林丙义口述历史

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潘君祥 著,林丙义 口述
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出版社: 上海书店出版社
ISBN:9787545811933
版次:1
商品编码:11864649
包装:精装
丛书名: 上海市文史研究馆口述历史丛书
开本:16开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:178
字数:150000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《林丙义口述历史》基础历史教学暨历史教材编著资深专家、上海市文史研究馆馆员林丙义在这部人生经历和学术事业的回顾中,以他在揭开“文革”序幕的《海瑞罢官》讨论中如何被引蛇出洞,撰文批驳姚文元的“导火”之作,致遭长期迫害的亲身经历,为沉重的历史课题提供了一个完整的案例;以其行业特征明显的经历和交往,写照了特定时代的历史片断;更通过四十年历史教学实践的回顾,展示了新时期以来我国基础历史教学暨历史教材编写在政治和思想潮汐间跌宕起伏的曲折历程。使人在时空经纬的起承转合间,感知正直的知识分子曲折的道路和人生的价值。

目录

编撰说明
一、颠沛流离的童年
二、从三牧坊到文儒坊
和林觉民做“校友”
迁居“明清建筑博物馆”
三、复旦五年
走进浩瀚的书海
馒头成了珍贵物品
回忆陈守实、周谷城教授
发表第一篇论文
“痛哀慈母今宿土”
四、任教虹口中学
第一次登上讲台
教书不忘治学
参加“四清”工作队
耆宿曹雪松新人萧功秦
五、讨论“海罢”惹大祸
我和姚文元的一场争论
“见到毛主席”
自保和造反
被扣上“炮打”的罪名
六、漫漫的平反之路
“牛棚”内外,相濡以沫
狂飙下筑起避风塘
编写组里的“黑户口”
砸烂文字狱,沉冤得昭雪
七、走进历史教学的春天
“二调一”进教育学院
善莫大焉分新房
“读书热”引发了“编书热”
做沈起炜的助手和后任
八、主编上海“一期课改”历史教材
从投标到中标
评比小登科,奖金一万二
……
九、历史教材的国际学术交流
十、两届上海市政协委员
十一、为中学历史教育培育英才
十二、退休后的余热发挥
附录一 林丙义年谱简录(大事记)
附录二 林丙义编写教材及论著目录
后记

