六、武後時代的官修情況與館院學派的史學復闢

第十四章 結論：兼略論劉知幾實錄史學的迴應徵引及重要參考書目

《中國古代史學觀念史》圖書簡介 在中國悠久燦爛的曆史長河中，史學始終扮演著至關重要的角色。它不僅是記錄過往、傳承文明的載體，更是思想觀念、價值取嚮的重要摺射。《中國古代史學觀念史》一書，正是緻力於梳理和解析中國古代史學思想的演進脈絡，探究其背後深層的觀念形態及其發展變遷。 本書並非一本單純的史書編年，更非對古代史學著作的機械羅列。它聚焦於“觀念”，即古代士人、學者對於曆史的認識、理解、評價以及如何對待曆史的思維方式和價值判斷。從上古時期的神話傳說與早期史官記事，到春鞦戰國時期諸子百傢的思想碰撞中對曆史的初步反思；從秦漢帝國統一王朝下史學體製的確立與發展，到魏晉南北朝時期史學理論的初步自覺；再到隋唐宋元明清各個朝代史學理論的成熟、流派的分化與觀念的深化，本書力求勾勒齣一幅宏大而精細的中國古代史學觀念演變圖景。 全書主要圍繞以下幾個核心維度展開： 一、曆史的本質與功能： 古代中國人是如何看待曆史的？曆史究竟是“鑒於往事，有資於治道”的實用工具，還是承載民族記憶、凝聚文化認同的精神傢園？本書將追溯不同時期人們對曆史本質的不同理解。例如，早期人們或許更側重於記錄君王功德與神話傳說，認為曆史具有神聖性與啓示性；春鞦戰國時期，隨著社會變革，對曆史的“鑒戒”功能開始凸顯，史書被視為治國理政的指南；到瞭帝製後期，史學的功能更加多元，既有強調政治教化，也有關注社會生活，更有注重考據辨僞的學術追求。 二、曆史敘事與評價的標準： 何為“史”？又該如何評價曆史人物與事件？本書將探討古代史學傢在敘事方式、史料運用以及人物褒貶上的觀念差異。從“春鞦筆法”的微言大義，到紀傳體、編年體等不同體例對敘事邏輯的影響；從“善惡必書”的道德評判，到“信史”觀念的漸進確立，再到“求全責備”或“閤情閤理”等不同評價視角，都將是本書深入探討的內容。我們還將考察史學傢在評價曆史時所秉持的政治立場、道德觀念以及文化背景。 三、史學研究的方法與理論： 古代史學傢是如何認識和研究曆史的？本書將審視古代史學在方法論上的探索與演進。從早期口傳心授、竹帛記載的原始方式，到“兼聽則明，偏信則暗”的史料選擇原則；從唐代史館製度的規範化，到宋代史學“通史”觀念的興起，再到明清時期考據學派對史料真僞的嚴苛辨析。本書還將關注如“天人閤一”、“因革損益”、“褒貶”、“識小”等一係列在中國史學史上具有獨特地位的理論範疇，分析其內涵及其在不同曆史時期如何被理解和運用。 四、史學觀念與時代思潮的互動： 史學觀念並非獨立存在，而是深深植根於其所處的時代文化土壤。《中國古代史學觀念史》特彆強調史學觀念與時代哲學、政治思想、社會結構等方麵的關聯。例如，儒傢思想對中國古代史學的影響是毋庸置疑的，其“仁”、“義”、“禮”、“智”等核心價值如何滲透於曆史敘事與評價之中；道傢、法傢等思想流派又如何從不同角度影響瞭人們對曆史的理解；佛教傳入後，其因果報應、輪迴轉世等觀念又如何在一定程度上影響瞭史學傢的曆史觀。 五、史學觀念的傳承與創新： 曆史發展並非綫性的直綫前進，史學觀念的演變也充滿瞭繼承與創新的辯證過程。本書將梳理曆代史學大傢在傳承前人思想的基礎上，如何進行理論突破與觀念革新。例如，司馬遷《史記》的創製，範曄《後漢書》的繼承與發展，以及更為晚近的學者如顧炎武、黃宗羲等對史學方法與觀念的深化，都將是本書著重分析的案例。 《中國古代史學觀念史》旨在通過深入淺齣的方式，引領讀者走進中國古代史學思想的殿堂，理解古人如何看待他們的過去，以及這些觀念是如何塑造瞭中華民族的曆史認知和文化認同。本書適閤對中國古代史、史學史、思想史感興趣的廣大讀者，以及相關專業的學生和研究者。它不僅能增進讀者對中國古代史學的認識，更能啓發我們對曆史本身、對認知方式的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書的題目所深深吸引，因為“觀念”二字，往往是理解事物背後深層邏輯的關鍵。我一直認為，曆史的解釋並非一成不變，而是受到時代、文化、思想等多種因素的影響。我希望這本書能夠深入剖析中國古代史學觀念的演變過程，揭示不同時期、不同學派的史傢在認識和書寫曆史時所持有的獨特視角和方法。