編輯推薦

人如何處世？如何做人？如何麵對孤獨？如何麵對榮耀？如何愛？如何恨？

首屆茅盾文學奬的榮獲者李國文，沉寂三十餘年，橫跨世紀的通達智慧。讀遍二十四史，耄耋之年的大徹大悟。

李國文說：“知天命”前，做加法。“知天命”後，做減法。一加一減，這就是我們每個人的生命史。

內容簡介

全書有對童年生活的真情迴憶，有對世情百態的描摹寫真，有人間冷暖的真實體驗，草木山水的深刻思考，講述瞭人在一生中不同階段的心境變化：從榮耀到孤獨，從狂妄自滿到日趨成熟，從針鋒相對到寬容豁達。

李國文的散文有學問，有真性情，也有洞明世事的敏銳的觀察力，尤難能可貴的是擁有一顆超然的自由的心，唯其如此，方能獲得從容和自信。

書中穿插瞭大量對曆史人物的評點，也夾有作者真實的生活經曆及處世之道。人生就是一場修行。全書通過一個個故事、一段段思考，迴答瞭“人為什麼這樣活”的zhongji問題。

作者簡介

李國文，中國作傢協會專業作傢。男，原籍江蘇省鹽城市，1930年8月24日生於上海。漢族，中共黨員。1949年畢業於南京戲劇專科學校理論編劇專業。中國作傢協會第四屆理事。

發錶在1980年3月號《》上的《》，獲當年全國優秀短篇小說奬。

1981年齣版的長篇小說《》於1982年獲首屆。

隨筆散文集：《》、《淡之美》、《》、《樓外談紅》、《》、《》、《》等，並著有《評點<>》、《莎士比亞傳》等書。

目錄

第一章 當你老瞭，你會想什麼？

人之老

不娶少婦

斯芬剋斯之謎

人生如榖

第二章 我的處世之道

嘴巴的功能

茶餘瑣話

好酒如好詩——白居易飲酒

閑話閑章

一麯難忘

淡之美

尋找快樂

麵子

戒之在得

嫉妒的顔色

旅伴

山永遠在

大浪淘沙

衝浪的樂趣

達者馬伏波

小人禮贊

猶大之悔

溥儀大婚及其他

第三章 世界如此孤獨

昨夜星辰昨夜風

河對岸人傢

惜春小劄

鞦天的感覺

拾葉者言

讀樹

無碑的托爾斯泰

第四章 中國文人的怕與愛

仰天齣門大笑去

李白與王維

錦瑟無端五十弦

“東坡原是西湖長”

最有天纔的女子

沉渣的泛起——《紅樓夢》的最後一齣醜劇

我勸天公重抖擻

第五章 經典與經典的讀法

重讀《韆字文》

背誦的意義

釵黛的文學觀

讀《歌德談話錄》

他為什麼迷上巴黎？

第六章 一輩子的底氣與勇氣

你疼你的兒子，但你的兒子不一定疼你

兒童不宜

女子男飾

桐花季節

火鍋季節

精彩書摘

一、人之老

從最初呱呱墜地那一刻起，到最終化作一股清煙而去時止，每個人，都在時時刻刻地發生著變化。人的一生，存在著兩種變化，一是從十歲的童年，到二十歲的青年，到三十而立的壯年，到四十而不惑、五十知天命的中年，所發生的那種加法式的變化。從六十歲的初老期，到七十歲的中老期，到八十歲的晚老期，到九十歲至百歲成為人瑞的終老期，所發生的那種減法式的變化。

一加一減，這就是我們每個人的生命史。

“老”是一種必然。這種不經意間的變化，你，或者我，我，或者他，該來的總是要來的，因為上帝不會讓你一輩子永葆青春。所以，進入老年以後，誰都會發生無法避免的悖謬啊，顛倒啊，乖錯啊，忮忌啊，牢騷啊，憤懣啊，猜疑啊，暮氣啊，簡直不一而足，防不勝防，而且不知不覺，愈來愈甚。說白瞭，所謂“十反”，所謂“十拗”，也是與老俱來的必然。南宋陸放翁有詩，抒發自己的豪情壯誌。“不是人間偏我老”，“白發未除豪氣在”， “心如老驥常韆裏”， “老夫壯氣橫九州”，是位十二萬分地不服老、不願老的詩人，但是，活到八十多歲高齡時，也不得不寫道：

鏡裏蕭蕭白發新，默思舊事似前身。

齒殘對客豁可恥，臂弱學書肥失真。

漸覺文辭乖律呂，豈惟議論少精神。

平生師友凋零後，鼻堊揮斤未有人。（《嘆老》）

清人梁章钜的《浪跡三談》這部隨筆集中，有一篇題為《十反》的短文，也談到瞭人到老年以後的變化，讀來饒有興味。

世俗相傳老年人有十反，謂不記近事偏記得遠事；不能近視而遠視轉清；哭無淚而笑反有淚；夜多不睡而日中每耽睡；不肯久坐而多好行；不愛食軟而喜嚼硬；暖不齣，寒即齣；少飲酒，多飲茶；兒子不惜而惜孫子；大事不問而絮碎事。

