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编辑推荐
★韩国情感类大戏金牌编剧倾囊相授，帮男人重新认识自己，帮女人彻底读懂爱情！★女人必看的男人真心话大冒险:如果可以看懂男人，你的人生或许多点甜蜜，少点伤痛。每个女人都应该拥有一款专属“大白”，懂你说的，懂你没说的，无微不至，忠心耿耿。
★致力于培养除韩国欧巴代表队、别人家的老公代表队之外的第三支暖男代表队。爱情是两个人的事情，我们要学会数数。宋仲基才是男人的未来！
★本书用时而冷峻时而幽默的笔触勾画了当代男女之间的攻防战。助你成功突破暧昧状态临界点，把有意变成爱意，把好人卡变成结婚证。
内容简介
他不会站在雨里等你，去制造所谓的浪漫，因为他不想让你觉得对不起他；
他不会在教室或者办公室送你玫瑰，因为他深知某些高调会给你带来麻烦；
他不会在你面前一味逞强，因为他只对别人展示盔甲却会对你袒露软肋；
他不会对你言听计从，不想失去自我，因为没了自我，他还能拿什么爱你？
他并不是不爱你，只是没有按你想要的方式爱你。
找一个爱你而你也爱他的人多么不易，不要浪费这段感情，不要浪费美好的时光，寂静相爱，默然欢喜。
作者简介
卢珠亨，韩国多部当红情感大戏制作人，延世大学才子，《京乡新闻》专栏作家，已出版《在韩国和好女人结婚》《韩国男人的幸福结婚和恋爱》《她们的故事——复仇》等书。编剧作品《整形交易》《张毅凯冒险记》入选2015年第五届北京国际电影节推荐投资项目。精彩书评
有时候两个无法互相了解的人在一起，会比他们一个人的时候更加寂寞。——安妮宝贝
痴情不是真的爱，因为真正的爱绝不是折磨自己，更不是让别人折磨自己。真正的爱是让爱人幸福，让自己快乐，真正的爱是知道应该何时翻篇。
——黄佟佟
婚姻是很简单的一回事。婚姻是蚌和珍珠。一粒砂无意中走进蚌的身体，蚌不断付出它的心血减少痛苦。最后，便产生了一颗完美的珍珠了。
——李碧华
一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中优美的部分。
——张爱玲
精彩书摘
将男色进行到底沉溺于男色的女性在不断增加，让我们来看看韩国女性写的几篇专栏文章吧。
“关于李秉宪的话题总像重磅炸弹一样，一经投放就能将平静的人群炸开花，引起热烈而持久的讨论。他那满是肌肉的身材让人联想起正值壮年的赛马，他那湿润的眼神让人联想起正处于繁殖期的雄鹿。他那洁白的牙齿，爽朗而又甜美的微笑，还有那粘着唾液的甜蜜的吻，联想到这些，女人们会为之颤抖。”
这是某位时尚杂志的女编辑所写的专栏文章，让我们再看看下一个例子吧。
某位女性在一本电影杂志的专栏中如此描写她对一位男播音员的感情：“第一面见到他的时候，就想马上带他回家，给他做饭，帮他洗衣服。看他播音快四年了，这个念头一直挥之不去。不管怎样，那个播音员总是让以张女士为首的众多姐姐们两眼放光……穿暖和点儿，按时吃饭，累的话就来姐姐家住。”
看到帅气健壮的男人，就能联想到赛马和雄鹿，看到年轻可爱的男人，就想带他回家，给他做饭，帮他洗衣服，这就是“姐姐们”直白而露骨的欲望。
这个时代的女人可以毫不掩饰、明目张胆地表达她们对男人身体的欣赏，每每见到男人健硕的胸肌和分明的六块腹肌，她们总是报以尖叫，她们的目光通常只集中在男人的身体上，而并不关心他们的性格、人品、教养等。
女人越来越宽待自己的欲望，却总是叱责男人对女人所表现出来的欲望。
如果某位男性专栏作家对女子组合的某位成员也写下“想带她回家，给她做饭，帮她洗衣服”“看到少女那匀称、笔直而又雪白的双腿，全身都忍不住颤抖”这样的话，会引来什么样的反应呢？全体女性肯定会集体跳起来，高喊着“变态”“不要物化女性”。