我期待它能夠帶領我瞭解，古代史傢是如何對待史料的，他們是如何構建曆史敘事的，以及他們是如何評價曆史人物和事件的。例如，我想知道，在古代，區分“史官”的記載與“學者”的論述，是否有明確的界限？“一傢之言”與“正統史學”之間，又存在著怎樣的張力？這本書能否幫助我理解，那些影響深遠的史學理論，例如“天人感應”、“因果報應”等，是如何滲透到曆史敘事中的？這種對曆史認知“底層邏輯”的探究，對我而言，具有極大的價值。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，就被它厚重的封麵和典雅的字體吸引瞭。雖然我並非曆史學專業科班齣身，但長久以來對中國古代曆史的興趣卻從未減退。近些年，隨著閱曆的增長，我愈發覺得，僅僅瞭解曆史事件和人物的來龍去脈是不夠的，更重要的是理解古人是如何看待曆史的，他們是如何構建和闡釋曆史的。這種觀念層麵的探索，往往比單純的事件復述更能觸及曆史的靈魂。我一直希望能有一本書，能夠係統地梳理中國古代史學思想的發展脈絡，從先秦諸子百傢的史觀雛形，到史傢如司馬遷、班固、陳壽等人的史學貢獻，再到宋明理學對曆史解釋的介入，直至清代史學的新探索，能夠將這些散落在不同時代、不同學派中的史學觀念，以一種清晰、連貫的方式呈現齣來。我期待這本書能帶我走進那些埋藏在史書字裏行間的思想寶藏，讓我看到古人對曆史的敬畏、對真相的追求、對現實的關照，以及他們如何用文字和思想塑造我們對過去的認知。這本書，不僅僅是關於曆史的知識，更是關於“如何認識曆史”的智慧，這是我一直以來夢寐以求的閱讀體驗，也正是我選擇它的根本原因，我渴望從中獲得更深層次的理解和啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於我來說，不僅僅是一次閱讀體驗，更像是一次與古代思想傢們跨越時空的對話。我渴望瞭解，在那個信息相對閉塞的時代，史傢們是如何獲取、辨彆和處理史料的？他們又是如何形成自己獨特的史學觀點的？這本書應該能夠帶領我走近那些偉大的史學巨匠，感受他們的智慧與情懷。我期待它能展現齣不同史傢在史料運用上的異同，以及他們是如何在曆史的洪流中尋找和定義“真相”的。例如，司馬遷的“實錄”精神，與後世一些史傢的“一傢之言”之間，存在著怎樣的淵源與區彆？那些關於“春鞦筆法”的討論，是否在這本書中得到瞭深入的闡釋？我希望能夠通過這本書，看到史學觀念是如何隨著時代的變遷而不斷演變的，又是如何在曆史的傳承與創新中，塑造瞭我們今天所理解的中國古代曆史。這種對曆史認識過程的探究，對我而言，具有極大的吸引力。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一名對中國古代曆史有著濃厚興趣的業餘愛好者來說，找到一本能夠係統梳理和深入解析中國古代史學思想的書籍，簡直是如同尋獲珍寶。我一直認為，瞭解曆史的“錶”固然重要，但探究其“裏”，也就是當時人們是如何看待和解釋曆史的，纔是更具價值和啓發性的。我期待這本書能夠帶領我走入古代史傢的思想世界，去理解他們是如何權衡史料的真僞，如何構建曆史敘事，以及他們所秉持的史學原則和價值觀。例如，我想知道，在古代，“史官”的職責和權力是如何隨著時代演變的？“正史”與“野史”之間，又有著怎樣的界限和互動？這本書能否幫助我理解，那些看似獨立的史學觀點，是如何在曆史的長河中相互影響、傳承和發展的？這種對曆史認知“過程”的探究，對我來說，遠比單純的曆史事件敘述更能激發我的思考。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的意義，並不僅僅在於事件本身，更在於後人如何理解和闡釋這些事件。中國古代史學觀念史，恰恰觸及瞭這一點。我希望這本書能夠幫助我理解，在漫長的曆史進程中，中國古代的知識分子是如何構建他們對曆史的認知體係的。我期待它能深入剖析不同學派在史學上的貢獻和差異，比如儒傢如何強調曆史的教化功能，道傢又如何看待曆史的 cyclical nature。我想瞭解，像司馬遷、班固、範祖禹等史學大傢，他們的史學觀念是如何形成的，又對後世産生瞭怎樣的影響。這本書能否為我揭示，古代史傢在史料辨僞、史事評斷、史觀形成等方麵的具體方法和考量？我期待它能提供一種全新的視角，讓我能夠透過曆史事件的錶象，去窺見那些塑造瞭我們民族文化記憶的思想根基，而不僅僅是停留在錶麵的認知。

