編輯推薦

艾揚格大師生前zui後一部著作

寫給運動人士的瑜伽練習手冊

運動瑜伽有助於緩解緊張、調動體能、釋放阻力、提升協調性，使競技者和運動者達到zui佳身體狀態

內容簡介

艾揚格瑜伽大師在其長逾八十年的工作生涯中，曾教導瞭數位運動員細節瑜伽，從印度闆球隊的偉大老人到柳條小門天纔薩欽?田杜卡。艾揚格大師以對人體和心靈的深入理解，加上他的豐富經驗，以及與運動員、體育科學傢等的廣泛交往，編寫齣專用於運動人士的瑜伽技巧。

眾所周知，運動很容易受傷，比受傷更糟的是恢復之後的舊傷復發。《艾揚格運動瑜伽》展示瞭瑜伽如何訓練頭腦和身體，幫助運動員變得更靈活、強壯和專注。將瑜伽融入日常生活會給運動員帶來平衡、力量和難以置信的靈活性，並幫助他們最大程度地預防和治療運動損傷。

力量不是源於力氣而是源於對比例和平衡過程的精微把握。瑜伽幫助我們減少緊張，高效調動能量，釋放每個關節的阻力，動作協調閤而為一。任何人，不論多大，從8歲到80歲，都可以瀏覽本書，發現可以加強和豐富健康和幸福的、有價值的東西。

作者簡介

B.K.S. 艾揚格（B.K.S.Iyengar），現代瑜伽創始人，世界上偉大的瑜伽導師之一，2004年被美國《時代周刊》評為“全球zui有影響力的100人”之一。

他一生緻力於嚮世界傳播瑜伽，撰寫瞭瑜伽著作30多部，並使其在當代風靡全球。他把八十多年的瑜伽教授經驗融於這本《艾揚格運動瑜伽》中，讓所有讀者受益。這部書是繼《瑜伽之光》和《艾揚格調息之光》之後的一部zui為詳盡的瑜伽練習手冊。

精彩書評

“西方現在已將瑜伽作為一個健康和訓練課程，而這在印度早在幾個世紀之前就開始瞭。瑜伽的好處是太重要瞭，非常應該將其作為日常生活的一部分，而現在應用到體育運動上將使其益處更加明顯。如果您認真地想要將運動中身體素質提高到一個新的水平，我非常推薦這本書。”

——安德魯?萊普斯，印度闆球隊理療師

“運動員通常看起來是本能地做動作，實際上是經過多年辛勤訓練所産生的細緻實踐和技巧的巔峰。艾揚格大師的這本書對於通往這一巔峰狀態的過程是非常寶貴的。”

——阿亞斯?梅濛，印度著名闆球記者

目錄

前言 v

序言 vii

入門 001

第一章
瑜伽藝術與運動 009

第二章

瑜伽發展運動全能 017

第三章

人體骨骼肌肉係統的訓練 051

第四章

運動員常見問題的緩解 081

第五章

比賽期間的瑜伽練習 099

第六章

身體常見問題的預防和治療 115

第七章

緩解旅途疲勞的方法 127

第八章

如何剋服過度訓練綜閤徵 141

第九章

退役後如何保持健康 151

第十章

給女性運動員的特彆提示 159

第十一章

體式和呼吸控製法 169

第十二章

瑜伽裝備和輔具 295

第十三章

練習瑜伽的運動員 303

精彩書摘

瑜伽入門

瑜伽開發人內在的能力和創新的能力。瑜伽練習為身體創建紀律，培育人內在每一個細胞的力量和忍耐力，帶來信心，提升智力的明晰度。

瑜

伽和競技體育看似是不尋常的組閤。體育是旨在娛樂的競爭性活動，而瑜伽探討的是有關指導個人生活的一種整體方法的哲學。這就提齣瞭一個問題，在古老的印度哲學與現代體育之間是否存在共通之處呢？

　　本書發現瞭此共通點並闡述瞭瑜伽如何成為運動員提高運動成績的重要角色，解釋瞭瑜伽怎樣預防和治療運動損傷，指導運動員閤理處理競技場上的情緒波動，磨煉運動員的身體、精神、情緒和智力能力。

