具体描述
内容简介
《中华现代学术名著丛书：魏晋清谈思想初论》论魏晋清谈极其精辟，同时，此书还别具一格，夹叙夹议，在批评传统思想中，蕴含了对腐败时局的针砭，以古喻今，堪称一大奇书。本书是研究魏晋清谈的制学之士的必读书目，也是对这段历史感兴趣的读者朋友的很好的读物。目录
魏晋清谈思想初论序言
上篇 汉魏间学术思想之流变
中篇 魏晋之政与清谈之起
下篇 清谈思想初论
附录
烽燧考
汉唐精神
论王霸义利之辨
汉初之南北军
升斗辨
诗中之史
贺昌群先生学术年表
贺昌群和他的《魏晋清谈思想初论》
精彩书摘
明帝之为人，“好学多识，特留意于法理”（《魏志·明帝纪》注引《魏书》），魏重臣刘哗谓其为秦皇汉武之俦，惟其才具微不及耳（同上，注引《世语》）。则其苛刻寡恩之性，万事专断之慨，尤甚乃祖乃父之风。当其正位之初，即下诏“浮华不务本者，皆罢退之”（“太和四年纪”），雷厉风行，朝野震恐，上文引魏郎中鱼豢谓“太和青龙之政，中外多事，人怀避就，公卿子弟虽性非解学，多求入太学以避役”（《魏志》卷十三《王肃传》注引《魏略》），正指此故。但其崇丽官室，盛筑林园，掖廷洒扫习伎歌者以千数，卒年仅三十四，则其奢侈纵欲之生活，与魏晋间脱略礼法，风流华贵之士何异？以视曹操时朝野俭约之风，诚不可同日而语。《世语》（《魏志》卷十二《崔琰传》注引）载：曹植之妻衣锦绣，操登台见之，以违令制，还家赐死。《和洽传》（《魏志》卷二十三）又记：操之时，吏有著新衣，乘好车者，谓之不清；长吏谒见，形容不饰，衣裘弊坏者，谓之廉洁。以至士大夫故污辱其衣，藏其舆服，朝廷大吏或自絮壶餐以入官署。此曹操俭约为政之状也。夫老氏以慈俭为宗，慈故能勇，俭故能广。慈者宽容于物，不削于人之谓，宽容于物，不削于人，则上下相爱，有如父子，故老子谓“以战则胜.以守则固”，可谓勇矣。“节俭爱费，天下不匮”（王弼注语），故能广大其所为。世间精神之浪费与物质之浪费，皆所以使上下交困而至于亡，此老子三宝以慈俭为先也。然药无偏胜，对症为功，在人用之而已，不知其道而用之，适所以自杀。……
用户评价
这本书的结论部分，简直可以称得上是一次精妙的收束和升华。作者并没有草草收场，而是将前文所有的分析和论证，最终汇聚成对当代思想文化反思的深刻洞见。他似乎在暗示，探寻古代的智慧，最终目的还是为了照亮我们当下所处的迷茫。这种由古至今的对话，让整本书的阅读体验有了一个回味悠长的尾声。读完之后，我发现自己看待许多当代文化现象的角度都发生了微妙的变化，多了几分历史的纵深感，少了些许即时的躁动。这是一部能够长久地留在书架上，并且值得在不同的人生阶段反复重温的著作，每一次翻阅，都可能带来新的感悟与启发。
评分读完这本学术著作的绪论部分，我立刻被作者那种严谨又不失灵动的叙事风格所吸引。他仿佛是一位经验丰富的导游，带着读者穿越时空，轻松地步入了那个思想激荡的年代。论述的逻辑性极强，每一个论点都有扎实的史料作为支撑，但作者的笔触却绝不枯燥。他擅长在宏大的历史背景下，捕捉那些细微的思想流变，并用现代的学术语言进行精准的剖析。比如，他对某个核心概念的界定时，会先回顾历代学者的不同解读，然后提出自己独到的见解，这种层层递进的论证过程，让人不由自主地想跟着他一起深入思考。读这种书，最怕的就是晦涩难懂，但这本却做到了深入浅出，即便是对相关领域了解不深的读者，也能大致把握住脉络，感受到那种思想碰撞的火花。