精彩书摘

  《林丙义口述历史》:
  迁居“明清建筑博物馆”
  1954年,也就是我初中毕业那一年,姨公龚春霖因家道衰落,经济困难,准备变卖三牧坊的房产。原来我姨公龚春霖所在的上海百代唱片公司,在抗战时期就受战争的影响,销路大减。抗战胜利以后,内战又爆发,国内的销售继续锐减。在30年代初中期,公司的人员曾多达一千五百名,到1948年,公司的人员就只有一百零五人了。1949年4月公司的外国资方以唱片的销路不良为由,宣布停业,并从中国撤资。于是姨公就失去了上海百代唱片公司那份营业部主任的职务,经济陷入困境。
  在无可奈何的情况下,我们移居福州南后街文儒坊65号居住。文儒坊这座住宅是母亲的娘家,是祖传的房产,据说母亲也有一份房产权。因为,兄弟姊妹一多,产权就分散了。我母亲只是其中的一支,又是女的,只有很小的一份。住宅的面积也不小,我们住的是花厅的几间厢房。
  文儒坊是福州著名的“三坊七巷”之一。因为这里是母亲本家所在地,我小时候常来玩。三坊是:衣锦坊,文儒坊,光禄坊;七巷是:杨桥巷,郎官巷,塔巷,黄巷,安民巷,宫巷,吉庇巷。这些坊巷加上南后街,是早在唐末五代就开始逐渐形成的古代街区,如今保留下来的多为明清建筑,所以又被称作“明清建筑博物馆”,其中有十五处被列为全国重点文物保护单位。
  三坊七巷,地灵人杰,名人故居,星罗棋布。在中国近代史上,严复,沈葆桢,林觉民,林旭……他们的生活背景或多或少都映现在三坊七巷。有人统计,由三坊七巷走出的近现代文化政治精英,竟达百余人。文儒坊也是人才辈出。在1958年前,虽然坊内住宅十分破旧,但门上挂有“状元”“解元”“进士”等御赐牌匾的就有十余家。我家大门上也有一块“进士”的牌匾,据说是母亲祖辈某人留下的。文儒坊19号是林则徐母亲的故居,后来又成为民国海军第一舰队司令陈季良的家。陈季良是抗日名将,在1937年9月江阴保卫战中,面对敌机狂轰滥炸,他率舰队浴血奋战,身负重伤,死后被追认为海军上将。文儒坊51号是清朝乾隆时名将甘国宝的故居。甘国宝历任福建提督、台湾总兵等职,他一生中最精彩故事是在台湾写下的,他保卫了台湾,抗击了倭寇,因此成为海峡两岸共同纪念的名人。2003年福建成立关于他的研究会,同年台湾也成立“甘国宝历史文化研究会”。文儒坊尚书里,则有明朝抗倭名将张经的故居。当时,使我感到惊奇的是,在文人雅士扎堆的文儒坊,竟出现过这么多的名将。
  文儒坊斜对面的宫巷,有林则徐之子林聪彝的故居。林则徐本人的故居也在文儒坊附近,现已成为林则徐纪念馆。
  我在少年时代就熟悉三坊七巷,我和同学曾经按照自己所知道的名人,走街串巷,寻找他们的故居……就这样,身边这些乡贤逐渐潜移默化,成为我心中的楷模,其中影响最大的是林则徐。林则徐写有“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的对联,是对山河雄伟的赞美,也是比喻做人要胸怀宽广,既要有宽容的性格,又要为人正直,不要有私欲,才能刚强。我一直把林则徐写的“无欲则刚”四字作为自己的座右铭。
  ……

