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产品特色

编辑推荐

学习世界历史知识的经典读本

一本书让你了解世界史

融汇古今贯通中西

全面、通俗、易懂

与梁启超一起被誉为“中国新史学派领袖”的何炳松的经典作品

*有影响力的世界历史读本·史学名家经典作品！在本书中，著者摆脱了旧式史学欧洲中心主义的惯常写法和思维视角，融汇东西方历史文化，全新解构和呈现了世界历史的发展脉络，开创了欧亚互动的世界史观的新视域。

内容简介

　　《世界简史》这本书是民国时代较有影响力的世界历史教科书，是中国“新史学派领袖”何炳松的经典传世之作。本书于1934年出版，先后印行几十次，影响极大。
　　上卷以亚洲为起点，叙述从世界文化的起源至欧洲的兴起的历史事实，中间还穿插了东方文化的发展及其对欧洲的影响。下卷从世界列强的形成和殖民事业的发展讲起，系统阐述了欧洲列强如何主导近代世界史的进程。
　　全书倡导中国文化本位，在参考西方史学成果的基础上，根据包括中国在内的亚洲国家在世界文化史中的活动和贡献程度，在适合的位置上进行叙述，意在说明：亚洲文化曾大大地促进了欧洲的进步，欧洲之盛与亚洲之衰，仅在近代欧洲进行世界殖民之后，亚洲民族应该正确看待历史。
　　这种新的史学观打破了一直以来欧洲中心主义的历史史观，把由欧洲中心扩大起来的世界史改成以欧亚互动构成的世界史，调整了新的史学视域。

精彩书评

何先生的史学和史识，是我素来敬佩的。

——中国现代著名学家、作家，*位女教授陈衡哲

他的失去，使我们非常伤心，像这样心胸广大、宽容、开明的人，在如今黑暗而窄狭的世界上还有谁呢？特别，我们在时时受他暗中庇护的朋友们，都有一种茫茫之感！

——著名文学家郑振铎

何炳松是引介美国新史学到中国的燃灯者。自此以后，历史学与社会科学的互动，成为探讨方法与方法论者所关心的课题。

——美国哈佛大学历史学博士、教授黄进兴

何炳松是中国现代史学的奠基人之一，是西方史学理论的“首唱者”和实践者，其系统介绍了西方史学思想，特别是鲁滨逊的“新史学”，并试图将中西史学糅合为一体，被誉为“中国新史学派的领袖”。