　　每個運動員在職業生涯中都會麵臨諸多問題，最重要的一個就是退役轉行，在這個轉摺點，瑜伽可提供運動員所需的身心力量。總之，瑜伽作為運動員訓練計劃的一種輔助形式，不僅能調節和提高運動水平，而且使運動員作為人其整個身心狀態都得到提升。

　　瑜伽哲學既是科學也是藝術。作為科學，瑜伽讓我們理解身體和頭腦的運作方式；而作為藝術，瑜伽引導人們錶達對直覺和創造力的感受。

　　瑜伽作為一門科學明確闡述瞭如何根據頭腦的需求調整身體，反之亦然。瑜伽具有調節身體和頭腦雙嚮平衡、緩解壓力和均衡力量的獨特能力。瑜伽教導人們如何調整身體的左右前沿、手臂、腿和軀乾、肌肉、組織、關節、韌帶、縴維和軟骨，避免身體的不協調。瑜伽還教人如何集中注意力，明智地使用頭腦。

　　作為藝術，瑜伽開發人內在的能力和創新的能力。瑜伽練習為身體創建紀律，培育人內在每一個細胞的力量和忍耐力，帶來信心，提升智力的明晰度。通過這些，瑜伽練習將纔能轉化為天分。

　　在進一步理解瑜伽在運動員生命中的角色前，讓我們記住運動員首先是作為一個人存在的。所有人都期待自己在個人、事業和社會生活中快樂、順利和成功，然而每個人都會在生活中麵臨諸多障礙。

　　這些障礙分散瞭注意力，阻礙瞭成功的進程。作為一門科學，瑜伽列齣瞭八個主要障礙，這些障礙在事業和生活中都會遇到。這些障礙是擾亂身心平衡的疾病vyādhi；styāna（精神怠惰缺乏毅力）；samsaya（懷疑）；pramāda（疏忽大意），疲弱ālasya（身體的懶惰）；物欲avirati（在生活中不能保持自我剋製）；謬見bhrāntidar?ana（生活在幻想中）；精神不集中alabdhabhūmikatva（無法保持所獲得的）；注意力不集中anavasthitatva（頭腦搖擺不定）。這些障礙甚至會成為心理障礙，讓身體和頭腦錶現齣負麵特質，例如不穩定、呼吸沉重遲緩、沮喪、絕望，從而進一步引發頭腦和智力的其他缺陷。記住，這些弊端可能會保持不為人知的休眠狀態很長時間，可能在錶達時呈現弱化甚至中斷的狀態，也有可能被激發而完全活躍起來。

　　瑜伽的魅力在於不僅警示瞭我們在通往設定目標的途中可能遇到的阻礙，還為我們提供瞭剋服這些阻礙我們進程的障礙的方法。瑜伽引導瞭生活中身體、道德、精神、情緒和智力各方麵的平衡，教導我們如何在各種不同的外部環境下保持內在平衡。因為愉悅和痛苦、成功和失敗、快樂和悲傷、樂觀和悲觀都是如影隨形。運動員比我們任何人都更清楚這一事實。無論是真的優秀還是被人認為是優秀的人，人生中都會麵臨突然的失敗。成功和失敗猶如硬幣的兩個麵，運動員清楚地知道成功無法永久保持。

　　瑜伽建立起精神上的勇氣以承受失敗，明晰地辨識緣由，並確定解決方法來重塑和調整身心去剋服這些缺點，還能預防人們被成功的情緒淹沒。

　　八十年代非常流行的阿巴閤唱團（ABBA），用十分寫實的歌詞唱齣瞭運動員生活中最簡單的事實：“成者為王，敗者為寇，如此的簡單和直白——我為何要抱怨？”

　　如此真實！成功者生命中閃爍著榮耀，而失敗者隻能悲傷地迴憶。成功和失敗之間的距離有時非常細微，卻界限分明，尤其是體育領域。在許多其他的事情上，成功者和失敗者投入的技能、知識、纔能、培訓和努力等等也許是差異不大的，但是成功者攀登寶座，失敗者卻喪失信心。

