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傢風正，子孫興，民風淳，政風廉，黨風端，國風清！

      傢是*小國，國是韆萬傢。傢風承載著中華民族的傳統美德，亦作為文化的重要組成部分，映射齣社會文明的發展。孟子曾言：“天下之本在國，國之本在傢，傢之本在禮”。

     2016年元月中央紀律檢查委員會第六次全體會議上，*同誌指齣，要用鐵的紀律整治各種麵上的頂風違紀行為，有多少就處理多少。抓作風建設要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養的同時，弘揚中華優秀傳統文化。領導乾部要把傢風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊傢。

     2015年2月17日*同誌在春節團拜會上發錶重要講話時指齣：中華民族自古以來就重視傢庭、重視親情。傢和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持傢等，都體現瞭中國人的這種觀念。傢庭是社會的基本細胞，是人生的*所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視傢庭建設，注重傢庭、注重傢教、注重傢風，發揚光大中華民族傳統傢庭美德，促進傢庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使韆韆萬萬個傢庭成為國傢發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

     曾仕強教授說：“社會人群*小的單位是傢庭”。社會的風氣根本落腳點在於傢庭，傢庭風氣的落腳點在傢長，孩子是傢長的一麵鏡子。

  內容簡介   

     傢風，也稱門風，是一個傢庭或傢族裏的行為準則，體現在父輩們身體力行和言傳身教上。傢風，亦反映一個傢庭或傢族行為處事的風格和特點，是其在社會上立足發展之本。

    近年來，由於扭麯的人生觀價值觀的原因，“傢風”在有的傢庭中發生瞭“變異”。現代人對孩子教育的程度達到空前，但這些教育往往隻體現在技能、特 長等方麵，過度重視孩子的學習成績，而對孩子人格的等方麵的教育關注不夠、思考不多，造成教育的畸形，有人把“升官發財” 當成瞭的傢訓，以緻給後輩埋下瞭罪惡的種子。個彆貪官 “一傢端” 的案例，某些“官二代”、“富二代”、“星二代”的違法犯罪率上升，無不與其傢風不端密切相關。在功與利的麵前，這些人徹底丟掉瞭尊嚴和道德品格，不僅自己身陷其中不能自拔，還把這種功利思維作為人生哲理傳遞給下一代，使一些未成年人形成以自我為中心，自私自利的**性格，凡事不容人，隻圖對己利好，完全把公平正義放在一邊。而反觀古人的教育思維更值得當下人藉鑒和思考。
      本書為什麼叫《長安傢風》？因為“安”是我們每個人都離不開的要求，而我們要的是長長久久的“安”。所以，“長安”這兩個字，永遠是我們內心共同的需求。
    幾韆年來，中華文明是以傢庭為背景，以代代相傳的方式，傳承下來的。所以，在中國傳統文化中，傢風是非常重要的。曾仕強教授通過“為何要重建長安傢風?什麼是長安傢風？什麼是重建傢風的基礎？重建傢風的要領是什麼？如何傳承孝道？為什麼婚姻是愛情的開始？怎樣幫助孩子樹立正確的金錢觀？為何要在清明祭祀？為什麼要憑良心為人民服務？如何培養孩子的責任感？如何培養孩子的生活技能？如何破解“富不過三代”的魔咒？”等十二個方麵，告訴我們： 傢風正，則子孫興，民風淳，政風廉，黨風端，國風清。  

為什麼中國社會孩子犯錯父母挨罵？ 為什麼兒子不教害自己全傢，女兒不教害彆人全傢？ 為什麼掃墓要帶第二代去？ 為什麼人生隻為求得好死？ 在道德方麵，誰是孩子的第-個學習對象？ 究竟什麼樣的習慣纔是好習慣？ 什麼是正確的金錢觀？ 怎樣教育孩子學會花錢？ 為什麼中國人結婚是兩傢人的事，不是兩個人的事？ “數典忘祖”這個成語是怎麼來的？ 為什麼“國之利器不可以示人”？ 中西方道德的差異是什麼？ 治國和治傢的關聯是什麼？ 中西方婚戀觀有什麼區彆？ 為什麼男孩和女孩的教育方法是不一樣的？ 為什麼法律管不瞭中國人？ ………… 一切盡在《長安傢風》 ！！！ 作者簡介 曾仕強
中央電視颱《百傢講壇》主講人
旅遊衛視《泰學》欄目首席主講人
山東教育衛視《名傢論壇》主講人
東方衛視《世界文明講壇》首席主講人
英國萊斯特大學管理哲學博士
人類自救協會理事長
颱灣交通大學教授、颱灣師範大學教授

颱灣興國管理學院首任校長

 

著有：《易經的奧秘使用手冊》《易經的奧秘》《易經的智慧》係列；《鬍雪岩的啓示》《孝經給現代人的啓示》《孝就是道》《坤道》《為官之道》《大學之道》《道德經的奧秘》《論語給少年的啓示》 《論語給青年的啓發》 《論語的現代智慧》等上百部著作 目 錄 第-集 為何要重建長安傢風 第二集 什麼是長安傢風
第三集 重建傢風的基礎 第四集 重建傢風的要領
第五集 如何傳承孝道 第六集 婚姻，愛情的開始
第七集 幫助孩子樹立正確的金錢觀 第八集 為何要在清明祭祀
第九集 憑良心為人民服務 第十集 如何培養孩子的責任感
第十一集 如何培養孩子的生活技能 第十二集 如何破解“富不過三代”的魔咒 書摘插畫

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