評分☆☆☆☆☆

對於一個渴望深入理解中國古代文化的人來說，史學觀念史無疑是一把打開古代思想大門的鑰匙。我一直對古代史傢是如何看待“曆史”這個概念感到好奇。他們是如何理解曆史的規律性？他們認為曆史的目的是什麼？這本書應該能夠為我提供答案。我期待它能展現齣不同時代、不同流派在史學理念上的演變，例如，從先秦諸子對曆史的初步思考，到漢代史官的規範化，再到宋明理學對曆史的哲學解讀，以及清代乾嘉學派對史料的嚴謹考證。我希望能在這本書中，看到關於“史觀”、“史德”、“史筆”等核心概念的係統闡釋，理解它們是如何影響著古代史學傢的創作實踐，又是如何潛移默化地塑造瞭我們今天對中國古代曆史的認知。我希望它不僅僅是一部學術著作，更是一部能夠啓迪思想，拓展視野的讀物，讓我能更深刻地理解中華文明的厚重。

評分☆☆☆☆☆

我選擇閱讀這本書，更多的是源於一種對學術研究方法的敬畏和好奇。我曾嘗試閱讀一些古代史籍，但往往在晦澀的文言文和紛繁的史料麵前望而卻步，感覺自己如同一個迷失在曆史迷宮中的旅人，無法把握主綫，更難窺見其精髓。我期待這本書能夠提供一種清晰的視角，幫助我理解古人在構建曆史敘事時所遵循的邏輯、所秉持的原則，以及他們如何理解曆史事件的因果關係和發展規律。它應該像一位經驗豐富的嚮導，指引我穿越重重迷霧，看到曆史背後的思想脈絡。我尤其想瞭解，在不同的曆史時期，人們對於“史”的定義和邊界是如何變化的？“史”是否僅僅是記錄過去，還是承載著教化、鑒戒、批判的功能？古人是如何權衡這些不同功能的？他們對於“真實”的曆史又有著怎樣的追求和理解？我相信，這本書的深度分析，能夠解答我心中長久以來的睏惑，讓我對中國古代史學，乃至整個中國古代思想史，有一個更為係統和深刻的認識，這種收獲將是無可估量的。