蓋宋人即有此語，硃新中《鄞州誌》載郭功父“老人十拗”雲雲。餘行年七十有四，以病齒不能食硬，且飲酒、飲茶不能偏廢，隻此二事稍異，餘則大略相同。周必大《二老堂詩話》雲：“予年七十二，目視昏花，耳中時聞風雨聲，而實雨卻不甚聞，因成一聯曰：‘夜雨稀聞聞耳雨，春花微見見空花。’”則當去嚼硬、飲茶二事，而以此二事湊成十反也。

從兩手空蕩蕩地來到世間，會哭會喊會努力抓住什麼會張開嘴要吃東西，無一不是加法。從無到有，從少到多，由弱而強，由小而大。這以後，行雲流水，意氣風發，跌打滾爬，揮灑人生也好；有過快樂，有過痛苦，有過笑聲，有過眼淚也好。總是不停地在加，一直加到無論精神，還是物質，都攀登到極緻的高度。雖然，加法未必沒有負麵的因素，可不管怎麼說，那是屬於成長中的煩惱。

而過瞭生命的高峰期，不知不覺老之將至，便不停地開始減法瞭，吃得不那麼香甜瞭，玩得不那麼爽心瞭，體力不那麼健壯瞭，感情不那麼張揚瞭。緊接著，愛好在淡薄，欲望在消失，趣味在減少，心境在枯竭。這種點點滴滴地減掉，捨不得，又不甘心的“落花流水春去也”局麵，你還活著，就無法排遣掉這些難堪，必然就要産生許多彆扭。哪怕是最溫柔的減法，也是令人不勝傷感的。曾經擁有的美好、圓滿、幸福、甜蜜；曾經推拭不開的無奈、惆悵、羈情、悲思，終於漸行漸遠，一一離你而去，最後，你總歸還是被減到兩手空空以後，離開這個世界。

想得開的老人，隻是努力不去想而已，但不等於彆扭就不存在瞭。而想不開的老人，這種垂老的彆扭，不為人所理解，越想越煩越是得不到解脫，或腐蝕著軀體，或毒害著靈魂，是要讓你活得不開心的。

想到這裏，我也就明白，那些故去的，那些健在的，曾經馳騁當代文壇的老先生、老女士、老領導、老前輩，當然也包括我的那些老朋友、老弟兄之類，一張張苦瓜臉，所為何來？活到老，也許不難，但活得明白，活得清醒而又理智，而不是越活越糊塗，越活越癲狂，那就不容易瞭。尤其時下那些尚能手之舞之，足之蹈之的名人、聞人、要人、貴人；那些基本上已接近木乃伊狀態的大師、泰鬥、權威、聖人，際此桑榆夕照，苦日無多之時，則更是不能寜耐，不肯安生地要齣現一些老文人的心理癥候：

一怕冷清；

二怕冷場；

三怕冷落；

四怕看冷臉；

五怕人們對他冷冷淡淡。

當然，毫無疑問，這些我們曾經仰起臉看的老人傢，幾乎無一例外地，難能免俗起來：

一喜熱鬧；

二喜排場；

三喜露臉；

四喜被恭維；

五喜大傢嚮他鞠躬緻敬。

好在有的老年人，我相信這是多數，還能知道自己的斤兩，懂得收斂和要求適度，讓年輕人覺得那是一位可愛的老頭兒或值得尊敬的老太太。但不論誰，隻要上瞭年歲，很難徹底擺脫這種精神上的危機感。這種害怕冷漠，喜歡熱鬧的人性弱點，斷非隻是老年人所獨有的特色。其中，還應該包括未老先衰的，目前四五十歲，年歲並不能稱之為老，但文學年齡已經終結的知青和知青後一代作傢。還有那些文學小老爺們、文學小老娘們，再也寫不齣什麼像樣的作品，而且也沒有信心將來是不是還有可能寫齣像樣的作品時，也是恨不能讓大傢高山仰止，將他們供奉起來，以求那種美滋滋感覺的。

文壇的全部熱鬧，就是這些基本上寫不齣像樣東西的作傢們摺騰起來的。

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很好的一本書，讀後可對柏楊一生有個較為清楚的瞭解，書的紙張和油墨也是上品，讓人愛不釋手。但是紙張的大小讓人覺得不舒服，大量的空白，文字集中在一側，看著比較彆扭，不懂這樣的設計風格

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全書分為五個部分，寫瞭親情、對動物的關愛、對宗教和哲學思想的解讀、對美的思考、新的國民應該是什麼樣子。這是梁曉聲的人生和社會斷想錄，飽含瞭一個作傢的思考和一個赤子的憂國憂民之情。

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