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內容簡介

　　《道教典籍選刊：黃帝九鼎神丹經訣校釋》擯棄瞭戰國以來以服食草木仙藥為主，以服食某些天然礦物為輔的長生術，轉而獨尊人工升煉的神丹，樹立瞭道教丹鼎派煉丹術思想的核心理念，為後來道教外丹經所繼承，尤其對葛洪“假外物以自堅固”的金丹理論的形成起到瞭重要作用。

目錄

從黃帝九鼎神丹經到黃帝九鼎神丹經訣（代前言）
校釋說明
引用書目
黃帝九鼎神丹經訣捲之一
黃帝九鼎神丹經訣捲之二明神丹之由緻取人貴法
黃帝九鼎神丹經訣捲之三擇明師受訣不藉真人法
黃帝九鼎神丹經訣捲之四明防闢惡邪魅守神保身
明自古閤作神丹必依名山
黃帝九鼎神丹經訣捲之五明硃成神丹必藉資道之緣
明道傢三皇文、五嶽真形圖
明符緻神驗
……

前言/序言

道教典籍選刊：黃帝九鼎神丹經訣校釋 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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很好很不錯

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道教典籍選刊，很好，五星好評。

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外丹典籍的重要的著作。

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，餘適在武昌，見端午橋，因談及是事。午橋謂餘曰：“現在中國亟須講求專門學問，鄙意欲在鄂省亦創設厘金學堂。”餘曰：“既有厘金學堂，則州縣官亦不可無學堂。”午橋曰：“誠然。”餘正襟而對曰：“如此，督撫亦不可無督撫學堂。”午橋聞之，乃大笑。竊謂學問之道，有大人之學，有小人之學。小人之學，講藝也；大人之學，明道也。講藝，則不可無專門學以精其業。至大人之學，則所以求明天下之理。而不拘拘以一技一藝名也。洎學成理明，以應天下事，乃無適而不可。猶如操刀而使之割，鋒刃果利，則無所適而不宜，以之割牛肉也可，以之割羊肉也亦可。不得謂切牛肉者一刀，而切羊肉者又須另製

評分☆☆☆☆☆

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主要講外丹。印刷也不錯，非常值得購買德一本書。

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黃帝修仙之法，研究研究哦?

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