——浙江师范大学历史硕士导师，“何式三杰”研究专家龚剑锋

目录

上卷

第一编?世界人类文化的起源

第一章?先史时代的人类

第二章?埃及文化的起源

第三章?亚洲美洲的古文化

第二编?欧洲文化的发轫和亚欧争雄的开始

第四章?希腊人的南下

第五章?希腊文化的起源和亚欧争雄的开始

第六章?希腊的内乱和衰落

第七章?亚欧两洲统一的尝试和失败

第八章?亚历山大帝国瓦解后的亚洲

第三编?罗马帝国的兴起和亚欧争雄的继续

第九章?罗马的兴起

第十章?地中海的统一

第十一章?罗马的内乱及其和安息争雄

第十二章?罗马帝国的极盛时代

第四编?印度佛教的广播和罗马帝国的衰亡

第十三章?印度佛教的广播

第十四章?罗马的内乱和安息的衰亡

第十五章?波斯的中兴和罗马帝国的分裂

第五编?亚欧北方蛮族的南下和东方文化的发皇

第十六章?亚欧北方蛮族的南侵

第十七章?蛮族南下后的欧亚

第十八章?中古时代的印度和南洋

第十九章?朝鲜和日本的开化

第二十章?基督教教会的起源和事业

第二十一章?回教的兴起和哈里发帝国

第六编?欧洲的混乱和亚洲北方民族的兴起

第二十二章?查理曼帝国和封建制度的起源

第二十三章?欧洲政教冲突的开始

第二十四章?突厥民族的再起和十字军东征

第二十五章?蒙古人的西征和土耳其的建国

第七编?中古欧洲的生活和世界形势的转变

第二十六章?中古时代欧洲人的生活

第二十七章?中古时代的书籍和科学

第二十八章?中古时代的英国和法国

第二十九章?欧洲的文艺复兴和商业的复盛

第八编?欧洲的宗教革命和战争

第三十章?查理五世和路德

第三十一章?西欧各地的宗教革命

第三十二章?欧洲的宗教战争和科学时代的开始

下卷

第一编?世界列强的形成和殖民事业的发展

第一章?英国国王和国会的争权

第二章?路易十四时代的法国

第三章?东部欧洲各国的发展

第四章?世界商业和海外殖民

第五章?十八世纪时欧洲生活的状况

第二编?法国的革命和拿破仑

第六章?法国革命将起时的状况

第七章?法国的革命

第八章?拿破仑时代

第三编?世界民族运动的猛进和工业革命的产生

第九章?维也纳会议后欧洲的反动

第十章?一八四八年的欧洲革命运动

第十一章?意大利和日耳曼的统一

第十二章?欧洲的工业革命

第四编?世界帝国的造成和帝国主义的发展

第十三章?德国和法国

第十四章?不列颠帝国

第十五章?俄罗斯帝国

第十六章?世界帝国主义的发展

第十七章?现代科学的进步

第五编?国际的竞争和世界大战

第十八章?世界大战的起源

第十九章?大战初期的事迹

第二十章?欧洲三大帝国的瓦解和战事的结束

第六编?现代世界的困难

第二十一章?欧洲大战后的国际形势

第二十二章?欧洲大战后的列强

第二十三章?欧洲新国的政情

第二十四章?东方民族的解放运动

精彩书摘

第二章?埃及文化的起源

第一节?西洋高等文化的曙光

【埃及和尼罗河】?埃及为西洋文化最早的发源地，地势很是奇特。它的位置在非洲东北部撒哈拉（Sahara）沙漠东端的尼罗河（Nile）上。北方从河口的三角洲起，沿河而南到第一滩为止，约长七百五十里。河谷大概广二十五里到三十里；此外就是峻峭的石崖。沿河两岸，自河边到石崖的中间各有一条狭长的沃地宜于耕种。埃及差不多终年无雨，所以农民的水利全靠尼罗河的灌溉。但是尼罗河上流的雨量却很丰富，所以尼罗河口一带地方每年总要泛滥一次，水面比平日高出二十五尺到三十尺。水退以后，两岸的农田上留下一层新鲜肥沃的薄泥。自古以来埃及人每趁水涨时积蓄河水，以备水退时灌溉农田之用。所以尼罗河在埃及的文化上占一个很重要的位置。

埃及的历史在西洋史上亦可算是很长的一章。最初统治埃及的君主叫做美尼斯（Menes）。他的统治期约在公元前三四○○年前后。埃及最古的都城为孟菲斯（Memphis），在现在开罗（Cairo）的附近。自从美尼斯立国起到亚历山大（Alexander）征服埃及并于公元前三三二年在尼罗河口建设亚历山大城（Alexandria）止，前后共有三千多年的历史。朝代的兴亡和埃及人征服西部亚洲的经过，我们可以不去叙述它。我们现在只把埃及对于欧洲文化上的各种大贡献，简单的叙述一下。

【文字和文具的发明】?埃及人为西洋文字的最初发明者。文字在文化进步上非常重要；没有文字，文化就不容易进步。文字发达的第一步就是用简陋的图画来代表一件事情或者一个故事。这种文字就是历史上所谓象形文字（hieroglyphics），所有古代文明国的文字，如中国、巴比伦，都是如此。后来这种象形文字渐渐变为代表声音的符号，这就是现代欧洲人所用的语音文字（phoneticwriting）。语音文字的长处就在能够表示非图像所能表示的观念—如美、爱、真、善等。后来埃及人在公元前三○○○年时又再进一步发明了二十四个字母。这是世界上最古的字母，亦就是现代西洋各国文字的始祖。埃及人很早就知道把水、树胶和烟煤三种物质和成一种墨水，并用芦杆削成尖笔，用来写字。他们亦知道把一种芦草裂成薄片，粘成一张薄薄的白纸。这是西洋最古的文具。有了文字和文具才能记载一切过去的事情。这种记载的出现就是历史时代的开始。