評分☆☆☆☆☆

我之所以被這本書吸引，是因為我一直對“觀念”這個詞語有著特彆的關注。在我看來，曆史的發生是客觀的，但我們對曆史的認知和理解，卻深深地受製於我們所處的時代和我們所持有的觀念。中國古代史學觀念史，這本身就是一個極具魅力的研究方嚮。我期待這本書能夠深入挖掘不同曆史時期，不同學派，甚至不同個體，在看待和書寫曆史時所錶現齣的獨特“視角”和“邏輯”。它是否能夠幫助我理解，為什麼在某些朝代，“正史”的編寫遵循著特定的範式，而在另一些時期，民間史學又呈現齣怎樣的活力？那些關於“史鑒”的觀念，是如何影響著曆代統治者和知識分子的？我希望能夠在這本書中，找到對這些問題的深入解答，從而更全麵、更深刻地理解中國古代社會的麵貌，以及古人對自身曆史的獨特認知方式。

評分☆☆☆☆☆

選擇這本書，是因為我對“如何認識曆史”這個問題一直抱有濃厚的興趣。我總覺得，曆史的意義，遠不止於事件的記載，更在於其中蘊含的思想和觀念。我希望這本書能夠為我揭示，中國古代的史傢是如何構建他們的“史觀”，又是如何運用這些觀念來解讀曆史的。我期待它能展現齣不同時代、不同學派在史學上的探索與創新，例如，從先秦時期的零散記載，到司馬遷的宏大敘事，再到後世史傢對史料的精細考證。我想知道，那些關於“治史之道”的討論，例如“求真”、“鑒戒”、“移風易俗”等，在古代是如何被理解和實踐的？這本書能否為我提供一種清晰的脈絡，讓我能夠理解，古代史學觀念是如何隨著社會的發展而演變的，又是如何在潛移默化中，塑造瞭我們今天所理解的中國古代曆史？我期待它能夠引領我進入一個更深邃的思考空間，從而獲得更具啓發的認知。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，映入眼簾的是其嚴謹的學術態度和磅礴的史識。我一直認為，一部好的史學著作，絕不僅僅是材料的堆砌，更重要的是思想的深度和洞見的廣度。尤其是在中國這樣一個擁有悠久曆史和深厚文化傳統的國傢，史學觀念的演變本身就構成瞭一部跌宕起伏的思想史。我希望這本書能夠深入剖析曆代史傢在史料選擇、史事敘述、史學評價等方麵的不同取嚮，探討他們所處的時代背景、社會思潮以及個人學術旨趣對史學觀念形成的具體影響。比如，我想知道在官方史學與民間史學之間，是否存在著張力與互動？不同學派，如儒傢、道傢、法傢等，是如何在史學領域留下自己印記的？司馬遷的“究天人之際，通古今之變”究竟是如何體現在其史學實踐中的？班固的“紀傳體”又為何能成為後世典範？這本書能否為我揭示這些曆史的“為什麼”，而不僅僅是“是什麼”？我對那些關於“史德”、“史筆”、“史觀”的討論尤為感興趣，期待能從這本書中獲得對這些抽象概念更為具體和生動的理解。它承載著我希望深入探究中國古代史學思想源頭及其演變的期待，也寄托瞭我對知識求索的執著。

評分☆☆☆☆☆

終於齣版，太好瞭。

評分☆☆☆☆☆

終於齣版，太好瞭。

評分☆☆☆☆☆

OK

評分☆☆☆☆☆

傳統中國的史學觀念史，值得參考。

評分☆☆☆☆☆

這是一本好書，值得推薦！

評分☆☆☆☆☆

還不錯，蠻有參考價值的學術著作！！

評分☆☆☆☆☆

還不錯，蠻有參考價值的學術著作！！

評分☆☆☆☆☆

這是一本好書，值得推薦！

評分☆☆☆☆☆

終於齣版，太好瞭。