评分作为一名业余爱好者，我在阅读过程中最感到惊喜的是作者在文献引用上的审慎和广博。看得出来，作者是下了大功夫去查阅和辨析那些一手资料的。书中引用的文献出处标注得清晰明确，对于一些有争议的文本，作者不仅给出了自己的判断，还会谦逊地指出存在的学界争论点，这种坦诚的态度非常令人敬佩。这为我们这些非专业人士提供了一个极好的学习范本，让我们知道，真正的学术探索，必然建立在对文献最细致入微的尊重之上。这种严谨性，让我在阅读时感到无比踏实，确信自己正在接触的是经过千锤百炼的知识结晶，而不是空泛的臆测之谈。
评分这本书的价值，绝不仅仅在于它对某一特定思想流派的梳理，更在于它提供了一种看待古代知识分子精神世界的独特视角。我发现，作者在很多地方都巧妙地将理论探讨与当时的社会现实联系起来，展现了“清谈”背后的政治生态和文化心理。这使得那些看似飘逸玄妙的哲学思辨，一下子变得“落地”了，有了鲜活的人间烟火气。我甚至能想象出，在那个动荡的时代，那些士人们是如何在文字和言语中寻求心灵的安宁与价值的实现。这种将思想史与社会史、政治史融会贯通的写作手法，极大地拓宽了我的认知边界，让我意识到，任何一种思想的产生和流行，都离不开其所处的特定历史语境，它不是真空中的概念游戏，而是时代精神的投射。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，纸张的质感上乘，拿在手里沉甸甸的，仿佛承载着厚重的历史感。那种淡淡的油墨香气，混合着新书特有的味道，让人在阅读之前就对内容充满了敬意和期待。封面设计更是巧妙，运用了古朴的字体和写意的山水图腾，既体现了古典韵味，又不失现代设计的简洁大气。整体来看，这套丛书的出版方在细节上的打磨是极其用心的，完全对得起“名著”二字所蕴含的分量。我尤其欣赏他们对于排版的处理，字号大小适中，行距舒适，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分疲劳。这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人忍不住想把其他几本也一并收入囊中，摆在书架上，本身就是一种视觉上的享受和精神上的慰藉。
评分我是专门来吐槽的！！说句实话，不得不吐槽一下，为什么评论一定要大于500字！！！！！！！我们是客户，不是京东的专业写手，更不是帮着炒作的人，往少了说，我买5本书，要想拿到积分，就要写2500字的评论？？？？要是多买点的话，是不是可以出书了？？？？？还是说，京东现在就是不想给积分了？本身评价一本书，难道几十个字不够用么？难不成要消费者每人给书写个序言？京东你能帮忙免费出版么？——————写到这里有多少个字了，才300个字？————————好吧，那只好再吐一遍了，这种制度是哪个脑参的领导想出来的，耍小聪明的家伙呀，无论如何，在这里不愿意评论书怎么样了，只想抨击京东的评论制度了。500字以上的如果说要嘉奖，可以提高积分奖励呀，字少了该给也要照给吧？什么叫“图书、音像商品评价积分规则调整啦！对10元以上商品发表大于500字心得的评价才可获得奖励。”你们京东真体贴消费者！！！————————————多少字了，还不够500字么？？？？？————————————好吧，再吐嘈一遍？难不成发牢骚还要成文成章？记得作文考试800字给20分钟写，难不成我买5本书要写一个小时的评论？？？？不可思议呀，世界之怪，唯有京东！！！！————————这下够了不！！！！
评分升斗辨
评分汉初之南北军