【阳历的起源】?埃及人很早就感觉到计算时间的必要。他们最初亦和古代其他各国人相同，用新月来做计时的标准。但是阴历的月份或二十九日，或三十日，长短不齐；而且并不能把一年的时间平分起来。埃及人后来于公元前四二四一年就把阴历废去，改用阳历，每年平分为十二个月，每月都一律定为三十日。每年年终另加上五日。每年合共三百六十五日。这就是现在世界各国阳历的起源。

【金属时代的开端】?当公元前四○○○年的前后，埃及人并有别种重要的进步。埃及人发现铜矿，大概在西奈（Sinai）半岛的地方。他们偶然用火烧矿石，无意中得到一种光亮球形的铜。最初把它做装饰品，后来才用来制造武器。历史上的金属时代就此开幕了。

第二节?金字塔时代的埃及

【埃及好像一个博物院】?从公元前三○○○年到二五○○年为埃及史上的金字塔时代。这时代的埃及，好像一个极丰富的博物馆，留下许多可贵的古物给我们去欣赏。原来埃及人以为人死以后，必另进一个世界，这个世界和生时的世界差不多。所以他们总要把尸体好好的裹起来，放在可以永远不坏的地方。这种裹好的尸体，叫做木乃伊（mummy），现在保存下来的木乃伊大概都是帝王贵族的遗体，因为唯有他们才有建筑坚固陵墓和裹尸的财力。埃及人为谋死人在阴世安乐起见，往往把生时所用的物件全部放在墓中，而且在墓壁上画了许多生时所用的奴仆工人牛羊等等的图像。有时墓中并藏有真正的家具和首饰。所以埃及人坟墓的本身就像一个小规模的古物陈列所。埃及最初的坟墓是砖造的。自从美尼斯以后，国王和贵族开始用石料建筑，规模很大，而且可以历久不坏。后来墓中葬室就凿在沙地下的岩石中，更加坚固。现在有许多坟墓被考古家发掘出来，内中所藏的古物，因为气候干燥的缘故，几乎和几千年前初放入墓中时一样，一点没有变动。

【大金字塔】?大约在公元前三○○○年的时候，国王和贵族的坟墓开始用金字形的建筑。到了公元前二九○○年，埃及王的建筑师竟能够在都城孟菲斯附近地方造了一个惊人的大金字塔。孟菲斯是一个砖造的都城，所以早已消灭了；但是大金字塔和许多较小的金字塔到如今依然高耸，让我们生在五千年后的人们去留连凭吊。

大金字塔的基面计广十三亩。全塔共有青石二百三十万块，平均每块重二吨半。塔底每边长七百五十五尺。全塔原高五百尺。相传造此塔时有工人二十万人，费时二十年。我们看了这座规模宏大的王陵，立刻可以想见当时一定要有一个英明的君主和一班干练的官吏才能驾驭这数十万的工人。这个时候的君主已经不是从前的部落酋长了。他现在一定是一个统一埃及数百万人民的皇帝了。

【商业和农业】?当金字塔时代，埃及的商业开始向国外发展。在金字塔中神殿的壁上，我们可以看见公元前二十世纪时航海商船的雕刻，这是世界上最古商船的图像。塔中壁上并刻有当时贵族日常生活的风景。图中高长的人就是墓中的主人，他是一个贵族，他站在他的庄地中，检阅一班农人的工作。图中有牛耕田和农夫播种的像，这是世界上最古农田的风景。同时又有羊群和牛群的雕刻。但是在金字塔中石刻上我们始终看不见有马，因为埃及当时还没有这种动物传入。