前言/序言


跨越时空的对话:近代中国知识分子的命运与选择 一部关于历史转折点上个体生命轨迹的宏大叙事 本书并非一部单纯的历史编年史,而是一部深入剖析近代中国知识分子群体在剧烈社会变革浪潮中所经历的心路历程与生存抉择的深刻研究。它聚焦于19世纪末至20世纪中叶这一中国历史的“关键断裂期”,通过对一系列鲜活个体命运的细致描摹与深层解读,试图还原那个时代知识分子群像的复杂性、矛盾性与最终的归宿。 全书结构宏大,叙事细腻,分为“旧梦的瓦解”、“新知的引航”、“理想的迷失与重塑”以及“历史的接纳与超越”四个主要部分,如同四幅层层递进的画卷,展示了知识分子在传统与现代、东方与西方、救亡与启蒙之间艰难跋涉的轨迹。 第一部:旧梦的瓦解——从科举废除到新学的兴起 本部分详细考察了清末“百日维新”失败后,以传统士大夫阶层为核心的旧知识体系如何面临崩溃的结构性危机。作者没有停留在制度改革层面,而是深入挖掘了知识分子在精神支柱崩塌后的心理震荡。 首先,通过对晚清几位重要学者(如康有为晚年流亡中的心态变化、梁启超在流亡中的思想焦灼)的个案分析,展现了“格物致知”传统遭遇西方科学冲击后的困境。他们试图用“中学为体,西学为用”的模式进行调和,但这种妥协性的框架很快被证明无法承载现代国家建设的重负。 接着,重点探讨了留学潮的兴起如何催生了第一代具有现代国家意识的知识精英。这批人带着对西方民主与科学的憧憬回国,他们中的许多人最初是温和的改良派,对“保国、保种、保教”抱有极大的热情。然而,辛亥革命的爆发,特别是民国初年的军阀混战,使他们深刻体验到政治理想与现实权力运作之间的巨大鸿沟。这种幻灭感,是推动他们向更激进的思潮靠拢的重要推力。 第二部:新知的引航——思潮的激荡与身份的重塑 进入“五四”时期,本书将笔触转向了知识分子群体内部在思想路线上的分化与整合。这一部分是全书最富张力、思想最为活跃的篇章。 作者细致梳理了“德先生”与“赛先生”的本土化过程。德先生(民主)不仅仅是投票选举,更涉及到对家族伦理、个体自由的重新定义;赛先生(科学)则不只是自然科学,更包含了对社会组织、思维方式的革新。通过对陈独秀、胡适等关键人物论辩的还原,展示了对“什么是中国未来”的激烈争论。 一个重要的议题是“知识分子的社会责任”。面对帝国主义的侵略和国内的贫弱,知识分子无法再以传统“君子”的身份退居幕后。他们必须选择“下场”,投身于社会改造。这种责任感,一方面促成了救亡图存的紧迫感,另一方面也为后来的意识形态选择埋下了伏笔。 本章尤为深入地分析了马克思主义在中国的早期传播及其对知识分子群体的强大吸引力。对于那些在旧民主主义道路上受挫、对国民性改造感到无力的知识分子而言,阶级分析理论提供了一种清晰而有力的解释框架,使他们找到了对抗“病态社会”的武器。 第三部:理想的迷失与重塑——抗战中的抉择与内战的阴影 抗日战争的全面爆发,成为检验知识分子群体政治忠诚与民族气节的熔炉。本书着重描绘了“七七事变”后,知识分子如何应对国家危难的集体行动。 在这一时期,知识分子面临着一个极其痛苦的抉择:是坚守学术的纯粹性,还是全身心地投入到民族解放的洪流中?作者通过对西南联大时期学者们在物质极度匮乏下,依然坚持学术传承的记述,展现了知识分子精神家园的坚韧。同时,也对比了他们与重庆国民政府之间的微妙关系,探讨了学术自由与政治干预之间的界限在战时状态下如何被模糊。 更引人深思的是,抗战胜利后,知识分子群体内部关于国家前途的分歧迅速激化,最终导致了国共两党在知识分子群体中的“拉锯战”。本书详细考察了“第三方面”知识分子群体的形成及其尴尬的地位——他们既不完全认同国民政府的统治弊端,又对共产党激进的革命手段抱有疑虑。他们试图在夹缝中寻求一条“第三条道路”,但历史的洪流很快让他们意识到,在决战时刻,中立的成本是巨大的。 第四部:历史的接纳与超越——知识的转化与时代的终局 本书的最后部分,转向了对1949年后的知识分子命运的审视,但重点并非后续的政治运动,而是他们如何将战前的学术积累和思想探索,融入到新的历史叙事和建设体系中。 作者强调,对于那些最终选择留下来或回归大陆的知识分子而言,他们需要完成一次深刻的“知识的转化”。如何将自己毕生所学的西方理论、人文学科的精髓,在不失其原有价值的前提下,服务于一个全新的、以集体主义为核心的社会构建?这涉及到知识论、方法论以及个人身份的彻底重塑。 本书通过对几位学贯中西的学者晚年著述的对比分析,揭示了他们思想的韧性与时代的局限。他们不再是传统意义上独立的“士”,而是被纳入了国家知识生产体系的“专家”。 结语:永恒的提问 《跨越时空的对话》最终并未提供一个简单的历史结论。它提供的是一套复杂的分析工具,促使读者思考:在剧烈的现代化进程中,知识分子群体的“知识性”与“政治性”之间,是否存在一个永恒的张力?他们所承载的文化遗产,在面对时代碾压时,最终以何种形式得以保存和延续? 本书以其扎实的史料考证、富有人文关怀的叙事笔调,以及对复杂历史情境的深度洞察力,成为理解近现代中国知识阶层精神史的不可或缺的参考著作。它让我们看到,历史的厚重,往往凝结于那些在理想与现实的夹缝中,艰难行走的个体身上。