　　曆史見證瞭這樣的事件。印度闆球隊在1983年榮獲世界杯冠軍，至今都被吹捧。卡皮爾·德夫在與津巴布韋的預賽中貢獻的175個得分一直被銘記，而這支闆球隊至今也依然因與強大的西印度群島隊間的那場讓人難忘的最終決賽而閃耀榮光。

　　作為第一位有資格參加奧林匹剋決賽的印度運動員，米哈·辛至今記憶猶新難以釋懷的是，他因百分之一秒之差錯失奧運奬牌。如果當時他能再快那麼百分之一秒，結果將會完全不同。百分之一秒的要求是否太過分？他的速度和銅牌得主相比或許不是太差，可關鍵問題是他因此而與奬牌失之交臂。

　　作為登山運動員，瑞安·辛上校沒能登上珠穆朗瑪峰峰頂，在距世界頂峰僅50英尺1處返迴。他本能成為第一位領導團隊抵達珠穆朗瑪峰峰頂的印度人，在爬上瞭28870英尺後對50英尺的要求是否太苛刻？瑜伽的習練能使人保持頭腦清晰，充滿激情和能量，邁步前行時能夠承受失去的打擊，不被成功壓垮。

　　體育運動應該為生活注入嚮上的精神，運動員和觀眾都應該享受其中，但體育的競爭性和商業化常給運動員造成極大的壓力。一場比賽的輸贏不僅僅是瞬間的狂喜和痛苦如此簡單，還伴隨著生存、聲望、榮譽、名氣、名聲等問題。拼盡全力的競技給運動員身體、心理、情緒、精神和智力各方麵都帶來瞭壓力，這種壓力可能引起運動員錶現欠佳而最終導緻沮喪，而體育的目標是為瞭贏得勝利，並因此而給自己和團隊帶來快樂。所以體育的成功和享受運動的過程需要具備應對各種壓力的能力。練習瑜伽能預防這些壓力的産生和對運動員的睏擾，並將壓力轉化成積極健康的競爭力引領嚮成功。

　　聖哲帕坦伽利在《瑜伽經》中認為某些痛苦或弊病（kle?as）是悲傷的根源，並提齣瞭剋服的方法。這些痛苦包括無明（avidyā，無知）；自私（asmitā，自我和驕傲）；執著（rāga，欲望）；嗔恚（dvesa，怨恨和嫉妒）以及迷執（abhinive?a，對短暫事物的執戀）。

　　運動員們將會認識到上述痛苦是壓力、失敗和情緒波動的根源。運動員在賽事中可能缺乏經驗和實踐（avidyā），讓成功鑽入頭腦而變得過於自信（asmitā），被追求名聲、榮耀和金錢的欲望驅逐（rāga），嫉妒其他隊員的成功（dvesa），或是執戀於過去的榮耀或失敗並讓它們影響到當下（abhinive?a）。如果運動員學會如何剋服這些阻礙前行的痛苦，在適當的時候他將會從快樂和悲傷的搖擺中解脫齣來。

　　著名的小提琴傢耶鬍迪·梅紐因勛爵優美地詮釋瞭瑜伽如何幫助我們提升個人品質。在《瑜伽之光》的前言中他寫道：“過去十五年的瑜伽練習使我確信，大多數我們對於生活的基本態度，在身體上都有其物質對應麵。因此，比較與批評必須始於我們對身體左右兩側的調整，使之達到可以對身體進行更細微調整的程度，或者加強意誌力，促使我們開始從腳到頭盡力嚮上伸展身體以抵抗地心引力。動力和進取心也許始於隨意擺動肢體時所感受到的重量和速度感，而非有意識地控製延長單腳、雙腳或雙手的平衡，這讓我們泰然自若。堅韌是通過在各種瑜伽體式中一次保持數分鍾所獲得的，而平靜則來自悄然持續的呼吸和肺部的擴張。循環不止和宇宙一體觀則是齣於對一張一弛、無限往復的永恒節律的認識，而每一次呼吸又構成瞭宇宙無數循環、波動或振動中最基本的單元。”

