世說中國書係·大月氏：尋找中亞謎一樣的民族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 小榖仲男 著，王仲濤 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 民族
• 中亞
• 大月氏
• 絲綢之路
• 考古
• 文化
• 遊牧民族
• 古代文明
• 世說中國書係

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100126779

版次：1

商品編碼：12059317

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 世說中國書係

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：234

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：中西交流史、西域史專業研究人員，考古人士，業餘讀者
　　

　　《世說中國書係·大月氏：尋找中亞謎一樣的民族》作者在占有大量資料的基礎上，推論齣月氏和貴霜王朝都是以阿姆河流域為根據地的同一遊牧民族集團。他們中的一部分在紀元前3、4 世紀作為騎馬遊牧民族進入中國西北邊境，在商業活動上比遊牧更為緻力。他們敗給瞭新興匈奴的抗爭，公元2 世紀中葉，其勢力撤迴到根據地阿姆河流域。其後，他們轉嚮南方，追尋著巴剋特裏亞·希臘人的足跡，加深瞭和印度的關係。不久，就通過印度開始和地中海的羅馬世界有瞭關係。這是貴霜王朝興起的背景，貴霜王朝肩負著羅馬、印度及陸路中國之間的國際貿易中介而成為龐大的帝國。建立融閤東西文化的犍陀羅佛教美術也應為貴霜帝國的國際環境。可以說，月氏·貴霜人是在絲綢之路上閃耀光輝早的騎馬遊牧民族。

　　

內容簡介

　　

　　《世說中國書係·大月氏：尋找中亞謎一樣的民族》一書是小榖仲男先生研究月氏民族的一本專著。在這本書中，序章，第一章、第二章主要是論述中國西北邊境齣現的遊牧民族月氏。第三章介紹在阿富汗北部發現的真正的希臘人城市阿伊哈努姆的發掘成果，同時涉及西遷後月氏的情況。第四章和第五章論述的是在即將興起和剛興起後的貴霜王朝的問題。第六章和第七章是1996年作者造訪蘇聯中亞時記得旅行日記中的要點。最後一章係從考古學的角度考察月氏，重新審視月氏與貴霜的關係。

　　《世說中國》叢書是日本東方書店推齣的學術通俗閱讀文庫本。其對曆史文化的講述舉重若輕，深入淺齣，好讀易懂，極富知識性，且攜帶方便，便於閱讀。目前已齣書目《刻在石頭上的世界》《中國煙草的世界》《三國演義的世界》《中國占星術的世界》《中國說話文學之誕生》《妓女與文人》《宦官史話》《纏足史話》《中國的海賊》。

　　

作者簡介

　　小榖仲男（1938—），日本福井縣人。1960年東都大學文學部東洋史卒業。1965年京都大學大學院博士畢業。現係日本富山大學人文學部教授，長期從事中西文化的研究和中亞地區考古發掘工作。

內頁插圖

目錄

序言 1

序章 遊牧民族和文明社會——漢和匈奴 4

第一章 西方霸權爭奪戰——張騫的遠徵 21

第二章 關於月氏西遷——塞族的虛構 50

第三章 巴剋特裏亞王國和大月氏——阿伊· 哈努姆遺址 64

第四章 貴霜王朝的興起（1）——從碑文中探尋與大月氏的關聯 90

第五章 貴霜王朝的興起（2）——提利亞特培的黃金遺産 109

第六章 追尋大月氏的足跡（1）——蘇爾汗河流域的遺址 140

第七章 追尋大月氏的足跡（2）——天山北麓的遺址 164

終章 歐亞大陸草原地帶的考古學 196

後記 220

精彩書摘

　　小榖參觀阿伊·哈努姆城遺址

　　阿伊·哈努姆的希臘化城市是比公元前300 年還稍早時建造的。從齣土碑文斷定，建造者是在城市中心被祭祀的基尼斯這個人。那麼，阿伊·哈努姆的希臘化城市是什麼時候，又是怎樣滅亡的呢？阿伊·哈努姆的發掘者們在這點上也非常留意，並進行瞭調查。但目前來看沒那麼容易解釋清楚，不同年度的報告，其觀點的差異很大。根據比較新的報告，阿伊·哈努姆的希臘化城市的滅亡是在公元前145 年左右。其根據是，從宮殿寶藏庫的一個房間裏齣土的儲藏大甕的碎片上寫有“24 年”的字樣。這記的是國庫的橄欖放進大甕的年頭。其後不久，宮殿寶藏庫就被洗劫破壞，阿伊·哈努姆城也滅亡瞭。“24年”如果指的是以希臘—巴剋特裏亞王國的歐剋拉提德斯一世即位時間（前171）來計算的話，就是公元前148 年，因此可以認為公元前145 年是希臘化城市阿伊·哈努姆的終結時間。

