秦镜高悬:中国古代的法律与社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


秦镜高悬:中国古代的法律与社会

简体网页||繁体网页
殷啸虎 著



点击这里下载
    


想要找书就要到 静流书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

发表于2024-10-30

类似图书 点击查看全场最低价

出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301260425
版次:1
商品编码:11758477
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸
页数:392
字数:294000

秦镜高悬:中国古代的法律与社会 epub 下载 mobi 下载 pdf 下载 txt 电子书 下载 2024

相关图书



秦镜高悬:中国古代的法律与社会 epub 下载 mobi 下载 pdf 下载 txt 电子书 下载 2024

秦镜高悬:中国古代的法律与社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载



具体描述

编辑推荐

  《秦镜高悬:中国古代的法律与社会》只负责讲述有料有趣的中国法制史。
  从这本书里,你可以找到下面这些问题的答案——
  你知道哪些皇帝喜欢打人板子吗?
  你认为“狸猫换太子”是无稽之谈吗?
  你了解苏东坡“乌台诗案”的内情吗?
  你觉得曹操“割发代首”是权术和奸诈的表现吗?
  你知道我国古代就有“交警”和“城管”吗?
  你相信我国古代竟有专门管理复仇和避仇的官员吗?

内容简介

  中国法律文化的发展有着悠久的历史,自秦汉以来,在法律体系上一脉相承,形成了独具一格的中华法系。中国古代法律在长期的发展过程中,在惩治犯罪、社会管理、反腐倡廉、社会生活等方面积累了丰富的经验,其中不乏一些“精细化”管理的思维方式和制度设计,为后人提供了有益的借鉴。在一些零星碎片的记载中,也向我们反映了中国古代社会生活的另一面。
  《秦镜高悬:中国古代的法律与社会》是作者多年研究中国法制史的结晶之作,具体从中华律典、犯罪、刑罚、诉讼与审判、法律与社会、倡廉与肃贪、法律与生活七个方面展开,通过对历代法典的介绍和具体案例的分析,呈现中国古代法律文化之概貌。

作者简介

  殷啸虎,上海市政协常委,上海社会科学院法学研究所副所长,教授、研究员,华东政法大学兼职教授,同济大学法学院兼职教授、博士生导师。2003年被评为上海市“优秀中青年法学家”。

