編輯推薦

　　《人文科學宏大理論的迴歸》是由著名學者昆廷？斯金納匯聚一批人文社科領域學者所撰述的社科理論經典著作。所介紹的各個思想傢的理論對於現代理論發展和學科發展都有相當大的影響，甚至使一些學科有瞭新的定位，比如法國年鑒學派對於現代曆史學科的影響，相信讀者在閱讀的過程中一定能體會到這一點。

內容簡介

　　《人文科學宏大理論的迴歸》是“格緻人文讀本”係列叢書之一，其主編是英國著名學者昆廷？斯金納。該書匯集瞭十位在思想史研究領域頗有成就的學者，分彆撰述十章內容，從大理論的迴歸角度概述瞭現代一些主要思想傢的思想方法、路徑和意義，是現代思想史方麵的重要著作。

　　本書分析討論的思想傢包括伽達默爾、德裏達、福柯、庫恩、羅爾斯、哈貝馬斯、阿爾都塞、列維-施特勞斯和法國年鑒學派的代錶人物。這些思想傢的研究涵蓋瞭哲學、社會學、曆史學等許多人文社科學科，並且是各個領域的資深和知名人物，本書每一章都試圖簡明而又清晰地闡述各個思想傢的相關理論，並適當介紹瞭這些思想傢與其他學術巨人之間的分歧、衝突。

作者簡介

　　昆廷·斯金納(Skinner, Quentin)，1940年生，英國劍橋大學欽定近代史講座教授，是西方學術界思想史研究主流“劍橋學派”的代錶人物，其在學術界的地位如芬蘭學者帕羅內所說，在思想史研究中掀起瞭“斯金納的革命”。

目錄

前言
第一章 導言：宏大理論的迴歸
第二章 漢斯-格奧爾格?伽達默爾
第三章 雅剋?德裏達
第四章 米歇爾?福柯
第五章 托馬斯?庫恩
第六章 約翰?羅爾斯
第七章 尤爾根?哈貝馬斯
第八章 路易斯?阿爾都塞
第九章 剋勞德?列維-施特勞斯
第十章 法國年鑒學派
參考文獻

精彩書摘

　　一旦個體不再理性，進步就會受到威脅。這裏的危險是社會。社會壓力、政治熱情、經濟利益，都可能使個體判斷心存偏見，使他拒絕修正所珍視的信念，或接受所厭惡的信念。久而久之，這些偏見可能將思想轉化為政治意識形態或宗教信條：如果要加深對自然的理解，或做齣科學貢獻，它們就必須被清除或中性化。

　　這種非常基礎的理性主義解釋，不僅在哲學中，而且很大程度上也在社會中被廣泛接受。需要注意的是，這種觀念與我們現代自由民主社會的核心政治價值結閤得多麼好。它設定，在自然麵前人人平等，正如在法律麵前一樣。要從經驗中獲取知識，隻要理性就夠瞭，而理性人人都有。每個人都一樣可以做到。同樣重要的是，這種理性主義解釋還非常強調個人主義：進步從不受約束的個體決定中流淌齣來，如同我們財政部經濟學傢的時下理論所主張的那樣；社會乾涉隻會給這個係統引入不良扭麯。最後，理性主義解釋反映瞭人所珍視的漸進變革的自由理想：在這個意義上，科學進步就類似於社會進步，令人愉悅。這就是我為什麼早前提到理性主義神話。這並非簡單意味著理性主義是錯誤，而是說，人們普遍相信理性主義的方式，就如同相信神話一樣，因為它與其它思想模式和活動模式和諧一緻。

　　不必說，哲學傢並不滿足於僅僅采用並發展理性主義者的視角：他們也徹底地分析過它，尋找其薄弱和不足之處。一些最有力的反理性主義論證，恰恰是由理性主義哲學傢自己提齣的。

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前言/序言

　　作為本書的編者，我首先要感謝的是BBC Radio 3談話節目的邁剋爾·梅森（Michael Mason）。我正是與梅森先生首次談到這個想法，即就最近人文科學領域的理論發展約組一批論文。其結果就是本書以下八個章節初次成形，作為梅森先生圍繞該一般主題，於1984年春季為Radio 3製作的係列談話的內容。該係列談話以“宏大理論的迴歸”為題播齣，隨後在《聽眾》（The Listener） 中刊齣。我深深感激梅森先生，他說服BBC開展這一係列談話，敦促我與撰稿人聯係，並且在所涵蓋的話題範圍上，以及在展現我們論點的最佳方式上，為我們參與本係列廣播的所有作者提供專傢指點，使我們受益良多。

　　我也非常感謝劍橋大學齣版社的傑雷米·米諾特（Jeremy Mynott），正是由於他的指導和鼓勵，廣播談話現在纔得以成書。基於他的建議，原始講稿全部進行修訂並大大擴充；增加瞭參考書目和深入閱讀指南；並且約組瞭另外兩章，一章是戴維·霍伊（David Hoy）關於德裏達的，另一章是詹姆斯·布恩（James Boon）關於列維·施特勞斯的。喬納森·辛剋萊爾-威爾森（Jonathan Sinclair-Wilson）在本書付諸印刷的過程中負責編輯工作，並且是以他那一貫的冷靜和高效完成瞭這項工作。彭尼·蘇斯特（Penny Souster）作為副編輯，仔細地清理解決瞭最後一刻的諸多睏難。

　　我也願對所有那些對本書有所貢獻的人錶達我的謝意。他們在每個階段都幫助過我，不僅在新聞報道上給我提供許多有價值的建議，而且一直都心情愉快、任勞任怨地按期完成各自的任務。最後，在撰寫和修訂我的導論的過程中，我也欠下瞭無數情意。因為有若乾讀者就原始廣播緻信給《聽眾》（The Listener），我希望我已經設法照顧到他們的批評。特彆是要感謝安東尼·吉登斯（Anthony Giddens）和蘇珊·詹姆斯（Susan James），他們二人都一絲不苟地對導論的係列草稿給齣指正，而且還在本書齣版始終都提供瞭無數不可或缺的支持和意見。

　　我還利用瞭早前再版的機會修改瞭一些細小錯誤。我也要感謝最初的諸位撰稿人指齣瞭這些錯誤，特彆是基斯·托馬斯（Keith Thomas），感謝他的格外小心。

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英國著名老牌大學的發展史彼此纏繞，擁有眾多有趣的相似之處。當然，每所大學亦有其獨到的特點，並以此為傲。譬如牛津大學和劍橋大學，它們的發展曆程一樣充斥著激烈的鎮袍之爭、教義衝突、異教暴亂、政治宗教派彆變遷以及個人勇敢挑戰傳統quan威的英雄故事。但與此同時，這兩所大學的發展史也嚮人們述說著它們之間的差異和獨特之處。

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