《史學要論》是20世紀中國史學上*早麵世的史學理論著作之一。在中國馬剋思主義史學發展史上,《史學要論》是一部從理論上開闢道路的著作,成為中國馬剋思主義史學在理論上的奠基石。
作品源於作者在北京大學的講座,它係統地闡述瞭曆史唯物主義,是中國*一部將曆史唯物主義與具體的史學研究相結閤的一部重要史學理論著作。書中宣揚馬剋思主義的觀點,認為曆史就是人類的生活並其産物的文化;而人類的曆史,乃是包括一切社會生活現象的廣大的活動。“曆史學”就是研究社會的變革的學問,即是研究在不斷的變革中的人生及為其産物的文化的學問。本書為創立馬剋思主義的新史學指明瞭方嚮,為馬剋思主義史學在中國的發展奠定瞭基礎。
李大釗(1889-1927),字守常,河北省樂亭縣人。中國共産主義運動的先驅和馬剋思主義者,中國共産黨的主要創始人之一。1916年任北京《晨鍾報》主編。1917年任《甲寅》日刊編輯。1917年年底,入北京大學任圖書館主任,參與編輯《新青年》,並任北京大學經濟學、曆史學教授。參與創辦《每周評論》,參與籌建中國共産黨,並曾任中共中央委員。1927年被捕,英勇就義。十月社會主義革命後,率先接受和傳播馬剋思主義,發錶《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》等著名論文。
一 什麼是曆史
二 什麼是曆史學
三 曆史學的係統
四 史學在科學中的位置
五 史學與其相關學問的關係
六 現代史學的研究及於人生態度的影響
附錄
東西文明根本之異點
唯物史觀在現代史學上的價值
今與古
史學與哲學
史學概論
馬剋思的曆史哲學與理愷爾的曆史哲學
唯物史觀在現代社會學上的價值
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