　　小榖來到阿富汗

　　我們乘的車到瞭鐵爾梅茲郊外，通過瞭廣闊的玉米田和放牧牛的平原。不久，前方隱隱約約地能看到阿富汗的山和阿姆河的河流。再過一會兒，就能看到遠遠的弓形發白的橋梁。這就是“友好之橋”。而再往前走，就禁止攝影瞭。車停在橋前一百米左右，我們下瞭車，前麵是檢查所、海關、兵營等建築物，士兵擔任警戒，氣氛肅穆。阿姆河的橋是公路、鐵路並用橋，橋腳非常高（長約800米）。當時有幾輛印著紅十字標記的吉普車排成隊嚮橋前進，難道阿富汗又發生瞭流血戰爭？後來纔知道，從前一天夜晚到今天（9 月27 日）早上，阿富汗的塔利班和拉巴尼總統的政府軍展開瞭激戰，最終拉巴尼派戰敗被驅逐，首都喀布爾被塔利班控製。我雖然不知道這事，但看見阿富汗齣現在眼前，不由得喊道：“阿富汗萬歲！”這是我三十年再見阿富汗前的懷念和對過於長期的悲慘內戰産生的急躁所交織的興奮情緒。

　　小榖從撒馬爾罕到布哈拉

　　10 月4 日，乘上旅遊公司給我們的車去布哈拉。俄國造的舊轎車，速度上不去。公路很寬，筆直地延伸到西方。沿著紮拉福香河緩緩地走下去。在沙塵的薄暮中，在平原之中徑自行駛，到達布哈拉。從撒馬爾罕到布哈拉約220 公裏，大約需要4 小時。在布哈拉住三夜。其間，除瞭參觀布哈拉老城保存的伊斯蘭建築、城砦外，還去瞭西北40 公裏處的巴拉甫夏的城市遺址和南邊80 公裏處的拜坎德城遺址。結束瞭在布哈拉的滯留後，10 月7 日我們乘飛機迴到塔什乾（飛瞭1 小時10 分鍾）。在塔什乾停留瞭兩夜，又一次參觀瞭哈姆紮紀念藝術學研究所，看到瞭所藏的發掘文物。正因為看瞭遺址後，就比第一次看要有趣得多，可以用熟悉的眼光來鑒賞。

　　小榖來到伊塞剋湖

　　第二天10 月12 日，賓館給我們配瞭車，去伊塞剋湖。單程約230 公裏，當天迴來，在歸途中我們看到昨天參觀時沒有看到的特剋馬剋清真塔，我們去瞭一下。司機是俄羅斯裔吉爾吉斯人，車是日本舊車。9 點從賓館齣發，到特剋馬剋走的是和昨天不同的道路，沿著楚河走。也許繞瞭遠，但由於車少，跑得很快，後麵的路是柏油馬路，路況良好，時速80 — 100 公裏。過瞭特剋馬剋再走30 分鍾左右，楚河的峽榖逐漸窄瞭，路也成瞭上坡路。再往前約五十公裏都是在山石中行駛。鐵路有的是懸崖的高架鐵路，有的是隧道。一齣峽榖，就離開瞭楚河，到瞭伊塞剋湖的東端的瑞巴楚。在這裏要支付環境稅（約2 美元），通過湖的北岸。離目的地喬爾蓬·阿塔（伊塞剋湖州的首府）約75 公裏。路是平坦的，兩邊是美麗的葉子紅瞭的白楊樹。湖岸有廣闊的牧場，放牧著馬。湖水周圍的山戴著白雪。12 點30 分，到達喬爾蓬·阿塔。有賓館和餐廳。但已經過瞭旅遊旺季，很落寞。巴紮裏稍有點兒人。夏天這裏有帳篷村。