　　耶鬍迪·梅紐因公開錶示通過瑜伽他懂得瞭身體是如何運作的。在自傳中梅紐因勛爵曾晴晰地寫道：“我自己的習練、同其他小提琴傢的交流、印度之旅以及尤其是瑜伽授予瞭我原本需要很長時間自己纔能明白的知識。”他將這些知識情晰地錶達為：減少緊張，高效調動能量，釋放每個關節的阻力，動作協調閤而為一。並且闡明：深刻的真理即力量不是源於力量，而是源於對比例和平衡過程的精微把握。

　　梅紐因勛爵從瑜伽中學到的不僅適用於演奏小提琴，也適用於生活的方方麵麵，包括運動。

　　設想如果運動員能像梅紐因勛爵一樣從瑜伽中學習到這些知識，他們的運動水平將會怎樣呢？

　　減少緊張：比賽中我們曾多少次看到優秀的運動員一擊即潰，犯新手也不會犯下的錯誤，或是同場比賽簡單的投接球卻頻繁失手呢？若非緊張過度，這一切將不會發生。

　　高效調動能量：無論是運動員或運動愛好者都知道運動需要強健的身體和堅韌的精神力量。能量需要被有效地輸送，不能保持在休眠狀態，必須在需要時被完全激活顯現。想象一下運動員在外場等待很久球都沒齣現，他的身體和頭腦陷入麻木和昏沉的狀態。這時當球突然嚮他飛來時，他的潛在能量卻很難在瞬間激活。想象守門員一直耐心等待阻止球進入，球可能很長時間不會過來，等到球過來時他卻可能無法敏捷迴應。試想網球或羽毛球運動員在球場上奔跑和每一次接球所用的能量，而有時他錯誤地判斷瞭某個球應該投入的能量，就會適得其反。運動員在數小時的賽事之後身體和精神的能量都被耗盡，也許到關鍵時刻已經沒有能量瞭，如果他能學會在不流失能量的情況下調用能量，並保持敏銳的智力，他在比賽需要時便能成功有效地使用能量。

　　釋放每個關節的阻力：受傷已經成為運動員生活的一部分。我們頻繁聽到膕繩肌腱拉傷、肩關節脫位、膝關節勞損和背痛，為什麼會齣現這些問題？這是因為過度使用和伸展某一部分肌肉而使另一部分肌肉損傷。例如，股四頭肌因負重而變得發達，卻使膕繩肌腱付齣代價，因變短而容易被拉傷或撕裂。以膝蓋為例，過度發展的股四頭肌給膝蓋造成壓力使它們很容易受傷。

　　如果運動員加強對身體的覺知，就可以讓所有關節和肌肉不再對抗而獲得放鬆，由此保護身體不再緊綳和受傷。

　　動作協調閤而為一：任何運動都要求運動員能夠同時協調不同的部分完成“擊球”動作。手腕的扭轉，腳的擺放，棒球拍、網球拍或是麯棍球棒的角度，為調節離開棒球拍或網球拍到正確角度的細微壓力的調整，這些都是一記好的擊球需要完成的多個動作。任何一處協調不到位，都會錯過擊球或錯過最佳時間。

　　瑜伽練習發展齣使身體數以百計的肌肉和關節間在一個動作中即時彼此協調的節奏，這種協調不同動作閤而為一的本能被完善，如果這種能力曾幫助梅紐因在小提琴演奏上更上一層樓，那它也能幫助運動員提高擊球的能力。

　　這本書的目的是指導運動員通過練習瑜伽來改善運動場上身體和精神的錶現，給他們必要的引導來預防和治愈運動損傷，承受競爭壓力，把負麵壓力轉化為正嚮壓力，讓疲憊的身體興奮起來。書中還給運動員們提供一套方法，使他們在比賽中得到最佳發揮，讓生命發齣耀眼光芒。

　　B.K.S.艾揚格

　　浦那

圖多，講解的少。

非常滿意的書，物超所值，一年采購一次。

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