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内容简介

　　袁同畴（1901-1986）国民党员。黄埔军校特别党部常委，后任国民政府国防部文职人事司司长，中将军衔。《中研院近代史研究所口述历史系列：袁同畴先生口述历史》记录了他青年时期在上海创立“沪滨工读互助团”、赴南洋创办《南洋评论》入狱，之后加入国民党，在黄埔军校中经历的容共、分共、清共一系列政治斗争的经历。并回忆了其与陈独秀、戴季陶、邵力子等国共高层人士交往中的诸事。

目录

弁言
前言
一、从学生时代到半工半读的报馆生涯
（一）就读船山中学
（二）反张敬尧运动
（三）到上海卖文为生
（四）初识陈独秀
（五）成立沪滨工读互助团
（六）插班复旦大学
（七）参加社会主义青年团
（八）与陈独秀分道扬镳

二、南洋之行
（一）走另外一条路
（二）初抵新加坡
（三）从婆罗洲到槟榔屿
（四）办《南洋评论》月刊于吉隆坡
（五）从自由出境到被捕入狱
（六）狱中生活与感想

三、回国
（一）中山先生救我出狱
（二）回到广州
（三）任职黄埔军校政治部
（四）“孙文主义学会”成立之缘起

四、从容共到清共
（一）随军参加第一次东征
（二）戴季陶的坚决反共态度
（三）中山舰事变
（四）国民党二全大会
（五）党外合作——国共分手的先声
（六）日本养病
（七）我请求回湖南做清党工作
（八）朱德要找我算账
（九）共产党为何不能在湖南生根
（十）任湖南感化院院长

五、国共斗争过程中的见闻
（一）江西“剿共”时期
（二）抗战时期
（三）徐蚌会战与大陆撤退
（四）对当前教育政策的感想

附录
一、我的家在海的那一边
（一）家里出来不看五岳
（二）三等县头等缺
（三）也是圣域与贤关
（四）安和乐利的家族制度
（五）誓扫妖氛未死年
二、求学琐忆
（一）新旧三字经
（二）濂溪高小
（三）鹅湖书院
（四）郴州中学的自费生
（五）船山中学
（六）工读互助在上海
（七）南洋之旅
（八）日本来去
（九）后话
三、癌症与我
（一）前言
（二）我竟害了鼻咽癌
（三）镭锭医院与吴医生
（四）治癌如剿匪的理论
（五）脸皮厚与老花眼
（六）出院以后又再住院
（七）回籍竞选病势突变
（八）祝福你得上苍护佑
（九）来台以后灾难又来
（十）“苦海救星”方主任
（十一）后遗症的无穷苦恼
（十二）赴美求医印象深刻
（十三）共向人类公敌进军
四、船山名师录
五、一个亟应辨正的史实
六、为一个亟应辨正的史实再说几句话
（一）细看周陈张包四人究竟如何说法？
（二）中国共党的前身问题
（三）共产党为什么不能放过戴先生？
（四）所以我要控诉我要辩白
（五）当心自己的嘴巴和笔杆勿被共党利用
七、早年与陈独秀的一些接触
（一）时有来往、也有争论
（二）他们有卢布用呀！苦什么？
（三）陈炯明上了大当，有苦说不出
（四）后话
八、往汕头去
九、西湖游中寄之华
十、宁远楼上一席话
（一）明媚中的楼台
（二）惦记着戴先生
（三）开怀入座
（四）无所谓落后
（五）匪与江西
（六）豪劣的由来
（七）戴先生赞美苏东坡
（八）“宁远楼上一席话”之后
十一、忆孝园戴先生
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
十二、戴季陶先生逝世三十周年感言
十三、邵翼如先生殉国十五周年纪念悼词