　　……

史海鈎沉：中原王朝的西部邊疆圖景 一 自古以來，中華文明的疆域拓展與文化交流，便與西部邊陲的諸多族群緊密交織。本書旨在深入考察漢唐時期，中原王朝如何在其西部的廣袤地帶建立有效的政治輻射與文化影響，並細緻描繪這一過程中所涉及的復雜民族關係與地理環境的挑戰。我們聚焦於文獻中被反復提及，卻因曆史塵封而逐漸模糊的幾個關鍵區域和部族，試圖重建一幅兼具宏觀戰略與微觀敘事的西部邊疆圖景。 本書的首要脈絡，聚焦於河西走廊的鞏固與治理。河西，作為連接中原與西域的咽喉要道，其戰略地位在漢武帝開疆拓土之後達到瞭頂峰。我們不滿足於簡單羅列張騫、傅介子的功績，而是深入探討瞭漢廷如何在敦煌、玉門等戰略要塞設立郡縣，推行屯墾製度，並與沿途的匈奴殘餘勢力進行長期而艱巨的軍事與外交拉鋸戰。這些治理措施並非一蹴而就，而是經曆瞭數代經營者的反復試錯、因地製宜的調整，最終纔得以形成相對穩定的行政與防禦體係。書中將詳述不同時期州郡官員的治理策略，例如，如何平衡對當地羌、氐等族群的軍事鎮壓與經濟安撫，如何利用鹽鐵等戰略物資進行貿易管控，以實現“以通製亂”的邊疆穩定目標。 二 在探討中原王朝的邊疆政策時，絲綢之路的興衰是無法迴避的核心議題。本書從物質文明交流的角度切入，詳細梳理瞭絲綢之路在不同曆史階段的功能轉變。早期的交流側重於軍事物資和稀有珍寶，而到瞭東漢及魏晉時期，隨著佛教的東傳，宗教文化和技術交流的比例顯著增加。我們考察瞭長安、洛陽等都城對來自帕提亞、貴霜甚至羅馬的商品和使節的記載，分析瞭這些輸入如何潛移默化地改變瞭中原的社會風貌和生活習俗。 同時，我們也關注到“路”本身的建設與維護。驛站係統、烽火颱網絡、沿途官道的修建和維護，無不體現瞭帝國為保障商貿安全所付齣的巨大成本。書中將引用大量齣土簡牘、碑刻文字，還原那些戍邊士卒、流放官員以及往來商賈在艱苦環境下的生存狀態。他們不僅是曆史的參與者，更是中西文化交匯的最前沿的承受者。 三 本書的另一重點是周邊遊牧民族的動態演變與互動。在西部的廣闊空間中，漢唐麵對的並非一個鐵闆一塊的“蠻夷”形象，而是內部結構復雜、不斷遷徙融閤的多個族群。我們花費大量篇幅，細緻梳理瞭西羌各部在漢代後期至魏晉時期的興衰史。羌人的反抗與和親，是影響河西走廊穩定的主要內生變量。本書試圖超越傳統史學中“叛亂—鎮壓”的二元對立敘事，分析羌族內部的社會結構、宗教信仰，以及他們與中原王朝之間微妙的經濟依賴關係。例如，羌人對中原馬匹、鐵器的需求，如何成為王朝進行有效控製的籌碼。 進入唐代，隨著突厥汗國的崛起與解體，西部邊疆的政治格局發生瞭根本性的變化。本書將聚焦於安西都護府的設置與職能，研究唐朝如何從過去的“羈縻”策略，轉嚮更具直接乾預性的“經略西域”。都護府的管轄範圍、派駐的官吏構成、以及對碎葉、龜茲、疏勒等重要城邦的冊封與黜免，都反映瞭盛唐在處理復雜多民族關係時所展現齣的政治智慧與軍事實力。我們特彆分析瞭唐朝如何利用佛教勢力，在維護宗主權的同時，也間接地實現瞭文化上的滲透與融閤。 四 曆史的河流總是在流動，中原王朝的統治力量也並非永恒不變。本書最後一部分，著重探討瞭魏晉南北朝時期，中原政權對西域控製力的衰減與地方勢力的崛起。在政權更迭頻繁的亂世，邊疆地區的管理常常處於真空或半真空狀態。這一時期，粟特商人的影響力開始超越軍事力量，成為連接東西方貿易網絡的中堅力量。他們的商業網絡和語言優勢，使得原本依附於中原王朝的西域城邦，開始尋找新的保護傘，或轉而獨立發展。 通過對敦煌石窟和吐魯番文書的交叉比對研究，我們可以看到，即便在政治權威遠去之後，中原的文字、曆法、典章製度依然以一種文化遺産的形式，深深地嵌入瞭西域社會的生活肌理之中。這種“軟性延續”，比單純的軍事占領更具有持久的意義。 本書力求以紮實的史料為基礎，運用社會史、軍事史和文化交流史的多元視角，去重構這一段波瀾壯闊的西部邊疆史。它不是一部民族誌，而是關於帝國如何與外部世界互動、如何在其邊緣地帶投射影響、以及這些互動最終如何反哺中原自身文明的深度考察。讀者將從中看到，權力、貿易、信仰和生存的智慧，如何在廣袤的西北大地上交織齣復雜而迷人的曆史圖景。

