内容简介

《文学鉴赏辞典：古代经典鉴赏系列：吕氏春秋鉴赏辞典》是上海辞书出版社古代经典鉴赏系列的一种。本系列秉着传统文本现代赏析的宗旨，力图以深入浅出的解读使读者更好地理解原典。《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客集体编纂的著作，以儒、道家思想为主干，融合墨、法、兵众家学说，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。为杂家的代表著作。其对先秦诸子的思想进行的批判性的总结，有重要的历史与现实意义。《文学鉴赏辞典：古代经典鉴赏系列：吕氏春秋鉴赏辞典》共设文本篇、寓言篇、名句篇三部分。其中文本篇又由正文、注释、鉴赏三部分组成。正文部分从《吕氏春秋》原有的160篇中精选了50篇思想意义突出、完整及较有代表性的篇目，基本涵盖了儒、墨、道、法、名、阴阳、兵、农等九流十家的作品，以体现《吕氏春秋》的杂家性质。因此，《文学鉴赏辞典：古代经典鉴赏系列：吕氏春秋鉴赏辞典》保留了《吕氏春秋》的精华和风貌。而原文、注释、鉴赏集于一体，则能使读者更好地了解和鉴赏《吕氏春秋》思想的精邃。

目录

出版说明
凡例
篇目表
正文
附录
《史记·吕不韦列传》
《吕氏春秋》一书流传与版本

前言/序言

今天刚刚拿到书，这本:..钱穆1.钱穆写的中国学术思想史论丛2很不错，中国学术思想史论丛共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编（一～二册）自上古至先秦，中编（三一四册）自两汉至隋唐五代，下编（五一八册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。本册上起孔子，下至秦代，对儒道墨名四家思想，其内容之异同出入，其年代之先后递变，均有精确分析和详密考订对于古今聚讼之问题，如易传与小戴礼记诸篇之融会儒道，大学、中庸两篇中所未经阐发之新义，也有独到见解和圆通论定。几篇论析名墨内涵及其传承衍变关系的文章也值得注意，如对墨经和墨学晚期吸取儒道后思想之变化的分析，对惠施、公孙龙之间的内部分歧及与西方逻辑学的异同等的论述，也深入浅出，独辟蹊径。儒家之性善论与其尽性主义儒家思想形成中国民族历史演进之主干，这是无疑的。广播在下层的是社会风俗，英华结露而表显在上面的是历史上各方面的人物。而传衍悠久，蔚为一民族之文化。中国民族之前途，其唯一得救之希望，应在其自己文化之复兴。要复兴中国民族传衍悠久之文化，儒家思想的复兴，应该仍是其最要之主源，似乎也是无疑的。已往的儒家思想，未必能适应当前的环境，而振拔其困难。然而儒家思想是中国民族性之结晶，是中国民族文化之主脉。并不是儒家思想造成了中国民族之历史与其文化，乃是中国民族内性之发挥而成悠久的历史与文化者，其间最要的一部分，则为儒家思想。梅树总得开梅花，中国民族若尚有将来之历史与文化，好如雪后老梅，只要生气尚在，其再度的开花敷萼，无疑的依然是梅花。纵使不是去年的，而去年的梅花早已老谢，本也没有再上枝头的可能。作者发愿将中国二千年来儒家思想之内蕴，从各方面为之发挥引申，阐述宣布。不过像拾起地下坠花，仔细端详，来揣测枝头新葩的面影之依稀而已。我想在儒家哲家发微的总题下分别写定各题，现在先举儒家之性善论与其尽性主义。儒家思想，是强烈的情感主义者，而很巧妙地交融了理智的功能。儒家思想，是强烈的个己主义者，而很巧妙地调和了人我内外的冲突。儒家思想，是强烈的现实主义者，而很巧妙地渗透了一切神天不可知界的消息。现在暂从其性善论和尽性主义方面加以阐发。性善性恶，是先期儒家一个极重要的争论，而结果则全折入于性善论之一途。性善论实在是儒家思想一个中心的柱石。荀子是主张性恶的，他说古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也，是圣王之治而礼义

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