【工艺】?塔中墙上有时又刻有工匠工作的图像。其中有铜匠制造铜锯和它种铜器，有玉器匠精制各种玉器，有金匠制造种种非常精美的首饰。此外还有陶器匠知道用一种小轮制造圆形的陶器；制成以后并放在窑中烧过。又有玻璃匠，制造玻璃和美丽的琉璃瓦为装饰宫殿之用。埃及人所造的彩色玻璃瓶为输出商品中一种重要的特产。此外还有织麻布的女人。这时代国王裹尸所用的麻布曾经有人发掘出来，非常细致，几乎和现代的丝织品完全一样，非得用显微镜才能分别出来。

【美术】?此外又有雕刻肖像的美术家；所用材料无论石料或木料，都雕得非常生动。肖像的眼珠往往用水晶等矿物嵌入，更觉神采奕奕。这种雕刻虽然为西洋美术史上最古的产品，但是它的神化却真是空前绝后的了。国王的石像亦往往华美异常。金字塔时代最大的石像要以基在地上的人首狮身像（sphinx）为第一，石像的头就是建筑第二座金字塔的国王卡夫尔（Khafre）的肖像，这座石像就刻在一块天然的岩石上，人头的半身像，世界上没有再比这个更大的了。

第三节?埃及帝国和它的衰亡

【帝国时代】?金字塔时代的埃及是一个王国，我们已经述及当时埃及人在文化上种种的进步了。后来又经过了一个九百余年的封建时代，才进到帝国时代。埃及的帝国时代大概从公元前一五八○年起到一一五○年止。这期中最伟大的君主就是图特摩斯第三（ThutmoseⅢ），他的军队一面征服了亚洲西部的城市和王国，一面又统一国内的诸侯成为一个大帝国。他在西洋史上亦是第一个创造海军的人。帝国的都城此时已经迁到尼罗河上流四百余里底比斯（Thebes）的地方。附近卡纳克（Karnak）地方的神庙中有世界上最大的柱廊，柱高六十九尺，柱顶上可以容到一百人。庙中墙上刻有大规模的战事图，上施光耀夺目的彩色。神庙前面有国王的石像，非常宏大，往往比庙顶还高，我们在数十里外就可以看得见。这种巨像往往用一大块的巨石刻成，重至千吨。当时的工程师竟能把这种石像运到数百里以外的地方，技术能力的伟大实在可惊，埃及的美术就以这种伟大精神独步今古。

【崖墓中的宝藏】?与底比斯相对的尼罗河边石崖上，有许多国王和贵族的崖墓，把岩石凿空造成。墓中楣壁的雕刻很多，有神像和日常生活的风景，中间并刻有种种象形文字铭文。墓中有时藏有真正的家具，如金银装成的坐椅和卧床，以及首饰箱或香粉匣之类甚至有古代贵族出游所用的金车。

【埃及人的宗教观念】?死者的朋友往往把草纸卷放在棺中，上面写有祷告文或符咒之类，使死者在阴世可以享安乐的生活。这种死后指南的纸卷曾经有人把它们搜集起来编成书本，叫做《死人书》（Bookof the Dead）。现代学者就从这本书上和墓铭上研究出埃及人的宗教观念和所信仰的神祇来。帝国末年的埃及人曾经有一部分相信一神，当时有皇帝名叫阿肯那顿（Ikhnaton）的曾经有过一次宗教改革，想以一神代替从前的多神。但是祭司和人民群起反对，因此他去世后，他的改革事业亦就同归于尽了。这可以说是世界史上宗教改革的第一次。

【埃及的末运】?埃及帝国的国祚大约共有四百年，到公元前一一五○年时，许多外族（内有欧洲人）从北方入侵，帝国就此亡了。当时的情形怎样，我们已经不知道。此后埃及人虽然仍旧继续建筑神庙和坟墓，但是大部分不过是一种模仿先人的作品。埃及的文化后来影响到亚洲西部和欧洲东南部，传播很广。西洋工业、雕刻、绘画、建筑和政府组织种种的进步，要以埃及为最古。后来上古的亚述人、波斯人、希腊人、罗马人，中古的阿拉伯人和近世的土耳其人，接踵而起的来做埃及的主人翁。到了现代它又变成英国的保护国。所以现代的埃及早已不是古代埃及的面目了。现在让我们再述埃及隆盛时代和衰亡后亚洲西部文化发展的情形。

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