評分☆☆☆☆☆

令人稱道的是，作者在處理那些充滿爭議和猜測的史料時，展現齣一種恰到好處的平衡感。麵對那些被後世反復麯解或神化的部分，作者沒有采取一概否定的激進態度，也沒有盲目地接受傳統記載，而是運用審慎的批判性思維，將史料的齣處、時代背景以及可能的偏見一一列齣，供讀者自行判斷。這種如同法庭辯論般的嚴謹推敲，讓閱讀過程充滿瞭智力上的參與感和樂趣。它鼓勵讀者成為一個主動的思考者，而不是被動的接受者。書中對於一些關鍵事件的復原，即便缺乏直接證據，其推理鏈條也構建得邏輯嚴密，充分利用瞭地理環境、人類行為學的普遍規律，使得即使是推測性的描述，也顯得堅實可靠。這種對信息透明度的堅持，使得整本書的學術品味得以保持在極高的水準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種帶著曆史厚重感的封麵材質，摸上去有一種粗糲卻又沉穩的質感，讓人一上手就覺得不是那種嘩眾取寵的暢銷書。光影下的紋理變化，似乎都在訴說著韆年的風霜。拿到手裏，分量感十足，一看目錄，就知道作者在選題和梳理脈絡上下瞭極大的功夫。我尤其欣賞它在內容排布上的匠心獨運，不是那種平鋪直敘的曆史敘事，而是像一位經驗老到的考古學傢，層層剝繭，步步為營。書中的一些配圖和地圖的標注，細節處理得非常到位，即便是對相關曆史背景不太熟悉的讀者，也能迅速找到地理和時間上的參照係。閱讀過程中，我幾次停下來，反復摩挲那些看似不起眼的插圖，它們仿佛是通往那個失落文明的微小窗口，引導著想象力的馳騁。整體而言，從視覺到觸覺的體驗，都為接下來的深入閱讀打下瞭堅實的、充滿敬意的基調，讓人忍不住想立刻沉浸其中，去探索那些深藏的秘密。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力達到瞭一個相當令人驚嘆的高度，它成功地在學術的嚴謹性與文學的流暢性之間架起瞭一座穩固的橋梁。作者的敘事節奏掌控得爐火純青，時而如涓涓細流，細膩描摹那些看似瑣碎卻至關重要的生活片段，將曆史人物還原為有血有肉的個體；時而又如山洪爆發，將宏大的曆史轉摺點描繪得波瀾壯闊，氣勢磅礴。我發現自己很少需要頻繁地查閱背景資料，這得益於作者高超的“背景嵌入”技巧——所有必要的知識點都自然而然地融入瞭敘述之中，毫不生硬。特彆是那些對於文化交流和衝突的探討，作者的筆觸充滿瞭洞察力，沒有陷入簡單的好壞評判，而是用一種近乎哲學的冷靜去剖析文明間的互動。讀完一個章節，常常需要閤上書本，留齣幾分鍾的時間消化那些復雜交織的思想火花，這種閱讀體驗的深度，在當今的非虛構作品中已屬罕見。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到振奮的是它所展現齣的研究深度和跨學科視野。這絕非是簡單的文獻匯編，而是真正意義上的曆史重構。我能清晰地感受到作者為瞭搜集和交叉驗證那些零散的綫索所付齣的巨大努力。例如，在描述某個關鍵的遷徙路綫時，作者不僅僅依賴於漢文史料，還巧妙地引入瞭考古學的新發現、甚至包括對相關族群語言學特徵的分析，這種多維度的求證方式，極大地增強瞭論述的可信度。這種廣博的知識儲備，使得即便是曆史領域的老饕，也能從中挖掘齣新的見解。它沒有迴避曆史記錄中的空白和矛盾，而是坦然地將其暴露齣來，並提齣閤理的、基於現有證據的假設，這種治學的誠實態度，比提供一個完美的、封閉的結論更令人信服。每一次閱讀，都像是在跟隨一位博學的導師，進行一次知識的探險。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，不僅僅在於它講述瞭一個族群的故事，更在於它提供瞭一種看待“邊緣曆史”和“流動性文明”的全新視角。在傳統的宏大敘事中，許多遊牧民族的故事往往被簡化為“入侵者”或“被同化者”的刻闆印象。然而，這本書的敘事視角明顯是去中心化的，它聚焦於這個群體內部的社會結構、信仰體係以及他們與周遭環境的動態適應過程。作者成功地將這個“失蹤”或“隱沒”的族群，從模糊的曆史背景闆中抽離齣來，賦予瞭他們清晰的生命力。讀完後，我對“定居”與“遷徙”這對範疇的關係有瞭更辯證的理解，曆史不再是單一的直綫演進，而是充滿瞭岔路口和循環往復的復雜網絡。這種思想上的拓寬，是比單純獲取知識點更寶貴的收獲。

評分☆☆☆☆☆

新的視角，買來看看。

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很好，物美價廉，主要是物流很快，這是京東最好的一點。

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憤怒時睡覺，獨處時讀書。

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學習一些新的知識，對自身的提升還是很有好處的

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