开创自弗洛伊德的叙事/故事典范心理学在中国的首部集刊
1910年出版的弗洛伊德的《列奥纳多?达?芬奇与他童年的一个记忆》(Leonardo da Vinci and a Memory of His Childhood ),启蒙了后世“心理传记学”的研究范式。20世纪90年代,中国海峡两岸几乎同时开始了心理传记学这一领域的探索。采用心理学的理论与方法对人物(特别是非凡人物)的生命故事进行研究。郑剑虹、李文玫、丁兴祥主编的《生命叙事与心理传记学》集刊,代表着中国大陆与台湾人文取向的心理学者首次携手,也是世界范围内心理传记学的首部学术刊物。《生命叙事与心理传记学》以书代刊,将于每年在海峡两岸以繁体字和简体字两种版本同时出版,其将成为凝聚华人心理学人文取向研究队伍的阵地。
郑剑虹,福建师范大学教育学学士,西南大学心理学硕士、博士。现任广东湛江师范学院教育科学学院副院长、副教授,心理传记学与生命叙事研究所所长,中国心理学会人格心理学专业委员会委员、中国社会心理学会文化心理学专业委员会委员。在国内外学术刊物发表论文40余篇,出版《论自强人格》、《心理传记学手册》等专著、译著和教材9部,主持和参研省部级课题7项,获教育部高等学校科学研究优秀成果奖等各级政府奖4次。研究兴趣为心理传记学、人格心理学和政治心理学。
李文玫,政治大学社会系毕业、社会研究所硕士,辅仁大学心理学博士。曾任救国团「张老师」,台湾龙华科技大学谘商辅导暨职涯发展中心主任,现任龙华科技大学观光休闲系助理教授。专长于社会及人格心理学、客家女性与客家文化研究、生命叙说与质性研究等领域;并长期积极办理「生命叙说」学术研讨会。共同翻译《质性心理学》(远流出版公司) ,以及共同审定《社会认知:一种整合的观点》(心理出版社)等书。
丁兴祥,政治大学教育系毕业、教育研究所硕士,美国加州大学戴维斯分校心理学博士。曾任台湾辅仁大学应用心理系系主任,现任辅仁大学心理系教授。专长于社会及人格心理学、创造心理学、生命史及心理传记、质性研究等领域。最近的研究关注于将质性研究应用于社会及人格心理学、创造心理学以及介绍质性研究方法,并翻译/审定《心理传记学手册》(与郑剑虹共同审定)(暨南大学出版社)、《生命史与心理传记学》(远流出版公司)、《叙说分析》(五南出版公司)、《人格理论》(扬智出版公司)等书。
“事迹分析”将带来心理学的繁荣
冯忠良
《生命叙事与心理传记学》是一本以人文取向的研究方法,探索人的心理的论文集。此书由我国两岸心理学家郑剑虹、李文玫、丁兴祥主编,中央编译出版社出版。全书由心理学传记学——理论探索、心理传记学实例研究和生命叙事与口述传记三部分组成。
概述了心理传记学的历史与现状以及研究模式。第二部分刊登了心理传记学的六个实例研究。第三部分登录了四项生命叙事与口述传记资料。此书为了解生命叙事与心理传记学提供了一个窗口,也为后继研究提供了范本。这是颇有学术价值的创新之作。
首先,从这一研究取向的方法论来说,其突出的特点是以人文研究为取向的心理研究法,区别于以自然科学为取向的心理实验法。这种方法的存在虽然已有一百多年历史,但至今未能成为心理学的研究主流,然而不失具有重大的发展价值。人的心理是一种复杂的多面体,既具自然面,更具有人文面或社会面。人的心理是自然与社会的统一体。借鉴自然学科的实验法研究人的心理的自然面,如心理的生理机制与心理物理学方面的问题是必要的,但传统的心理实验法对人的心理内容及思想意识以及个性特征等高级复杂的心理研究却无能为力。
《生命叙事与心理传记学》所创的研究方法是通过人的事迹分析来确定人的心理内容及思想意识以及个性特征。这不仅是个性心理学研究所必须的,也为其他高级心理的研究开阔了广阔的科研途径。因此,它不失为一种具有较高学术价值的研究方法。人的事迹显示了人的生活轨迹,而人的心理是人的事迹及生活的主宰。因此,通过事迹的心理分析完全可以确定其主宰活动的心理思想意识。因而,它为人的高级心理的研究开辟了宽广的途径。这对心理科学繁荣是必不可少的。