用户评价

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。封面那种略带磨砂质感的纸张,触感温润而沉稳,配合着那种古典又现代交织的字体排版,立刻就把人拉入了一种深邃的历史氛围之中。尤其是那一抹深沉的靛蓝色作为主色调,映衬着烫金的书名,显得既低调又内敛,丝毫没有当代浮躁的商业气息。内页的纸张选择也颇为考究,米黄色的设定,阅读起来异常舒适,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装订工艺更是无可挑剔,书脊平整有力,翻阅时那种丝滑的感觉,让人不由自主地想珍藏。细节之处,比如扉页上的那段引言,用了一种几乎褪色的老照片般的滤镜,似乎在暗示着即将展开的是一段跨越时空的对话。由此可见,出版方在整体的物料呈现上,是下了大功夫的,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,光是捧在手上,就已经能感受到其中蕴含的厚重历史感和对知识的尊重。

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这本书在结构编排上展现出一种奇特的“非线性美学”。它并非严格按照时间顺序铺陈,而是像一个记忆的迷宫,由某一个核心事件牵引出相关的过往片段,然后又自然地跳转到另一个看似不相干却有着深刻内在联系的经历上。这种跳跃性在初看时可能会让人略感不适应,但一旦适应了这种思维的流动方式,就会发现它极其符合人类真实记忆的运作模式——记忆从来都不是一条直线,而是由无数光点和情感锚点构筑起来的复杂网络。作者巧妙地利用这种结构,成功地打破了历史记录的僵硬框架,使那些原本冰冷的事件被注入了丰富的情感层次和多维度的解读。读者需要主动去构建线索,这种“参与式”的阅读体验,极大地增强了对书中内容的记忆深度和个人化理解,着实考验了读者的耐心与洞察力,但回报绝对丰厚。

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阅读这本书的过程,与其说是在“看”文字,不如说是在与一位资深的智者进行一场漫长而深入的午后茶叙。作者的叙事风格极为口语化,没有那种教科书式的刻板和干燥,反而充满了生活化的幽默和恰到好处的哲思。他总能在关键的历史节点,插入一些极具画面感的个人见闻和内心独白,这让那些宏大的历史叙事瞬间变得鲜活起来,仿佛我们正并肩坐在那段岁月的街角,亲耳聆听着他的讲述。尤其欣赏他处理那些敏感或复杂议题时的那种从容不迫,他从不急于下定论,而是将事实的碎片和自己的感悟一同抛给你,留给你充足的空间去自行拼凑和思考,这种开放式的引导,远比直接灌输来得更有力量。这种叙述的节奏感,让人完全沉浸其中,仿佛时间都被拉长了,每一页的转折都恰到好处地勾住了读者的好奇心,让人忍不住一口气读到深夜。

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书中对某些特定社会风貌的描摹,简直达到了令人拍案叫绝的细节刻画水准。我特别留意到其中对于某个特定时期城市生活气息的描写,那种气味、声音、甚至光影的细致捕捉,几乎能让我闻到空气中弥漫的烟火味和泥土的芬芳。例如,他对街头小贩的叫卖声、老式交通工具发出的特定声响、以及当时人们穿着打扮的细微差别,都处理得极其到位。这绝不是一般历史著作中那种空泛的背景介绍,而是从底层民众最真实的生活肌理中提炼出来的片段。这些片段犹如高清的电影镜头,将一个逝去的时代用最生动的方式定格了下来,让人感觉自己仿佛不是在阅读文字,而是透过一个时光的舷窗,亲眼目睹了那个世界真实的样子。这种扎根于生活本身的写作手法,是构建可信历史图景的基石。

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这本书最大的价值,也许在于它提供了一种极具穿透力的“代际对话”视角。作者并非单纯地回顾过去,而是通过对往昔经验的梳理和反思,不断地与当代社会进行对话和质询。他并没有直接批判时下的某些现象,而是通过对比过去决策的得失、环境的变迁以及人际关系的演变,不动声色地提出了一系列深刻的问题。读到某些章节时,我常常会停下来,思考自己所处的时代与他描述的那个时代之间的差异与共通之处,以及我们正在做出的选择是否会留下相似的遗憾。这种潜移默化的引导,使得本书超越了单纯的“回忆录”范畴,上升到了一种具有现实批判意义的哲学思辨层面。它迫使读者走出自己的时间茧房,以一种更宏大、更具历史纵深感的坐标系来审视当下,无疑是一次对心智的深度洗礼。

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