精彩书摘

　　任职黄埔军校政治部
　　民国十三年六月十六日，黄埔军校举行开学典礼，我先于五月二十八日便已进入政治部工作。初期的政治部，教官有胡汉民、汪精卫、邵元冲等人。戴季陶任政治部主任不久，便为共产党排挤去职，因为共产党人及俄国顾问都不赞成他主持政治教育的强硬作风。戴先生的去职是由中央党部决定的，那时中央党部名义上是国民党的党部，实际上已被共产党人所把持。同时国民党为了应付英国的种种威胁，也需要国际援助，故有些地方不得不将就苏俄，这也就是所谓联俄的由来。要联俄就得容共，与容共就得处处迁就，戴季陶即因为联俄容共的政策而离开军校。以后代主任为邵元冲，邵先生虽也反共，但态度较温和，且其锋芒不若戴先生锐利，所以共党不畏惧他，但任期仍不长。这是共产党专门在军校内发展组织，军校的特别党部便由于共产党学生李之龙等的操纵，特别党部的委员都是他们的人当选，共产党控制住特别党部后，便以之与政治部对抗。情形愈来愈凶，邵元冲也只好离开了。这种情形，明眼人一看便知不妙。特别党部半年改组一次，是年改组前夕，教育长王柏龄于晚饭时，对学生说：“明天为特别党部改组，各位同志要注意，明天一定要来投票。”弦外之音，在唤起国民党同志的团结，要他们把特别党拿过来，以压制共产党气焰。时白瑜也来到黄埔军校，他问我：“你听到教育长的话没有？你要动一动啊！”当天晚上约八点钟，我去见王教育长，请教他有什么方法控制明天的选举，他把管理处的杨处长找了来，我们便一齐商量此事，我说：“共产党已经有组织，我们临时组织也来不及，我看工人的票最多，也比较容易控制，我们当先取得工人的票，学生的票则可以尽量活动为之。”于是传令吹紧急集合号，集合全体学生，由教官轮流训话，用以冻结共产党人当晚的活动。另一方面，我们则四出联络。训话至十二点多钟结束，大家皆已筋疲力竭睡觉去了，共产党也已来不及活动。第二天，所有的工人都来投票，共产党人见了大吃一惊，但有口难言，惟内心嫉妒而已。投票结果，共产党员只有二人当选，国民党则有邵力子、严重和我等六七人当选，总算把特别党部夺了过来。接着开执行委员会，时蒋先生为执行委员之一，因他的推荐，我又做了常务委员。不过，我们虽然夺得了特别党部，政治部却又被共产党控制了，因为周恩来接着便做了政治部主任。教官如高语罕、熊雄、鲁易等人皆为共产党人，我在政治部无法再待下去，旋调去校长室任秘书。
　　“孙文主义学会”成立之缘起
　　共产党在军校中有“青年军人联合会”的组织，国民党同志则有“孙文主义学会”与之对抗，此二团体皆发起于民国十四年。那时共产党已掌握了政治部，国民党则控制住特别党部。共党藉“青年军人联合会”以吸收党员，国民党则以“孙文主义学会”争取同志。
　　“孙文主义学会”之成立有其历史渊源。民国十四年三月十二日国父逝世后，戴季陶先生即于四月间由上海到广州。他因为看到当时共产党把国父三民主义中的“民生主义就是共产主义”一句话曲解为“共产主义即是三民主义”，混淆视听，认为这是国民党的一大危机，他觉得国共两方的思想与主义该明显区分，为澄清共产党似是而非的说法，他在广州特别标榜孙文主义。因为孙中山先生已经去世了，人死后，思想与人格才是完整无变化的。孙先生的主义，当然可以孙文主义统称。戴先生认为孙文主义的哲学基础完全与共产主义相反，孙文主义以中国固有道德为基础，以仁爱为出发点；相反地，共产主义不具中国固有道德，且以仇恨为出发点，是其根本上之不同，根本不同，主张自然不同。这是“孙文主义学会”成立的由来，戴先生所发表的言论很多，共产党对于他的言论攻击反驳也最用力。
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前言/序言

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中研院近代史研究所口述历史系列：袁同畴先生口述历史。

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意思的书！阅读中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，生命的意义是什么？阅读，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走人生道路，然后决定写一本可以给喜欢思考人生的朋友分享的书。作者用了一年时间，科际整合，整理出国内第一本经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名，但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活，通过多次的电话后感觉比较好，于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 　　两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因，其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解，更重要的一个原因，是我们都带着生存愿望，从零开始，从贫穷开始，从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望，从家门口开始，从城市开始，从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。书很好，我已经快速读一遍了在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。

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口述历史这个系列整体都还不错，美中不足的是部分内容被阉割，白玉微瑕。

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中研院近代史研究所口述历史系列：袁同畴先生口述历史。

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