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內容簡介

　　《人文體育教學概論》對人文精神教育觀視域下體育教學改革展開全麵、係統的梳理，闡明人文精神對體育教學改革的促進作用，旨在從人文精神教育觀視域下對體育教學觀念、目標、內容、手段、評價和體育教師素養六方麵展開論析，為實現體育教學改革提供理論藉鑒。

目錄

第一章 人文精神與體育教學
第一節 人文與人文精神釋義
第二節 體育教學釋義
第三節 人文精神對體育教學的影響與改變

第二章 體育教學目標重塑
第一節 發展學生個性，健全學生人格
第二節 挖掘奧林匹剋精神的財富與價值
第三節 育人和發展文化並重

第三章 體育教學內容改革
第一節 原有體育運動項目改造實踐
第二節 民族民間體育運動項目實踐
第三節 融入新興體育運動項目實踐

第四章 體育教學手段創新
第一節 講授法與討論法、研討法、現代技術教學法相結閤
第二節 分解教學法和完整教學法相結閤
第三節 示範法、觀察法與模仿法相結閤
第四節 階梯人性化、個性化互動教學
第五節 探究式教學法

第五章 體育教學評價完善
第一節 高校乒乓球課診斷性評價示例
第二節 高校乒乓球課形成性評價示例
第三節 高校乒乓球課總結性評價示例

第六章 體育教師素養提升
第一節 體育教師的社會地位
第二節 體育教師的角色變化
第三節 體育教師的全新形象

第七章 體育教學未來發展趨勢
第一節 樹立正確的體育觀念
第二節 注重實踐的應用能力
第三節 塑造優秀的人格品質
參考文獻

精彩書摘

　　《人文體育教學概論》：
　　一、毽球
　　（一）我國踢毽子活動的曆史
　　踢毽子流傳民間已有兩韆年之久。毽子起源於漢代，盛於隋唐。第一次對踢毽子的文字記載齣現在<帝京景物略·唐釋道宣僧傳二帙捲十九佛陀禪師傳》，書中記述：“人洛將度有緣門慧光年立十二，在天街井欄反踢碟，一連五百，眾人驚異而觀之。”意思是說：5世紀末，北魏有個佛陀禪師，路過洛陽天街時，見12歲少年慧光在井欄上一連踢毽子500個，很多人看後錶示吃驚。
　　唐宋時，踢毽子在我國民間已很盛行，踢毽子的方法也很多。據宋代高承著《事物紀原》-書記載：“今日小兒以鉛踢為錢，裝以雞羽，呼為韉子，三五成群走踢，有裏外廉、拖搶、聳膝、腆肚、佛頂珠、剪刀、拐子、各色……”在南宋的都城臨安（今日的杭州）踢毽子曾風靡一時。在《武林舊事》-書中有記載：“以經營毽子為食者，則有數十傢之多……”可見當時踢毽子是何等普及。“楊柳兒青放空鍾，楊柳兒死踢毽子”，這是流傳明代甚廣的一首民謠，反映瞭兒童多在鼕季開展這項活動。
　　到瞭清代，踢毽子的水平已相當高。毽子有大有小，踢大者市井人，踢小者豪貴子。小踢又叫小式，或稱文式和盤踢，技巧難度要求低一些，適宜少女和老年人；大踢叫大式，或稱武式和交踢，踢的花樣很多，成套數解，但不能前後調換或漏一種，規格很嚴格。
　　近代京津兩地踢毽子也很盛行，被譽為毽子譚的譚俊山，從小喜愛踢毽子，簡直人瞭迷，終於練就一套絕技。他78歲時，還能一口氣平踢六韆多下，並可踢齣二三套動作，譬如串蔓兒、三條腿釣魚、飛葫蘆、腳底踢、反踢、前踢、後踢，並能用頭頂、側臉，把各種踢法交織起來，編成一套套動作，真是毽飛人舞、矯健多姿。
　　我國有正式毽子比賽的記載是在1928年12月，當時在上海中華國貨展覽會舉行。主持評判者為褚民誼，冠軍由陳鴻泰獲得，交踢瞭120個。1933年10月11日，舉行瞭全國踢毽子運動會，普通賽由上海的周柱國獲冠軍，共踢2493對；特彆賽由上海隊陳鴻泰獲冠軍，交踢57個。
　　（二）毽球運動的誕生與發展
　　毽球運動是從我國古老的踢毽子遊戲發展起來的。因為這項活動不受場地限製，用鵝毛製作的毽子耐用易帶，每次比賽，每邊二三人對踢，落地為敗。這樣使踢毽子活動逐漸發展成為對抗性比賽，提高瞭踢毽子的競技性和趣味性，深受廣大三輪車工人的歡迎，他們把這項運動叫“網毽”。以後這項運動逐步推廣到瞭廣州市的許多工廠、學校和其他行業中，並隨著華僑的往來，逐漸把這項運動傳人東南亞幾個國傢。
　　（三）國際毽球運動的發展
　　毽球這項運動在國內發展很快，通過各項宣傳渠道，如比賽、廣播、電視，逐漸引起瞭國外的注意，我國也積極嚮國外推廣毽球運動。20世紀70年代後期，德國遊人在中國的武漢第一次看到這種簡便易行、老少鹹宜的新遊戲，隨即帶迴歐洲，並在德國、匈牙利、芬蘭等國推廣開來。發展到90年代，東南亞一些國傢和地區也相繼開展瞭這項運動。
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前言/序言

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