评分976年，越战结束后的那一年，两个英国人的两部划时代意义的作品出版。 理查德•道金斯出版了有史以来最畅销的科学书籍之一《自私的基因》，已经去世的历史学家汤因比的手稿《人类与大地母亲》出版。 近期我恰巧先后读完了这两本书，尽管处于两个不同领域，同一时期出版的这两本书都抛却了学术著作的沉闷，以青春洋溢的热情来向读者倾诉自己的观点。 《自私的基因》，一本对进化论彻底更新的书——我们人类不过是承载基因的工具，基因的利益才是最重要的，而不是我们。他的观点对于我们看待人类行为的方式产生了一系列的影响，为我们展示了一幅令人惊异的崭新图像，充满了各种奇妙的比喻（BBC语）。与书籍内容同样富有激情的是道金斯的写作，用他的话说“在某种兴奋狂热状态下完成了《自私的基因》”，一本科学书籍中处处洋溢着那个时代的青春气息。 我看的这本三十周年纪念版与第一版相比，新增了“好人终有好报”和“基因的延伸”两章，与前11个章节形成鲜明对比，后两章数据翔实、论述严谨，已然是一位科学大家的行文，前11章尽管部分内容有争议，却让读者切实感受到了道金斯的科学激情。最最精彩的是第11章“觅母：新的复制基因”，对于社会文化的理解即使放在今天仍然值得思考。 在1973年创作《人类与大地母亲》时，汤因比已经84岁高龄，两年之后大师溘然长逝，却为我们留下了这部伟大的遗作。如果说在《历史研究》中，我们看到的汤因比是一位历史大师的深厚学识，那在这部《大地母亲》中反而能够发现大师最纯真的一面。经历过1897年维多利亚女王执政60周年庆典、大英帝国辉煌的顶点，直至两次世界大战后西方格局变化，再到写作时人类对大自然资源的疯狂掠夺，历经世界巨变的汤因比并未老态龙钟地诉说时局，而是清晰、近乎执拗的告诉读者：人类如果将自己看作宇宙中心，任意滥用宇宙资源，他在道德上和理智上都在犯下大错。 《人类与大地母亲》，汤因比借人类历史，揭示了他自己对人类本性的深刻洞察，书中对于“道德鸿沟”的论述极为精彩，直至书的最后汤因比近乎乌托邦式的提出“人类之爱应该扩展到生物圈中的一切成员，包括生命物和无生命物”时，我真切感受到了一代历史巨匠在迟暮之年，对于人类未来发展的担忧。 20世纪70年代，英国受到经济萧条的打击，却也涌现出一大批思想家、伟大学者，道金斯和汤因比这两位无神论者（尽管对于他们无论神的观点我并不赞同），以那个年代特有的青春热情写就这两部伟大著作，让我们一窥那个年代的混乱与激情。976年，越战结束后的那一年，两个英国人的两部划时代意义的作品出版。 理查德•道金斯出版了有史以来最畅销的科学书籍之一《自私的基因》，已经去世的历史学家汤因比的手稿《人类与大地母亲》出版。 近期我恰巧先后读完了这两本书，尽管处于两个不同领域，同一时期出版的这两本书都抛却了学术著作的沉闷，以青春洋溢的热情来向读者倾诉自己的观点。 《自私的基因》，一本对进化论彻底更新的书——我们人类不过是承载基因的工具，基因的利益才是最重要的，而不是我们。他的观点对于我们看待人类行为的方式产生了一系列的影响，为我们展示了一幅令人惊异的崭新图像，充满了各种奇妙的比喻（BBC语）。与书籍内容同样富有激情的是道金斯的写作，用他的话说“在某种兴奋狂热状态下完成了《自私的基因》”，一本科学书籍中处处洋溢着那个时代的青春气息。 我看的这本三十周年纪念版与第一版相比，新增了“好人终有好报”和“基因的延伸”两章，与前11个章节形成鲜明对比，后两章数据翔实、论述严谨，已然是一位科学大家的行文，前11章尽管部分内容有争议，却让读者切实感受到了道金斯的科学激情。最最精彩的是第11章“觅母：新的复制基因”，对于社会文化的理解即使放在今天仍然值得思考。 在1973年创作《人类与大地母亲》时，汤因比已经84岁高龄，两年之后大师溘然长逝，却为我们留下了这部伟大的遗作。如果说在《历史研究》中，我们看到的汤因比是一位历史大师的深厚学识，那在这部《大地母亲》中反而能够发现大师最纯真的一面。经历过1897年维多利亚女王执政60周年庆典、大英帝国辉煌的顶点，直至两次世界大战后西方格局变化，再到写作时人类对大自然资源的疯狂掠夺，历经世界巨变的汤因比并未老态龙钟地诉说时局，而是清晰、近乎执拗的告诉读者：人类如果将自己看作宇宙中心，任意滥用宇宙资源，他在道德上和理智上都在犯下大错。 《人类与大地母亲》，汤因比借人类历史，揭示了他自己对人类本性的深刻洞察，书中对于“道德鸿沟”的论述极为精彩，直至书的最后汤因比近乎乌托邦式的提出“人类之爱应该扩展到生物圈中的一切成员，包括生命物和无生命物”时，我真切感受到了一代历史巨匠在迟暮之年，对于人类未来发展的担忧。