如果电视画面里女性的衣领稍微深一点儿，女性观众就会大加指责说“将女性的身体商品化了”，如果英俊的男人在电视里脱下上衣，公开展示六块腹肌，女性观众不但不会予以指责，通常还会发出疯狂的尖叫。
男性的身体正在被迅速商品化，但是却没有人提出任何异议。
“我做就是浪漫，你做就是淫乱”的双重标准，是拥有权力的一方的霸权主义。在深受儒家文化影响的传统社会中，男人可以随心所欲地制订各种规则，在消费主义盛行的当今社会，男人的权力没落了，掌握消费权的女性开始随心所欲地挥舞起权力的宝剑。
碍于女性消费者的力量，电视、报纸、杂志以及其他商业媒体对于女性的贪婪和这个双重标准一直讳莫如深、避之不及。
女性是商业媒体的主要消费群体和强大的支持者。如果哪个商业媒体胆敢指责女性，就会遭到来自所有女性的反击，其后果将不堪设想。“如果稍微讽刺一下女性的话，所有的女人就会站出来抗议，她们俨然已成为一个独特的国家或者是一个宗教派别”，普希金的话还真让人有点儿害怕。
有人认为，在相当长的历史时期，男人已尽情欣赏过了女人的身体，现在也该让女人尽情享受男人的身体了。这真是愚蠢的想法！无论男人的身体还是女人的身体，凡是试图将其商品化的行为，都该受到指责。
韩国小说《老婆结婚了》讲述了一个女人不顾已婚身份，想要与自己中意的年轻男子再次结婚的故事。这个女人并不讨厌现在的丈夫，相反，她承认他是好丈夫，但她并不打算平生只爱一个人。“求你让我和别的男人结婚吧”，当女人死磨硬泡时，丈夫开始妥协了，他觉得与其完全失去妻子，还不如拥有半个妻子，并最终同意了妻子的请求。
千万不要以为这样的事只可能发生在小说里，好好看看周围吧，有多少已婚女人依然与男性朋友保持密切联系并经常见面，还积极地参加有男同学在场的各种聚会，瞒着丈夫有小情人的女人也不在少数。
之所以会出现这些现象是因为，一方面，女人想占有更多男人，另一方面，女人抱着像买保险一样的心理，一旦对现在的丈夫不满意，可以随时替换。
以前的男人绝对不会原谅出轨的女人，但现在的男人变得越来越宽容，只要妻子不闹离婚，他们就可以容忍妻子与其他男人保持亲密关系。
《老婆结婚了》这部作品揭示了当代男人的困惑和危机：为了留住妻子，让生活继续下去，不得不做出妥协，与其他男人共享一个爱人。
扫“性”的婚姻走不远
一夫一妻制是一种约束男人性欲的制度，如果允许男人放纵性欲的话，路上的孕妇会多得无法计算。但现在的男人在要求女人坚守一夫一妻制的同时，自己却总是忍不住想搞外遇。
男人的性欲往往跟感情无关，有人甚至认为“男人的脑袋可以看成是睾丸”，即使不喜欢面前的女人，他也可能因为性冲动而与之发生性关系。男人的多配偶倾向是由生物学因素决定的，他的遗传基因里有一个“程序设定”，这一设定驱使他去寻找更多的女性伴侣，更多地繁衍后代，以保证后代的存活数量。渐渐地，男人倾向于通过所能拥有的性伴侣数量来展示自己的能力。总之，出轨简直是男人的一种本能，除了禁欲主义者，一般男人很难克制自己的性冲动。
男权社会中，男人这种毫无节制的欲望令女人深受其害却又毫无办法。但是，随着女权的崛起，没有哪个女人会再轻易原谅出轨的男人。
现在的女人把性当成了操控男人的工具。如果已婚女人对丈夫有不满的话，就会拒绝他的性要求；如果夫妻之间发生矛盾的话，性就成了妻子的有力武器；如果丈夫强行与妻子发生性关系，那么法院可以判以强奸罪；如果丈夫转而付钱购买性服务，也同样构成犯罪。男人的性权利受到越来越多的限制，而女人的性权利却在不断加强与巩固，男人在性方面的优越感正在不断降低。
和谐的性生活能够增进恋人或夫妻之间的感情，也能提升男人的自信。如果被恋人或妻子拒绝性要求的话，男人会备受打击，感觉自己被彻底否定掉了。如果遭到反复拒绝的话，男人的压力指数会急速上升，甚至产生家暴倾向。性不是感情的核心，更不是全部，但却是感情的催化剂。女人始终拒绝与男人发生性关系会威胁到两人关系的正常发展。对于热恋中的情侣或已婚夫妇来说，如果女方总是拒绝男方的性要求，顶多只能是简单的肌肤触碰，那么两人极有可能分手或离婚。
