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编辑推荐

　　

　　“亲历中国丛书”（套装全六册）选取的是20世纪有代表性的世界级大师、文化名人：杜威、内山完造、罗素、萧伯纳、萨特和波伏娃。记录他们在中国的行迹、在中国期间发表的演讲及谈话。主要特色为：
　　影响当下中国。他们的思想和观点对20世纪的中国曾产生极大影响。对当下中国，同样有或隐或显的影响。大到中国发展中的困境、国民性，小到儿童教育、人生思考等，大师们都给出了他们的答案。与其他专门收录大师著作的图书不同，本套书选取的内容是大师在中国谈中国的问题，而不是其思想理论的罗列，会更精准地看到大师对中国的直接评价和感受。
　　采用碎片化的方式肢解冗长的内容。大师的思想向来以深奥难懂著称，本套书通过再编辑的方式将大师们冗长、深奥的谈话、讲演等拆解开来，选取有趣的、易懂的又能表达其主要思想的内容，配以鲜明、风趣、有哲理性的标题，适应网络性阅读的需要。
　　经典内容的再编排、精美的形式和纸质书的独特触感足以让我们从大师的视角感悟中国，静下来读一本好书。
　　

内容简介

　　

　　《内山完造：魔都上海》
　　真实呈现20世纪二三十年代的魔都上海！内山完造“廿年居上海，每日见中华”，本书选译了他具代表性的文章，不是系统阐述性的论文，通过中日日常生活的比较，深刻地揭示了中国人的国民性，集中反映了他的中国观。内容非常有趣，又耐思考。
　　
　　　　《杜威：教育即生活》
　　教育学大师杜威在中国的32场经典演讲。杜威当年演讲热烈的场面不亚于现今明星的演唱会，所以才会一连讲了32场！本书收录了杜威16次教育哲学演讲和16次社会哲学与政治哲学演讲，分别有不同的小主题，著名理论“教育即生活”仍适用于现今生活。
　　
　　　　《罗素：唤起少年中国》
　　哲学大师罗素在20世纪20年代对中国的天才预言。本书收录了罗素具代表性的社会结构学讲演，节译《中国问题》的重要章节，站在全人类文明进步的高度，评析了中西文明的特征、优劣和价值。
　　
　　　　《泰戈尔：我前世是中国人》
　　泰戈尔用诗的语言讲述与中国的渊源。本书收录了泰戈尔在中国期间的谈话，包括他的自传、与主人的谈话、与学生的谈话、与教师的谈话以及一些精彩的讲演，语言如诗般唯美，又坦诚之至，比他的诗歌更多了一分真实。
　　
　　　　《萧伯纳：我的幽默》
　　戏剧大师萧伯纳的中国一天，尽览其睿智的谈话、语惊四座的才情。本书介绍了萧伯纳在中国主要是在上海的活动，并全文收录了他在中国的谈话，他在访华前、在华时及离华后的各种报道和评论，更是褒贬不一，所指丰富，从中可以看到大历史的细节。
　　
　　　　《萨特和波娃：对新中国的观感》
　　存在主义大师眼中——1955年的中国。萨特和波伏娃受邀来中国，之后对中国有过较多评论，波伏娃专门出版《长征》，大量描述了当时中国各方面的细节，西方化的语言，中国的场景，读起来新鲜味十足。
　　

作者简介

　　罗素，1872－1970，英国哲学家、数学家和逻辑学家。有影响的论著有：《数学原理》（与怀特海合著，三卷）、《社会改造原理》、《哲学问题》、《教育论》、《教育和社会秩序》、《西方哲学史》等。

目录

《罗素：唤起少年中国》
“亲历中国丛书”总序
序罗素与中国
社会结构学讲演
一 世界纷乱的原动力
二 实业制度的固有趋向
三 实业制度与私产制度
四 实业制度与国家主义
五 好社会的特点
罗素谈中国
中国到自由之路——罗素临别讲演
中西文明的对比
中国人的性格
中国的前途
中国人眼中的罗素
罗素与中国——读罗素著《中国问题》（徐志摩）
为罗素做翻译（赵元任）
让人为难的罗素（朱学勤）
罗素在华演讲目录

