内容简介
《金文读本/古文字读本》为金文的入门读本。选取商周时期经典的金文器物,并对器物上的金文文字文字作了释文、注释以及延展阅读。注释方面,有定论的直接引用,无定论的用“一说”“有人认为”等列出;关于器物出土、收藏、断代、分域等均有说明;延展部分则介绍文字学的基本知识以及背景介绍等。
目录
凡例
前言
金文选读
参考文献
后记
精彩书摘
《金文读本/古文字读本》:
既死霸则《书》所谓旁死霸者是也。曰从王,首书功绩也。曰赐马驹车,纪君惠也。曰敢不用命则即刑,载誓词也。伯吉父虽不见于传记,然其铭识,颇有《周书》誓诰之风,岂国际有功之人,赐作此器,以昭其功耶。”文字简要,识见不凡。嗣后,此器流出,元时为书法家鲜于枢所得。鲜于枢在所著《困学斋杂录》中记得此器之原委时说:“行台李顺甫鬻于市,家人折其足,用为饼炉,余见之,乃以归余。”元代陆友仁《研北杂志》亦记其事云:“李顺父有周伯吉父盘,铭一百三十字,家人折其足,用为饼盘。鲜于伯枢验为古物,乃以归之。”后历经数代名贤收藏传递,直到清末民初辗转至大收藏家、鉴赏家、著名学者陈介祺之手。清代吴式芬《捃古录》卷三兮甲盘下记载:“文百三十三,直隶清河道库器,山东潍县陈氏得之于都市。器高三寸五分,口径一尺三寸五分,下半缺。”清方溶益《缀遗斋彝器款识》中也曾记陈氏得此器始末,云:“右兮伯吉父盘,铭一百三十三字。见元人《研北杂志》,后入保定官库,今为陈寿卿编修所藏。”兮甲盘自归陈介祺收藏后,不知何时流失,至今下落不明。但随后,兮甲盘不知下落,从此人们便只能从陈介祺、吴大激等人遗留的拓片上看到盘的图案和铭文了。直到上世纪四五十年代,日《金文读本/古文字读本》道博物馆传出收藏兮甲盘的消息。然而,经多位专家鉴定,这是一件民国时期伪造的假青铜盘。八十年代,香港中文大学也曾传出收藏兮甲盘的消息。后经专家鉴定,发现盘中铭文与陈氏遗留的原始拓片相差太远,这一铜盘也是伪造的。国宝兮甲盘究竟遗落何处,近百年无人知晓。随着近些年散佚海外珍贵文物纷纷回流祖国的浪潮,兮甲盘也终于露出了端倪。
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