其次,心理科学的高级心理研究成果,又可以为许多人文学科提供新鲜的、丰富的养料,从而奠定了心理学在一系列人文学科(如政治学、文艺学、历史学、教育学、技术学等)中的基础地位。
本人作为在心理学界工作了58年的老兵,看到这一成就甚感欣慰。为此,特向在这块田园上辛勤劳作的作者祝贺并致以崇高敬意。同时提出几点不成熟的建议仅供参考。一,为了提升研究成果的科学性,作为心理分析依据的生命叙事与心理传记学的资料必须具有真实性、客观性与典型性。为此,对这些研究资料筛选应有一套明确的严格规则。第二,作心理分析的心理学理论必须具有严格的科学性。第三,《生命叙事与心理传记学》这一名称欠简练。由于此法是通过事迹分析来确定人的心理的一种方法,原则上可以归结为心理调查法。由此建议这一方法的名称可改为事迹的心理分析法。妥否,请专家学者指正。
北京师范大学 教授 博士生导师
教育心理学博士点主创与认知心理学博士点协创人
冯忠良谨识
2014年4月于北京师范大学
目 录
研究方法
叙说方法论的再反思
宋文里/ 1
相遇与交融:研究者、研究方法与研究参与者互为主体性的开展性历程
李文玫/ 31
心理传记学
心理传记疗法:理论与实践
郑剑虹何承林/ 71
当文学遇上心理传记学:一种文学性心理学的探究与认识
李振弘/ 101
生命叙事
隐性的声音——关于钟台妹叙事的女性主义观点
陈慧玲/ 129
创伤与救援:一个谘商师的工作叙说与反思
宁国兴/ 157
男同性恋者对其所受性文化压力的认知:一种探索性的叙事研究
刘毅肖胤佳/ 189
出走回家:多元文化下幼儿教师读写教学之叙说与反思
赖诚斌陈俞君/ 213
生命历程观点的媒体迷叙述研究
张煜麟/ 247
《生命叙事与心理传记学》约稿启事/ 270
目录
Contents
Narrative Research Method & Methodology
Rethinking of Narrative Methodology
Wen�睱i Song/ 1
A Dynamic Process of Encountering and Confusion:
The Intersubjectivity of the Researcher,Researching Methods and Participants
Wen�睲ei Li/ 31
Psychobiography
Psychobiographical Therapy: Theory and Practice
Zheng JianhongHe Chenglin/ 71
When Literature Meets Psychobiography:
Research and Understanding of Literary Psychology
Chen�睭ong Li/ 101
Life narrative
Hidden Sound—About the Feminist Perspective of Chung Tai�瞞ei Narrative Story
Chen Hui Ling/ 129
Trauma and Rescue: A Counselor’s Job Narrative and Reflections
Kuo�睸hing Ning/ 157
Gays’ Cognition of Sexual Culture Pressure:An Exploring Narrative Research
Yi LiuYinjia Xiao/ 189
Returning to Root of Early Childhood: Reflection and Narrative on Preschool Teachers�� Literacy Teaching in Multicultural Praxis
Cheng�睵in LaiYu�睯un Chen/ 213
The Study of Media Fan Narrative from the Viewpoint of Life Course
Yu�睱in Chang/ 247
Call for Papers/ 270