过去的女人在男人发生外遇时会认为是自己的问题，会怀疑自己松弛的臀部、臃肿的腹部、下垂的胸部是遭受冷遇的原因。但现在女人的想法已经完全不同了，因此，即使男友或丈夫只和其他女人发生了一次关系，许多女人也会当即提出分手。
现在的女人认为男人出轨是对自己财产支配权的挑战。女人通常认为男人的财产就是自己的财产，如果他和别的女人搞在一起的话，自己可支配的财产就会被瓜分，这是对财产权极度敏感的现代女性所无法容忍的。女人不仅要对自己的人生实施管理，而且要对男人的生活加以监督，对她们来说，男人的出轨当然是对自己权威的挑战。
对男人来说，好女人就是能理解自己性欲的女人，即使和自己发生矛盾，也不会发动性冷战的女人。当然，如果女人不想看到男人那副德性的话，也可以拒绝身体的亲近。女人当然有权这样做，但这时要对男人去别处解决性欲的做法不闻不问才好。能理解男人性欲的女人肯定是对男人做过深入的研究。“喝醉的男人，谁能不为女人的诱惑所动呢？”好女人对男人偶尔的出轨行为总能淡然处之，而有些女人虽然嘴上说能谅解男人，但却和男人对着搞外遇以示报复。对于前者，男人要怀有感激之情。
在这个充满诱惑的时代，一夫一妻制所要求的忠诚、专一对男人来说是巨大的课题。
男人单方面要求女人服从自己的时代已经结束了。如今，男人必须学会克制和调整自己的性欲，同时也要学会满足女人越来越丰富的性要求。
除了天生好色的女人外，大部分女人在性选择上跟男人非常不同，男人喜欢遍地撒网，而女人则喜欢精挑细选。这对于哪一方更有利呢？当然是女人，因为女人往往拥有最终决定权。
下面我简单介绍一下世界各地的婚姻制度，供大家参考。
人类学家HeleneFischer的著作《爱情解剖学(AnatomyofLove)》中提到，在全球853个文化圈中，只有不到16%的文化圈实行了一夫一妻制，剩下84%的文化圈则允许男人同时拥有两名或两名以上的妻子。一夫多妻制被认为是一种更利于人类繁衍的生存策略。
公开允许一夫多妻的最具代表性的宗教派别是美国的摩门教，据说摩门教教会，尤其是位高权重的领袖，每人可以拥有5名妻子和25名子女。但是，即使在一夫多妻制社会中，能真正拥有多名妻子的男人也只占到男人总数的5%到10%，而且，一夫多妻制多流行于一些文化不太发达的小社会群体中。
一妻多夫制社会以喜马拉雅地区最具代表性，那里的女人可以拥有最多五位丈夫，而丈夫们通常是亲兄弟。如果老大成家的话，他的弟弟们也会挨个和嫂子结婚。但是，由于女人一生无法分娩超过25次的生物学极限，一妻多夫制始终未能普及开来，选择这一婚姻制度的人群不到全球人口总数的0.5%
……
前言/序言
直男再好，有癌不要
这个世界上除了男人就是女人，概莫能外。
人类因为利益冲突和观念龃龉而对垒，却都比不上两大性别的对抗涉时之久远、范围之广泛、形式之纷繁。关于男女的话题，说滥了，说乱了，却始终没有说透。
我不是想挑起性别战争（从来也没停止过），实在是因为男人和女人如此靠近却又如此不同，于是，在女人眼里，男人尤其不解风情，在男人眼里，女人尤其造作矫情。
男人常说：“她们如何如何”，女人常说：“他们如何如何”。这“如何如何”可能是好话，更可能是坏话。
孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
尼采说：“去见女人时，你要拿上鞭子。”
莎士比亚说：“女人，你的名字是弱者。”
而曹雪芹是另一个极端：男人是泥做的，女人是水做的。
其实，男女之间是各有长短的。
若从生理上论，女人力不能扛鼎，而男人也无法十月怀胎。
若从心理上论，男人更关心世界和平，女人更关心锅碗瓢盆。
