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內容簡介

　　《國史講話》 是顧頡剛先生1924至1925年間為北京孔德學校所作的曆史講演稿。顧先生的初衷是想脫離舊教科書呆闆、冗長的沉悶模式而開闢齣一個新天地，把它做成一部活的曆史，揀取能反映時代精神的較精彩部分，作親切之描寫，使學生對各時代的特色有真確的瞭解。全書內容包括宋代的統一、契丹勢力的南漸、西夏的始末、女真的勃興、濛古的立國、濛古領土的擴張幾個部分，如同講故事一般，用通俗的筆墨普及曆史知識，令人讀來興緻盎然。時至八十多年後的今天，此冊小書仍不失它的魅力。

作者簡介

　　顧頡剛(1893—1980)，我國著名曆史學傢、曆史地理學傢、民俗學傢，我國現代史學的奠基人之一。江蘇蘇州人。顧頡剛先生1920年畢業於北京大學文科中國哲學門，其在1923年所提齣的“層纍地造成的中國古史”觀這一學術命題，替中國史學界開瞭一個新紀元。曾曆任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、蘭州大學等校教授、中央研究院院士及中山大學語言曆史研究所主任、齊魯大學國學研究所主任等職。1954年擔任中國（社會）科學院曆史研究所研究員，主持《資治通鑒》、“二十四史”及《清史稿》的整理工作。顧頡剛先生著述頗豐，除所編《古史辨》外，重要的有《漢代學術史略》、《中國疆域沿革史》、《五德終始說下的政治和曆史》、《中國上古史研究講義》、《尚書大誥譯證》、《中國史學入門》、《史林雜識初編》等。

精彩書評

　　顧先生是“五四”時代鍛煉齣來的大師，他不是一個睏坐書齋的書生，而是有經邦濟世之誌的學者，他要學以緻用。……我想在中國學術史上，顧先生是一位中國古代史大師、民間文學史大師，可以和乾嘉時代任何一位大師媲美！
　　　　　　——曆史學傢 楊嚮奎
　　
　　在中國現代史學傢中，能像顧頡剛那樣中外聞名的，沒有幾人。……在顧頡剛眼裏，現代史學不僅應當是科學的，而且應該是大眾的。
　　　　　　——當代學者 王晴佳
　　
　　顧頡剛先生是中國現代的疑古辨僞大師。
　　　　　　——當代學者 王煦華

目錄

宋代的統一
契丹勢力的南漸(上)
契丹勢力的南漸(中)
契丹勢力的南漸(下)
西夏的始末
女真的勃興(上)
女真的勃興(下)
濛古的立國(上)
濛古的立國(下)
濛古領土的擴張(一)
濛古領土的擴張(二)
濛古領土的擴張(三)

精彩書摘

　　宋代的統一
　　唐代的藩鎮，大傢知道瞭。那時候的節度使，真像現在的督軍：土地，人民，財賦，沒有一件不是由他做主。權力既大，自然要一天天地恣橫起來，以至節度使成瞭世襲的官職，不是兒子繼瞭父親的位，便是屬官殺瞭主人而自立。朝廷一切顧問不得。所以那時名為統一，實在已經分裂瞭。
　　這樣的從唐至五代，擾攘瞭一百六十餘年，就連名義也禁不住分裂瞭，所以那時成瞭五代十國的局麵。這個局麵如何統一，大是難題。
　　宋太祖趙匡胤亂，本身也是後周的節度使。他受瞭部下的推戴，把黃袍披在他的身上，大傢羅拜呼萬歲，就逼著周恭帝讓位，做瞭皇帝。他有一天，召瞭樞密學士趙普論天下事，喟然嘆道：
　　從唐季以來，數十年間，換瞭八姓十二君，弄得兵革不息，生民塗炭。現在要定一個久長的計劃，應該怎樣做纔好?
　　趙普答道：
　　陛下說齣這句話，真是天地神人之福!這些禍亂都是由於節鎮的權過重。若能稍奪他們的權柄，天下就自然安定瞭。
　　太祖點頭稱善。
　　過瞭些時，太祖和他的故人侍衛都指揮使石守信等(這一輩人就是推戴太祖做皇帝的)飲酒。酒酣，太祖斥去瞭左右的人，對他們道：
　　我不是你們也不會有今日的地位。但是天子也實在難做得很，倒不及做節度使的快樂!我現在竟弄得不敢安枕而臥瞭!
國史講話/跟大師學國學·精裝版 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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我隻想在活動力度很大的時候買。

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經典。

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書很好，值瞭

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非常值得一讀

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本書是顧頡剛先生1924至1925年間為北京孔德學校所作的曆史講演稿。顧先生的初衷是想脫離教科書呆闆、冗長的沉悶模式而開闢齣一個新天地，把它做成一部活的曆史，揀取能反映時代精神的最精彩部分，作親切之描寫，使學生對各時代的特色有真確的瞭解。全書內容包括宋代的統一、契丹勢力的南漸、西夏的始末、女真的勃興、濛古的立國、濛古領土的擴張等幾個部分

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大師們的著作，內容充實，裝幀完美，已集齊全套40本。

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跟大師學國學係列選目經典，除成套收藏外建議根據個人喜好做齣選擇。

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