目录

前言
第一章 中华律典
第二章 犯罪
第三章 刑罚
第四章 诉讼与审判
第五章 法律与社会
第六章 倡廉与肃贪
第七章 法律与生活
后记

精彩书摘

  选自:曹操割发代首与古代髡刑
  “割发代首”是中国法制史上的著名事例。据《三国志·魏志·武帝纪》注引《阿瞒传》记载,曹操某次出兵,行军途经一片麦田,便下令不准践踏麦子,违者处死。于是骑兵都下马扶麦,缓缓而行。偏巧此时曹操自己的坐骑突然受惊,驮着他跃入麦田,踏坏了一大片麦子。曹操便叫军中主簿给自己议罪。主簿认为,春秋之义,罚不加于尊,曹操乃全军主帅,可以免受处罚。但曹操认为,自己制定了法令,自己又触犯,以后怎么能叫别人遵守?由于自己身为主帅,不可自杀,但可自刑,于是拔剑割下了自己的头发。对于曹操割发代首之举,后人褒贬不一。有的认为这是曹操的“权术”,是他奸诈的罪状之一;也有的认为这是曹操执法不阿的表现,等等。然而,要真正了解割发代首这一举动,还应从“割发”这一行为本身在当时的法律意义说起。
  割发,在古代刑法中被称为“髡”。《说文解字》:“髡,剃发也。”古时候的人认为,身体、皮肤和头发都受之于父母,不能有丝毫的损伤,否则便是不孝。因此,强行剃去须发,也与肉刑一样,被认为是对人的身体的损伤。《周礼·秋官·掌戮》中记载:“墨者使守门,劓者使守关,宫者使守内,刖者使守囿,髡者使守积。”把髡刑与墨、劓、刖、宫等刑罚等而视之,均属于损伤身体的肉刑。据郑玄的解释,髡刑原是对不能适用宫刑的国王的同宗之人所用的代用刑。因为男子受了宫刑以后,引起生理上的变化,不再生胡须,对国王的同族又不能适用宫刑,而是用剃去头发和鬓须的髡刑来代替宫刑。因此,髡刑逐步被用来代替肉刑。从《云梦秦简·法律答问》中援引的法律条文看,把杀(死刑)、刑(肉刑)、髡(髡刑)三者并列,作为国家刑罚的法定体系,同样也体现了髡刑的性质。秦汉刑法以“髡钳城旦舂”,即剃去须发、带刑具服役,作为徒刑的最高刑。汉文帝废除肉刑之后,以髡钳城旦舂代替黥刑,正式以髡刑取代了肉刑。至东汉时,又以髡钳(徒刑)作为次于死刑的刑罚:“下死则得髡钳,下髡钳则得鞭笞。”髡刑在这一时期已成为死刑以外最主要的刑罚而广泛适用。曹操发布的《魏武军令》中,就有“违令者髡翦以徇”的规定。至魏明帝制定《新律》时,“更依古义,制为五刑。其死刑有三,髡刑有四,完刑作刑各三”《晋书·刑法志》。,以髡刑为仅次于死刑的刑罚。
  因此,从髡刑(割发)的发展沿革,我们便可以理解曹操所说的“不可自杀,请自刑”的真正含义了,死刑减死一等为髡刑,“自刑”也就是“自髡”。因此,不论曹操割发代首在主观上的真实用意何在,仅仅从“割发”这一行为看,与当时的刑罚制度是相符合的。
  曹魏以后,两晋及南朝的刑罚相继沿用髡刑,作为减死之刑。北齐时,以髡刑作为流刑的附加刑,改变了髡刑原来的意义。至隋《开皇律》,髡刑作为一个独立刑种,在法律上被完全废除了。
  选自:手倦抛书午梦长
  记不得是哪一位诗人,写过这样一首“午睡诗”:“花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。”
  与其他生活习惯一样,午睡与文人也有着千丝万缕的联系。夏日午睡,本为调节精神的养生之道。清人李笠翁说过:夏日午睡,犹如饥之得食,渴之得饮,养生之计,未有善于此者。陆游有诗道:“相对蒲团睡味长,主人与客两相忘。须臾客去主人觉,一半西窗无夕阳。”宋人释有规也有诗道:“读书已觉眉棱重,就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚,西窗残日已无多。”一枕睡去,直到夕阳西下,无忧无虑,自在逍遥。然而,就在这份悠闲心情的背后,似乎又流露出一丝淡淡的对尘世的不满。
  古代最为著名的午睡诗当推宋人蔡确的《夏日登车盖亭》。北宋元祐年间,宰相蔡确被贬安州,在游览当地名胜车盖亭时,写下了绝句十首。没想到,他的政敌竟以此为证据,指责他借诗讥讽、诽谤朝政。结果,蔡确被流放到岭南,并死在那里。虽然后人对这桩政治公案和蔡确本人的评价不一,但那首《夏日登车盖亭》却成为后人传唱的名篇:“纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。”
  及缠足的习俗久盛不衰的主要原因吧。
  选自:狸猫换太子
  “狸猫换太子”的故事,因小说《三侠五义》《龙图公案》等的流传而家喻户晓。其实,这只是后人根据传说演义而成的,并非历史事实。
  宋仁宗的生母李氏(即李宸妃)本是刘妃的侍女,因宋真宗召幸怀孕,生下了仁宗。时刘妃专宠后宫,因不能生育,便强行将仁宗认为己子。不久,刘妃又被册封为皇后。宋真宗去世后,刘后便以皇太后的身份临朝,垂帘听政达11年之久。李妃与其他知情者畏惧刘后的权势,不敢向仁宗言明真相。仁宗21岁时,李妃去世,刘后打算按照普通宫女的礼仪发丧,但当时担任宰相之职的吕夷简主张用厚礼隆重安葬,刘后不从。吕夷简叫人转告她说:“李宸妃诞育圣躬而丧不成礼,异日必有受其罪者,莫谓夷简今日不言也!”刘后闻言大悟,便按照吕夷简的意见,用后宫一品礼隆重安葬了李妃,并用水银注入棺中,保护好她的遗容,将棺木寄放在奉先寺。不久,刘后也去世,仁宗非常伤心。就在这时,他的叔父燕王将真情告诉了他,并说李妃可能是被毒死的。仁宗闻言大惊,悲痛欲绝,追封李妃为章懿皇太后,并赶到奉先寺,命人开棺;同时又派兵包围了刘后的府第。开棺后,见李妃面目如生,显然不是被毒死的,这才下令将包围刘府的士兵撤回,刘氏一门也因此得以保全。仁宗追念刘后的抚育之恩,仍以太后礼将她安葬,谥为章献明肃皇后。
  当然,在中国历史上,也确实有过类似“狸猫换太子”的事,不过,它不是发生在宋朝,而是发生在明朝宣德年间。这位被换下的太子,就是以后的明孝宗朱祐樘,年号弘治。

前言/序言












秦镜高悬:中国古代的法律与社会 电子书 下载 mobi epub pdf txt

秦镜高悬:中国古代的法律与社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载
想要找书就要到 静流书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

用户评价

评分

秦镜高悬:中国古代的法律与社会

评分

人丑多读书,并非所有文章都是经典,各取所需

评分

秦镜高悬:中国古代的法律与社会

评分

非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好

评分

非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好

评分

秦镜高悬:中国古代的法律与社会

评分

秦代的法律与社会,描述得很细致

评分

非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好

评分

包装还行,质量很好,希望内容也精彩。

类似图书 点击查看全场最低价

秦镜高悬:中国古代的法律与社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载


分享链接


去京东购买 去京东购买
去淘宝购买 去淘宝购买
去当当购买 去当当购买
去拼多多购买 去拼多多购买


秦镜高悬:中国古代的法律与社会 bar code 下载
扫码下载










相关图书




本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

友情链接

© 2024 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有