　　本书通过上百篇语言生动、笔锋犀利的法学小短文，深刻揭示法治前瞻性观点，很具价值。全书共分我们能从西方学到什么、中国法律智慧从何处来、中国法治该往何处去三个部分，上百个小短文，囊括了法治建设中的方方面面。在本书冷静而富有感情的文字里，相信读者自会发现，法治还在艰难前行，法律人一直在为法治的启蒙而呐喊。

作者简介

　　郝铁川，华东师范大学史学博士，中国社会科学院法学系博士后。现任上海市文史研究馆馆长，华东政法大学教授、博士生导师，复旦大学法学院、山东大学法学院、杭州师范大学法学院、中国计量大学法学院等兼职教授。曾任华东政法学院副院长、《法学》杂志总编、中国法律思想史学会会长、中国比较法学会副会长等，享受国务院政府特殊津贴。从事法制史、法理学、宪法学和行政法学研究，主要代表作有《中华法系研究》、《儒家思想与当代中国法治》、《秩序与渐进——中国社会主义初级阶段依法治国研究报告》、《国家拐点》、《中国依法治国的难点、重点和特点》等，在《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》等杂志发表学术论文百余篇，获省部级以上奖项十余项。

第一辑　我们能从西方学到什么
尊重　宽容比自由更重要　　/　003
良心　追求情、理、法的统一　　/　006
人权　莫忘法治的终极关怀　　/　010
坚冰　和“不可接触者”接触　　/　014
知识　理论的缺席　　/　017
宗教　信仰自由，行为守法　　/　021
观念　危机考验民族素质　　/　024
腾飞　人才资源决定生存空间　　/　030
算计　如果忘记人类共同利益　　/　034
起源　“灵与肉”的法治之路　　/　037
现实　不宜过高评价《大宪章》　　/　041
投降　美国军人怕死的“权利”　　/　047
瑕疵　拿破仑与《拿破仑法典》　　/　051
沉浮　铁血宰相晚年的醒悟　　/　055
圣雄　以绝食祈求和平　　/　059
合理怀疑　辛普森案的启示　　/　062
肯尼迪故事　选举的理性与非理性　　/　066
第二辑　中国法律智慧从何处来
执念　“人非圣贤，孰能无过”的法理缺陷　　/　075
隐私　透视中国年龄文化　　/　078
区别　家文化才是中国传统文化的核心　　/　081
适度　国学传播须防止伤害法治　　/　084
尊重　标语能否充满人文关怀?　　/　087
智慧　创造富有时代性和民族性的中华礼仪　　/　091
存疑　古代儒学在民间居于主导地位吗?　　/　094
权威　漫谈中国法庭的礼仪之争　　/　098
抉择　专制腐败使法律精英弃蒋投共　　/　102
无常　成语折射的国人恐惧心理　　/　106
真理　莫要牵强附会地以今释古　　/　111
扬弃　今天如何尽“孝”　　/　116
惩贪　剥皮实草杀贪官　　/　121
偏见　千万人因他而获得新生　　/　124
一统　民族智慧的大师　　/　128
远见　邓小平同志的法律素养　　/　132
制约　权利优先，但不能滥用　　/　139
现实　从明星奇葩婚前协议看权利的正负能量　　/　143
疑心病　特务手段管百官　　/　146
相得益彰　普法启蒙与国学传播应比翼双飞　　/　150
草根文化　中国民间谚语的多元色彩　　/　153
中庸之道　中国的政治智慧　　/　157
第三辑　中国法治该往何处去
特权　党员犯法，加等治罪　　/　163
国情　要认清中国宪法制度的特色和问题　　/　167
落实　健全宪法制度是依宪治国的前提　　/　172
改革　中国依法治国背景条件的独特性　　/　176
诠释　党的领导、人民民主和依法治国相统一　　/　180
监督　依法执政关乎依法治国成败　　/　184
时代　把握法治阶段性特点　　/　187
转折　中国共产党召开过的四次法制建设重要会议　　/　191
规范　媒体应带头使用法言法语　　/　195
重点　不同历史时期的民主与法治　　/　199
求是　哲学思维不能代替法律思维　　/　203
视野　法律历史主义思维方式　　/　207
区别　按法治实践阐释法治思维　　/　210
论调　中国和西方法律思维方式的根本差异　　/　214
风尚　社会保障的是勤奋　　/　218
尊重　死者的安宁与尊严　　/　222
平衡　官员的名誉权亦应得到尊重　　/　225
留情　从死缓看中国法制特色形成的条件　　/　229
无情　独立审判无惧闹诉　　/　233
积淀　德主刑辅是古今中外执政经验的总结　　/　236
总结　建立健全党和国家的防错纠错制度　　/　240
效力　香港回归前并非法律意义上殖民地　　/　243
规范　司法体制改革需要于法有据　　/　246
亟须　树立司法权威的三种方式　　/　250
借鉴　探索中国特色司法模式的三种渠道　　/　254
促进　发挥司法对立法的积极作用　　/　259
争点　法官庭审技能决定司法效率　　/　263
矛盾　司法公信力呈现“四个交织”　　/　267
执行难　13年执结7800元带来的法治思考　　/　271
法大于势　脱离法治的民主和专政皆不可取　　/　275
稳中有变　秩序、渐进与特色　　/　279
适可而止　群众运动不是执政方式　　/　282
独树一帜　追求有中国特色的类型法治　　/　286
饮水思源　尊重司法规律先要梳理司法规律　　/　290
过犹不及　审判权要尊重诉权　　/　294
分散风险　陪审员制度在司法改革中的政治考量　　/　297
法理与情理　法主德辅的司法实践分析　　/　301

