内容简介

　　《说文解字系传》成书于南唐，是《说文解字》第yi个注本。作者徐锴，与其兄徐铉同治《说文》，徐铉所传《说文》即今通行《说文解字》，二书在内容、每字的笔画注释、各字之间的次序上均有所不同。根据周祖谟先生的研究，《系传》有许多长处。它除引证古书和今语疏证古义和古语外，还有以下几个特点：一、以许训解古书；二、说明古书的假借；三、说明古今字；四、说明引申义；五、兼举别义；六、辨声误。这些都影响了清代的段玉裁，但段“不过更加精深而已”。除此而外，“在考索字义方面，徐氏特别注意的是从声音上去探讨。这也就是清人所说的‘因声以求义’；这种因声求义的方法对清代的训诂学家影响极大；由此可见徐锴的说文系传是清代文字训诂之学的前驱，清人受徐锴系传的启示很多”（以上所引均见周祖谟《徐锴的说文学》，刊《问学集》）。

作者简介

　　徐锴（920—974），南唐文字训诂学家。康乐 （今江西万载县罗城乡）人。徐铉之弟，世称“小徐”。字鼐臣，又字楚金，精通文字学，仕于南唐，秘书省校书郎起家，后主李煜时，迁集贤殿学士，终内史舍人。平生著述甚多，今仅存《说文解字系传》40卷，《说文解字韵谱》10卷。

内页插图

目录

陳敘

重刊影宋本説文繫傳敘

説文解字通釋卷第一繫傳一

説文解字通釋卷第二繫傳二

説文解字通釋卷第三繫傳三

説文解字通釋卷第四繫傳四

説文解字通釋卷第五繫傳五

説文解字通釋卷第六繫傳六

説文解字通釋卷第七繫傳七

説文解字通釋卷第八繫傳八

説文解字通釋卷第九繫傳九

説文解字通釋卷第十繫傳十

説文解字通釋卷第十一繫傳十一

説文解字通釋卷第十二繫傳十二

説文解字通釋卷第十三繫傳十三

説文解字通釋卷第十四繫傳十四

説文解字通釋卷第十五繫傳十五

説文解字通釋卷第十六繫傳十六

説文解字通釋卷第十七繫傳十七

説文解字通釋卷第十八繫傳十八

説文解字通釋卷第十九繫傳十九

説文解字通釋卷第二十繫傳二十

説文解字通釋卷第二十一繫傳二十一

説文解字通釋卷第二十二繫傳二十二

説文解字通釋卷第二十三繫傳二十三

説文解字通釋卷第二十四繫傳二十四

説文解字第二十五

説文解字通釋卷第二十六繫傳二十六

説文解字通釋卷第二十七繫傳二十七

説文解字通釋卷第二十八繫傳二十八

説文解字通釋卷第二十九繫傳二十九

説文解字通釋卷第三十繫傳三十

説文解字部敘卷第三十一繫傳三十一

説文解字部敘卷第三十二繫傳三十二

説文解字通論卷上第三十三繫傳三十三

説文解字通論中卷第三十四繫傳三十四

説文解字通論下卷第三十五繫傳三十五

説文解字祛妄卷第三十六繫傳三十六

説文解字類聚第三十七繫傳三十七

説文解字錯綜卷第三十八繫傳三十八

説文解字疑義卷第三十九繫傳三十九

説文解字系述卷第四十繫傳四十

繫傳尾

跋

説文解字繫傳校勘記卷上

説文解字繫傳校勘記卷中

説文解字繫傳校勘記卷下

説文解字繫傳校勘記後跋

四角號碼檢字表

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部首檢字表

前言/序言

出版说明

　　五代南唐有兩位研究《説文解字》的學者：徐鉉和徐鍇。他們是同胞兄弟，又同治《説文》，但所學却不相同。徐鉉傳的《説文》即今通行本的《説文解字》，徐鍇傳的《説文》爲《説文解字繫傳》。通行本《説文解字》與《説文解字繫傳》在内容、每字的筆畫注釋、各字之間的次序上，均有所不同。根據周祖謨先生的研究，《繫傳》有許多長處。它除引證古書和今語疏證古義和古語外，還有以下幾個特點：一、以許訓解古書；二、説明古書的假借；三、説明古今字；四、説明引申義；五、兼舉别義；六、辨聲誤。這些，都影響了清代的段玉裁，但段「不過更加精深而已」。除此而外，「在考索字義方面，徐氏特别注意的是從聲音上去探討。這也就是清人所説的『因聲以求義』」；「這種因聲求義的方法對清代的訓詁學家影響極大」；「由此可見徐鍇的《説文繫傳》是清代文字訓詁之學的前驅，清人受徐鍇《繫傳》的啓示很多」（以上所引均見周祖謨《徐鍇的説文學》，刊《問學集》）。

　　《説文解字繫傳》有三種版本流傳，其中以清道光年間祁寯藻刻本爲最好，這個刻本據清顧千里所藏影宋鈔本和汪士鐘所藏宋槧殘本校勘而成，遠勝他本，中華書局一九八六年據以影印。本次再版，我們於書眉上標出相應的楷書通用字形，並參考中華書局二〇一五年版《注音版説文解字》爲之注音，標於各楷書字頭之上。書後附音序、筆畫及四角號碼檢字表，以便讀者使用。

中華書局編輯部

二〇一六年十二月

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