《生命叙事与心理传记学.3》这本书,给我带来了很多关于“理解”的全新维度。在我看来,生命叙事不仅仅是回忆过往,更是一种主动的建构过程,我们在不断地给自己的经历赋予意义。而心理传记学,则提供了一套工具,让我们能够更深入地挖掘这些意义背后的心理根源。我特别喜欢书中关于“叙事转折点”的讨论,那些生命中看似偶然的事件,往往在事后看来,却是决定个体发展方向的关键。作者通过分析大量真实的生命故事,揭示了这些转折点是如何被个体心理所解读和内化的,以及它们如何引发了内在的心理重塑。这种对生命韧性和适应性的探讨,对于我们面对生活中的挑战,无疑具有启发意义。它让我意识到,即使在困境中,我们依然拥有通过重塑叙事来改变心境和走向的力量。
评分《生命叙事与心理传记学.3》这本书,像是一扇打开的窗户,让我得以窥见人类生命故事的深度与广度。作者以其独到的洞察力,将生命叙事与心理传记学这两门学科巧妙地融合,形成了一套极具启发性的分析框架。我特别关注书中关于“集体叙事”与“个体叙事”之间互动关系的论述。在一个宏大的社会背景下,个体的生命故事是如何受到时代洪流的影响,又如何在其中寻找属于自己的独特声音?这其中的复杂性,是本书着力探讨的重点。作者通过深入剖析不同个体在特定历史时期的经历,揭示了社会文化、政治环境等外部因素,如何潜移默化地渗透到个体的生命叙事之中,进而影响其心理发展和人生轨迹。这种宏观与微观相结合的视角,让我对生命有了更深刻的理解。
评分这本《生命叙事与心理传记学.3》刚拿到手,还没来得及细读,但光看书名就让人充满期待。 “生命叙事”,这个词本身就充满了力量,似乎在诉说着个体生命经历的独特性和意义。我总是对那些能够捕捉到一个人生命轨迹中那些微妙变化、转折点和深刻体验的作品深感兴趣。心理传记学,更是将这种探索引向了更深层次的心理分析,试图理解个体行为模式、动机、内在冲突以及其如何塑造了我们所看到的人生故事。我尤其好奇,第三卷会在前两卷的基础上,带来哪些新的视角和理论突破。是会深入探讨某个特定的心理学流派在生命叙事分析中的应用?还是会呈现更多跨文化、跨时代的案例研究,来印证生命叙事和心理传记学理论的普适性?这本书的厚度也预示着内容的丰富,我希望其中能有关于如何构建科学而又富有同情心的传记分析方法的探讨,这对于想要研究个人历史或者理解他人内心世界的读者来说,无疑是宝贵的财富。
评分翻开《生命叙事与心理传记学.3》,首先吸引我的是其严谨的学术论证和丰富的案例分析。作者在对生命叙事理论的梳理上,不仅仅停留在理论层面,更是通过对大量人物传记的细致解读,将理论与实践完美结合。读到书中关于“叙事自我”的章节,我深感共鸣。我们每个人都在不断地构建和重塑自己的生命故事,而这些故事又反过来塑造了我们的认知和行为。心理传记学在这里扮演了至关重要的角色,它帮助我们剥离表象,深入探究那些潜藏在叙事背后的心理机制。书中对一些历史名人的心理传记分析,尤其令人拍案叫绝。作者并非简单地罗列事实,而是巧妙地运用心理学理论,解读了人物选择、决策背后的深层动机,以及这些动机如何影响了他们的人生走向。这种分析方法,不仅具有学术价值,也为我们理解自身和他人的复杂性提供了新的思路。
评分这本书的文字充满了哲学思辨的味道,同时又兼具心理学的严谨性。我尤其欣赏作者在处理“身份认同”这一议题时的细腻笔触。书中深入探讨了生命叙事如何塑造个体的身份认同,以及在不同的生命阶段,这种认同是如何发生变化的。心理传记学在这里提供了一个独特的视角,它让我们看到,所谓的“自我”,并非一成不变,而是在生命叙事不断演进中,逐步形成的动态结构。我发现,书中引用的许多心理学理论,虽然我并非专业人士,但通过作者的生动阐释,我也能大致理解其核心思想,并将其与书中案例联系起来。这种将抽象理论具象化的能力,是这本书的亮点之一。它让我看到了,理解一个人,不仅仅是了解他的经历,更是要深入到他内在的心理世界,理解他如何讲述自己的故事,以及这些故事如何定义了他。
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