《泰戈尔：我前世是中国人》
“亲历中国丛书”总序
序泰戈尔的中国缘
泰戈尔在中国的谈话
我的成长
我的诗歌
我的宗教
我的到来
我的使命
我的信念
我们的亚洲
物质力量与精神力量
我经常逃课
朴素的信念
美与圆满
我如何从事教育的使命
我信仰更高的理想
我只带走友谊的记忆
文明与进步
真理
中国人眼中的泰戈尔
遥寄印度哲人泰戈尔（冰心）
欢迎泰戈尔（郑振铎）
泰山日出（徐志摩）
泰戈尔来华（徐志摩）
印度与中国文化之亲属的关系（梁启超）
泰戈尔的中国名——竺震旦（梁启超）
泰戈尔（徐志摩）
泰戈尔与中国人（辜鸿铭）
忆泰戈尔（梅兰芳）
泰戈尔在华日程表

《萨特和波伏娃：对新中国的观感》
《萧伯纳：我的幽默》
《杜威：教育即生活》
《内山完造：魔都上海》

精彩书摘

　　今天所讲的这个题目《社会结构学》（The Scienceof Social Structure），请诸位不要把它当作从前定的那个题目《社会改造原理》（此题曾在报上先期露布）看待，因为社会结构学并不告诉我们要怎样改造社会。它是一种科学，用科学的方法来研究社会怎样结构来的：考究社会的变化与社会结构有怎么样的关系？原来，社会变化也有它的本质和自然的公律在内，并不专靠人类的愿望。虽然在实在现象上，人类愿望也有改变社会的力量，可是人类愿望也是自然现象的一种。所以，我们对于这个社会结构要用科学的方法来研究它。
　　我现在于讲演本题之先，有几句重要的话要申明的：就是关于社会问题的研究，是要先看明自己的态度如何。我自己的态度怎样，这是我现在要说明的。我是相信共产主义的一个人，我以为如果共产制度与实业制度并行起来，则人类的幸福，必可大大地增进；而科学、艺术等亦必可以进步发达，为从古以来没有那样的好，这是我很相信的。我又相信马克思氏所主张的社会主义。他说有一句很有价值，很可注意的话，可是这句话，他的多数门徒却把它忘却了的。就是：“社会变化”是自然的现象，有自然的公律，如果违反了这个公律，则非失败不可。
　　我们如以为有这种的关系，那就要把共产制度与实业制度并行，世界上要实业发达才能实行共产制度。照历史上看来，基督教也主张共产制度，也想到乌托邦（Utopia），然而他们都完全失败，就是因为没有工业的原因。假如现在中国政府下一道命令，实行共产制度。结果还是不过一道空命令，共产制度还是不能实现出来。因为现在的中国工业固然不发达，而许多的习惯是与共产主义相反对的；以前所领受的训练有许多的与共产主义不合的。所以，虽然有政府的命令，实行共产制度还是无效的。这也并不仅中国，世界上无论哪个国家的政府，它所作的事业，没有不为国内各种现象所限制的。而工业的限制，尤不可违犯，如果违犯了它，那无论什么政策都是不行的。
　　讲到社会改造问题上来，我们不要问什么是好，什么是有利益的？要问到实在情形如何，改造它的方法是怎样？近来勃拉克女士在这里讲演的“政治思想与经济状况”是说些过去的情形，我现在要说的，却不是关于过去的情形，是要说现在和将来的社会情形。因为谈到现在和将来的社会问题，要先明白现在社会和将来社会的实在情形怎样，才能知道要用怎样的方法。
　　以上所说的，是这个讲题的引子，现在要说到本文了。
　　现在社会问题中重要的，就是要寻出现在世界紊乱的根本原因，原动力是什么东西？将来要用何种方法才能平定这个致乱的原动力？我个人常常考察有史以来各种扰乱的现象，觉得有许多是循环的状态，不过一回有一回的不同，九九归原又复循环起来。
　　正像着听唱一个调子，唱起来一次高一次，所用的乐器也慢慢地加多，快慢、激平也有变换。有时激越迅速达到最高的度数，又平缓下去。一会又回复起来，从头又新唱起。我们假如专看这个调子是好像没有用、没有理由的，但是若把全部调子合拢看来，便知道中间有一定的变化，社会变化也和这个一样，现在世界也许是一个调子唱到最高度的时候了，眼见得快要完了。
　　我们用最高的眼光看来，历代以来的各种国家，虽然是一治一乱，不相一致，大体上看去还是向一致的方面进行，就是各时代都是进步的。
　　从历史上看来，古代的文明国可算埃及和巴比伦。巴比伦后来被波斯灭了，波斯又被马其顿灭了，马其顿又被灭于罗马，罗马后来又被灭于条顿人和阿拉伯人，阿拉伯后来又被条顿人所灭。一代一代下来，都是一治一乱。纷乱的时候自然文化衰绝。
　　可是，一个国家被灭亡以后，必经过一个长时间，然后才有新的文化产生出来，但在这个文化停顿的期间，文化也有进步。这个正好像动植物一样，由生而衰而死。现在欧洲的文明已经由生而衰了，好像快要死去的样子。死去以后，再有新的产生出来。假如我们一代一代地比较起来，前代比后代，现在比将来，我们一定可看出其间必有一种进步。这种进步可分为两层：（一）知识方面的增加，（二）组织范围之扩大。在组织范围中间，尤以国家为最紧要。现在就国家组织看来，对于眼前的将来虽然没有什么好希望，但最后一步，即久远的将来，组织定会更加扩大，知识程度也会附着增高、发达。知识增高、学术发达，虽然自一方面看来是好的来源，他方面也是坏的来源。比如战争一事，与科学发达很有绝大影响，差不多可说没有科学发达则无这样激烈的战争。但这个于进化上也很有关系，没有它也是不可行的。说到知识一层大家尤其赞成它的好处。
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前言/序言