若从品行上论，男人和女人堆儿里都难免鱼龙混杂、良莠不齐。实在不该以最极品的那个来比照男人，也不该以最奇葩的那个来类推女人。在普遍被认为男人当权的封建社会，也有“举案齐眉”的佳话，在大倡男女平等的今天，也有“原配斗小三”的糗事。
不过，性别营垒的相互渗透之深，实在令人匪夷所思，男人和女人一不小心就成了对方阵营的“卧底”，简直是一场又一场“无间道”。
女人一方面抗拒被物化，一方面又对模特、明星、化妆、整容等趋之若鹜，自觉不自觉地强化了“物化”的逻辑；男人一方面以强者自居，一方面又为车子、房子、票子而疲于奔命，被架在“男人”这团火上烤。如果女人不求人格独立，就难免成为男人的“小N”“小几”；如果男人不讲体面尊严，就难免成为女人的“凯子”“自动取款机”。
男人眼里的女人：漂亮的不下厨，下厨的不温柔，温柔的没主见，有主见的没女人味，有女人味的乱花钱，不乱花钱的不会打扮，会打扮的不放心，放心的肯定不能看。
女人眼里的男人：有才华的长得丑，长得帅的不会赚钱，会赚钱的不顾家，顾家的没出息，有出息的不浪漫，浪漫的靠不住，靠得住的没能力。
家用电器倒是功能齐全，可惜不能陪你谈情说爱。
你找的女人必须身材高挑、面容姣好，智商高、有能力，会做菜、懂艺术，穿得了牛仔裤、穿得了晚礼服，在外面无比高冷、在家里千依百顺，试问，你准备为爱付出什么？
你找的男人必须帅气如裴勇俊、身家如李在镕、温柔如都敏俊，你既不主内，又不主外，还不准备生育下一代，你凭什么在爱情中占尽便宜！
看看吧，一味地期待对方、要求对方、指责对方，反倒显得自己是最多余的那个：爱了，温暖但窒息，不爱，自由但孤独。总之，不提高自我修养，横竖觉得不自在。
吴淡如说：“爱情是：要问对方会为你做什么之前，请也先问问自己能为对方做什么。”那就先从我们男人说起吧。男人指责女人“只要求权利的平等，却不主张义务的平等”当然有其合理性，但说女人如今已经骑在了男人头上，也着实夸张。英国的名言“女士优先”和中国的成语“倾国倾城”，还不是男强女弱的欲盖弥彰。
别再意淫自己是一位古代的才子，遇上了一位除了父兄没见过别的男人的富家千金，然后一见钟情、私定终身。也别再把女人想象成带着“势利的毒，傲慢的香，撩人也杀人的芬芳”的魔鬼，避之唯恐不及。陈旧的观念和不体面的人格才可能造就扭曲的关系，在互相尊重的关系中，女人回归家庭又何妨，奋战职场又何妨。
不幸福的家，每个人都在要求，幸福的家，每个人都在问自己能多做些什么。这话是真理。
用户评价
《直男心理学》的出现，简直是我在两性关系困惑中的一盏明灯！我一直觉得，很多时候我们与异性之间的隔阂，并非源于恶意，而是源于认知的偏差。这本书恰恰深入剖析了这种偏差。它并非简单地将男性标签化，而是通过大量的案例和理论，展现了男性在成长过程中，受到的社会文化、生理特质以及个人经历等多种因素的影响，从而形成的独特的心理结构和行为模式。我尤其喜欢书中关于男性如何看待“情感付出”的解读，以及他们对于“被认可”的需求。这让我意识到，很多时候我们认为的“不够在乎”，在他们看来可能已经是付出了全部。书中还探讨了男性在面对冲突时的“回避倾向”，以及他们如何通过“行动”而非“言语”来表达爱意。这些都极大地拓宽了我的视野，让我开始反思自己过去对男性的刻板印象。读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种自我觉醒。它让我放下了一些不必要的期待，学会用一种更包容、更理解的心态去对待身边的男性，无论是伴侣、朋友还是家人。这种理解带来的平静和和谐，是对我来说最宝贵的收获。