精彩书摘

　　尊重
　　宽容比自由更重要
　　宽容比自由更重要!这宽容来源于对每个人权利的尊重：我虽然不赞成你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利;我虽然不支持你的行动，但我坚决维护你合法行动的自由!
　　1874年11月30日的夜晚，伦敦的布伦海姆宫灯火辉煌，一群贵族男女在这里翩翩起舞。突然，一位活泼、美丽的贵族夫人连声叫喊肚子疼痛，人们赶快把她扶到就近的一个临时女更衣室。温斯顿·丘吉尔——一个早产儿，就这样非同寻常地来到人间。
　　丘吉尔是英国显赫的贵族公爵马尔巴罗家族的后代。英国除了王室以外，公爵家庭总共不超过20个，马尔巴罗家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉尔的母亲詹妮是美国百万富翁杰罗姆的女儿，1873年与丘吉尔的父亲伦道夫结婚，1895年1月24日伦道夫因病医治无效，溘然离世，终年46岁。这时的詹妮虽已40岁，但依然美艳惊人，风姿绰约。不久，她便萌生了嫁给一个25岁男人的想法。然而消息一经传出，立刻遭到众多亲友的反对。就在詹妮几乎要放弃了的时候，詹妮25岁的儿子，与母亲要嫁之人同岁的丘吉尔，坚决地握住她的双手：“亲爱的母亲，就算全世界都反对您，我也会勇敢地站在您这边，所以，请您也一定要勇敢。”儿子坚毅、鼓励的目光，让詹妮义无反顾地披上了洁白的婚纱。但这桩婚姻并没有维持多久。10多年过去了，詹妮的儿子丘吉尔已经凭借卓越的才能跻身政坛。60岁的詹妮也要再次迎来婚礼。这次的决定同样遭到众人强烈的反对，尤其是儿子的那些反对派们。詹妮犹豫了。这次与上次不同，丘吉尔打小就怀有雄心壮志，并且具备实现远大理想的能力。她不想因为自己耽误儿子的前程。然而，令她意想不到的是，儿子又一次握住了她的手：如果让我在我的仕途与您的幸福之间作选择，我心甘情愿的选择后者。请您不要再有任何顾虑。母亲幸福，我才幸福。詹妮又一次无比快乐地迈入了婚姻的殿堂。婚礼上，儿子依然像上次一样，坚强地站在她的身边，而另一边则是比儿子还要年轻的36岁的新郎。能够两次接受母亲的婚姻，也许很多人都做不到。而面对沉重的压力，丘吉尔两次接受和自己年龄差不多的人作自己的继父，这需要多么豁达的胸怀。
　　1908年8月15日，伦敦报纸登载了一条引人注目的消息：33岁的内阁贸易大臣温斯顿·丘吉尔先生与23岁的克莱门蒂娜霍齐娅小姐订婚。举行婚礼的这一天热闹非凡，宾朋满座，欢歌笑语。证婚人是财政大臣劳合乔治，而他选择的男傧相却是他在下院的一个坚决反对者——休赛西尔勋爵。当时丘吉尔推行一系列争取工人拥护的社会改革，包括休赛西尔勋爵在内的贵族集团坚决反对这些改革。这里反映了英国政治生活中的一个很有意思的特点：人们可以在下院和政治集会上相互咒骂，如同仇敌，但在个人生活中却能成为亲朋好友，相敬无间。在政治生活中虽然是公敌，却不妨碍他们在私人生活中称兄道弟。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中也这样说过：“马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人……而我敢大胆地说：它可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”西方近代的这种文化现象是多么的耐人寻味。
　　宽容比自由更重要!这宽容来源于对每个人权利的尊重：我虽然不赞成你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利;我虽然不支持你的行动，但我坚决维护你合法行动的自由!
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