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内容简介

　　《文化人类学调查与研究方法》是我国第一部综合论述文化人类学凋查与研究方法的专著。全书分三篇十八章，上篇是“田野调查方法”，分析田野调查的特点与功能、形成与发展、基本原则和类型及田野调查报告的撰写等。中篇是“研究方法”，阐释文化人类学的研究类型、选题与设计、理论与概念的构建、假设构建、范式构建和各类研究方法。
　　下篇是“专题研究”，有《中西学术研究之异同》、《人类学研究的中国化与国际化》、《关于人文社会科学学术创新的若干问题》等五篇专题论文。本书的主要目的是希望研究者能够创立自己的新理论、新范式、新方法、新概念和新观点，在如何创新方面作了较为系统的分析。《文化人类学调查与研究方法》具有较强的理论性和实用性，不仅适用于文化人类学专业，而且还可作为民俗学、历史学、社会学等学科的研究生和教师的参考书。

作者简介

　　何星亮，广东梅州兴宁人，博士，中国社会科学院学部委员，中国社会科学院研究生院博士生导师，兼任国务院参事、全国政协委员和国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员等职。曾任中国民族学会秘书长和常务副会长、国家民委决策咨询委员等职。1993年被评为国务院政府特殊津贴专家。主要学术著作有《中华文明：中国少数民族文明》（上下册）、《新疆民族传统社会与文化》、《边界与民族——清代勘分中俄西北边界大臣的察合台、满、汉五件文书研究》、《维吾尔柯尔克孜哈萨克乌孜别克塔吉克塔塔尔俄罗斯裕固撒拉族文化志》、《图腾与中国文化》、《中国自然崇拜》等30多部，发表学术论文200多篇、研究报告100多篇。增加获省部级以上优秀科研成果奖12项、优秀对策研究奖36项。

内页插图

目录

序
引言
一 方法的类型
二 方法的特点
三 “方法”创新的重要性

上篇 田野调查方法
第一章 导论
一 什么叫田野调查
二 人类学田野调查的特点与功能
（一）人类学田野调查的特点
（二）人类学田野调查的功能
三 田野调查方法的形成与发展
（一）西方学术界的田野调查
（二）中国学术界的田野调查
第二章 田野调查的基本原则与类型
一 田野调查的基本原则
（一）客观性原则
（二）科学性原则
（三）系统性原则
（四）参与性原则
（五）尊重性原则
二 田野调查的类型
（一）综合调查·专题调查·典型调查·个案调查
（二）无理论假设的调查·有理论假设的调查
（三）无问题取向的调查·有问题取向的调查
（四）一点调查·多点调查
（五）历时性调查·共时性调查
第三章 田野调查的选题与设计
一 调查课题的选择
（一）田野调查类型的选择
（二）选题方法
（三）选题应注意的问题
二 调查方案的撰写
三 调查提纲的设计
（一）综合调查提纲的特点
（二）专题调查提纲的特点
（三）问卷设计应注意的问题
第四章 田野调查的方法
一 如何进入田野
（一）准备阶段
（二）开始阶段
（三）调查阶段
二 参与观察法
（一）参与观察法的特点
（二）参与观察法的类型
（三）参与观察法的优缺
三 深度访谈法
……

中篇 研究方法
下篇 专题研究
主要参考文献

前言/序言

　　本书之作，始于1998年。当年招收第一批三位硕士研究生，并应中国社会科学院研究生院教务处处长许振中老师的约请，在研究生院开设“文化人类学”选修课，当年选修的博、硕士研究生有五六十人。此后，每年在研究院开设这一选修课，听课的人越来越多，近七八年每年都有200多人选修。历届研究生都问有没有较好的文化人类学调查和研究方法的书，我虽然介绍了以往出版的几本书，但他们觉得过于简单，理论和方法也过于陈旧，许多研究生十分希望我写一本较好的调查与研究方法的参考书。
　　自1998年冬天起，我着手收集有关资料，构思书稿的结构，准备写一套能够反映当代国际科研水平的文化人类学理论和方法的著作。2001年起，我主持了院重大课题“中国人类学民族学基础理论研究”，组织编写十本基础理论著作，本书作为其中一本。其后由于参加众多的集体项目和国家项目，断断续续写了十多年，至2012年6月才基本完成初稿。
　　本书分三篇18章。上篇为田野调查方法篇，共5章，较为系统地分析了人类学田野调查的特点与功能、田野调查的形成与发展、田野调查的基本原则与类型、田野调查的选题与设计，以及田野调查的方法和田野调查报告的撰写等。中篇为研究方法篇，共8章，较为全面地分析了文化人类学研究的认识论与方法论、研究类型、学术研究的选题与设计、理论与概念的构建、假设及其构建、范式及其构建和各类研究方法。下篇为专题研究篇，共5章，其中《中西学术研究之异同》、《人文社会科学研究的中国化与国际化》、《关于人文社会科学学术创新的若干问题》、《关于我国应用人类学研究的若干问题》、《中国民族学与人类学30年的回顾与展望》等文，都是近十年来在学术刊物发表过的相关论文。
　　方法是调查和研究的重要工具。方法是否合适，在科学研究中具有关键的意义。好的方法可以收到事半功倍的效果，而且能够获得质量较高的科研成果；不好的方法不仅要付出事倍功半的代价，而且难以保障科研成果的质量。有远见卓识的学者，大多都对方法给予高度的重视。
　　本书的特色主要有如下几方面：
　　其一，把人类学调查与研究方法合在一起写。以往相关的著作一般把调查方法和研究方法分开写，如杨垄的《民族学调查方法》（中国社会科学出版社1992年版）和汪宁生的《文化人类学调查：正确认识社会的方法》（文物出版社1996年版）都是专门谈调查方法的，而容观琼的《人类学方法论》（广西民族出版社1999年版）主要是谈方法论的。实际上，调查和研究方法是分不开的，合在一起有利于读者较全面地了解这门学科的方法特征。
　　其二，注重理论和方法创新的分析，引导研究者如何进行理论和方法的创新。构建中国特色的文化人类学学科体系，必须进行理论和方法创新。方法创新与理论创新是密不可分的，如果不能在方法上有所革新，就难以突破旧的理论体系。例如，人类学中的功能理论的形成，与新的研究方法——田野调查方法和功能分析法密切相关。结构主义理论、象征理论等理论也一样，都与方法创新密不可分。本书在“文化人类学的研究类型”、“研究方法”、“理论与概念的构建”、“假设及其构建”、“范式及其构建”等章节中，就如何构建理论和概念、如何构建假设和范式、如何进行方法创新等问题，作了较为全面的分析和介绍，有助于研究者较好掌握建构理论、概念、假设和范式的方法。
　　其三，较为详细地介绍了国内外著名学者有关的研究范式。我们在了解和学习前辈学者的名著时，更应该注意了解和观察他们的研究方法，深入探究他们取得伟大成就的方法和路径，熟悉前辈学者如何创造理论和方法，如何开辟新的研究领域，从而在前人的基础上有所创新，有所建树。本书第十一章“范式及其构建”，不仅分析了范式的特征、类型、转换，还详细介绍了国内外著名学者关于中国乡村的八种研究范式和中国宗教的两种研究范式；不仅有助于研究者了解中国传统乡村社会性质和宗教的复杂性，而且有助于研究者构建自己的研究范式。
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