评分这本《直男心理学》真的是让我眼前一亮！我一直对身边男性朋友们的很多行为感到困惑，有时候觉得他们像外星人一样难以理解。这本书就像是一本翻译器，把那些我曾经百思不得其解的“直男思维”一一拆解开来。比如，为什么他们会突然消失几天又毫发无损地出现？为什么他们对情绪化的表达如此“不感冒”？又或者，为什么在很多事情上，他们似乎总是“直线思考”，缺乏一些曲折的迂回？读完之后，我恍然大悟，很多时候并不是他们故意不理解，而是他们的思考模式、沟通习惯和价值排序与我有所不同。书里并没有居高临下的说教，而是用一种非常贴近生活、甚至带着点幽默的方式，解释了这些现象背后的心理动因。它不是让你去改变他们，而是让你学会理解和接纳，找到更有效率的沟通方式，从而减少不必要的摩擦和误会。尤其让我印象深刻的是，书中提到的一些关于男性在压力下的反应，以及他们如何通过“解决问题”来表达关心，这和我以往认为的“冷漠”完全是两回事。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一副新的眼镜，看身边的人和事都清晰了许多，也更加能够平和地去面对那些曾经让我抓狂的时刻。
评分这本书的标题《直男心理学》或许有些许直接，但其内容却远比我最初预期的要深刻和细腻。我曾以为它可能是一本教人如何“对付”男性的实用指南，但事实证明，它更像是一本引导我们去“看见”男性内心世界的百科全书。书中并没有过分强调男女之间的“对立”，而是着力于展现不同心理倾向所带来的行为差异。我非常赞赏作者在解释男性思维模式时所展现出的客观性和同理心。例如，关于男性在决策时所倾向于“逻辑性”和“功利性”的分析，让我对一些曾经让我觉得“不近人情”的行为有了全新的认识。它不是让你去模仿男性思维，而是让你去理解男性是如何思考和感受的，以及这种思考和感受是如何影响他们的行为的。书中也提到了男性在面对情感表达时的“笨拙”和“内敛”，这与我们普遍认为的女性直接而外放的情感表达方式形成了鲜明的对比。这种对比分析，恰恰是理解两性沟通的关键所在。读完这本书，我感觉自己对“男性”这个群体的理解，不再是模糊的印象，而是更加具体、立体和人性化。
评分《直男心理学》这本书，给我最大的感受就是——原来他们是这样想的！我一直以来在与男性相处时，总会遇到一些难以跨越的“雷区”，感觉他们总是在一个完全不同的频道上。这本书就像是给我打开了一个新的频道，让我能够尝试去收听他们原本的信号。它不仅仅是关于“直男”，更是一种关于“不同”的理解。书中对于男性如何看待“面子”的问题，以及他们如何通过“解决问题”来获得成就感，都进行了非常细致的阐述。这让我明白，为什么他们有时候会对情感的抱怨显得不耐烦，因为在他们看来，问题的关键在于如何找到解决方案，而不是沉溺于情绪之中。书里并没有对这种思维模式进行评判，而是客观地呈现了它的存在和逻辑。这对于我来说，是一种解脱。它让我不再纠结于“为什么他们不懂我”，而是开始思考“如何才能让他们更好地理解我”。这种思维的转变，让我与身边男性的关系变得更加顺畅，也减少了很多不必要的内耗。
评分第一次翻开《直男心理学》，我带着一丝好奇和一丝预设，但读完之后，这份好奇演变成了深深的共鸣，而预设则被全然打破。这本书没有给我提供什么“战术”或者“技巧”，而是像一位经验丰富的长者，娓娓道来男性心理的奥秘。作者用一种极其平易近人的语言，剖析了男性在成长过程中所形成的独特的价值取向和行为逻辑。我尤其对书中关于男性如何定义“成功”以及他们如何处理“竞争”的观点印象深刻。这让我理解了为什么他们有时候会显得那么“好胜”，以及他们是如何通过工作和事业来寻找自我价值的。书中还探讨了男性在面对情感需求时的“表达方式”，以及他们如何通过“陪伴”和“支持”来传递爱。这种对男性内在世界的深入挖掘，让我看到了他们隐藏在“直男”标签下的细腻和不易。这本书不是要你去改变男性，而是让你去理解他们，接纳他们，并最终学会如何与他们建立更深层次的连接。读完之后，我感觉自己对“男性”的认知，上升到了一个全新的维度。
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