　　千年以来，中国一直吸引着全球关注的目光。作为闻名于世的礼仪之邦，自古就以“有朋自远方来，不亦乐乎”的包容心态，接纳过无数来自世界各地的朋友。无论是千年前的零星游客，还是百年来的传教士、学者或者大师，他们先后见证了中国古代的辉煌、近代的落寞和当代的崛起。他们经历了从好奇、探究、兴奋、赞叹，到幻灭、深思的心路历程，最后形成了专业的海外中国学。不知不觉中，这些亲临中国的朋友本身也融入了中国历史的长河。
　　从五四时代起，有一批文化名人不远万里，亲临中国，足迹遍及大江南北，他们通过讲演、谈话和著述，带来新学说，传播新思想和新观念，让我们不但有幸目睹他们的风采，从而进一步激起了中国人与世界沟通的愿望，并开始思索中国的发展道路。这些来华的文化名人中有美国的杜威，英国的罗素、萧伯纳，法国的萨特，印度的泰戈尔……他们是大师，是世界名人，更是朋友。他们多年来关注中国的思想文化的发展，关注中国的历史命运。在我们彷徨不定的时候，他们为我们指点前程；在我们遭受异族侵凌的时候，他们为我们呐喊奔走；在我们取得成绩的时候，他们为我们欣喜鼓掌。他们的到来，本身就是一种热潮、一种力量。他们的每一次来访，都曾在中国产生很大的影响，成为当时的重大文化现象。他们坚定的目光、自信的话语、超人的学识，曾经感动过我们的伟人，也曾激励过我们一代又一代的热血青年。
　　是的，他们与中国密不可分。或许他们的观点并不能让所有人接受，但历史会记住他们的真诚。我们收录这些大师的讲演、著述和谈话，记录他们在华活动的行迹，选录当时及之后的种种评论，试图以此重构这些历史画面。我们愿以此来纪念这些文化名人，以进一步推动中国与世界的文化交流，这就是我们编辑这套“亲历中国丛书”的目的和意义所在。
　　《亲历中国丛书》编委会2014年6月

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