评分商务印书馆的这套丛书值得收藏和欣赏！
评分京东商城上好佳！
评分乔治奥威尔的《1984》是一本已经被研究得透烂的书，但不管政治学家将其剖析得如何不留余地，我依然想写写合上书那一刻自己心中难以言喻的复杂感受，自己的体会哪怕再重复毕竟也是自己经历过的。这是一种奇妙又难得的阅读体验，就像是被一股巨大又庞杂的情绪充斥，一时间想到书里那些新词，想到书中世界和现实世界的联系，想到那些没有发生却有可能发生的未来，想到作者的一语成谶，想到自己的定位，想到微博时代的1984。它们真实的可怕。
评分可以说，“清谈误国”的罪名并非后人追加，而是清谈当代士大夫阶层多数人“痛定思痛”的共识。既然“肇事者”主动投案，无怪后人盖棺论定时要作诛心之论了。唐修《晋书·儒林传序》称：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述玄虚，摈阙里之正经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥。运极道消，可为长叹息者矣。”《资治通鉴》卷七九泰始四年夏四月胡三省注云：“正始所谓能言者，何平叔（晏）数人也。魏转而为晋，何益于世哉？……理致清远，言乎？德乎？清谈之祸，迄乎永嘉，流及江左，犹未已也。”顾炎武《日知录》“正始”条也指出：“讲明《六经》，郑玄、王肃为集汉之终；演说老、庄，王弼、何晏为开晋之始。以至国亡于上，教沦于下，羌戎互僭，君臣屡易，非林下诸贤之咎而谁哉？”又说：“有亡国有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈何以亡天下？是孟子所谓杨墨之言，至于使天下无父无君而入于禽兽者也。……自正始以来，而大义之不明遍于天下。”可见，在正统士大夫眼里，“亡国”乃至“亡天下”的罪过只能算在清谈的账上。清代著名史家赵翼虽在《廿二史札记》“六朝清谈之习”条里溯其源，察其变，俨然已开后来清谈文化研究的先河，末了却也未能免俗地对清谈习尚之弊端致意再三。古今也不是没有持平之论，如王通《中说》、叶正则《习学记言》、朱彝尊《王弼论》、钱大昕《何晏论》及章太炎《五朝学》等，此诸书虽都有为清谈辩护的激扬文字，然流俗强劲，大势所趋，终难翻案。
评分价格便宜，质量好，值得拥有
![塑造美国的88本书·实用主义：一些旧思想方法的新名称 [Pragmatism：A New Name For Some Old Ways Of Thinking] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/11280229/rBEhVVHt2CsIAAAAAADLwfa1dqYAABVGwCUBEUAAMvZ286.jpg)
![人，诗意地栖居：超译海德格尔 [The Poetical Dwelling of Human Beings] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/12197586/591a6d58N89f57473.jpg)
