商代史·卷1：商代史论纲（社科院文库.历史考古研究系列） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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宋镇豪，《商代史》课题组 编

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• 商朝史
• 商代考古
• 历史研究
• 考古学
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• 文史哲
• 历史考古
• 上古史

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500489283

版次：1

商品编码：10828095

包装：平装

丛书名： 中国社会科学院文库·历史考古研究系列

开本：16开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：455

字数：590000

正文语种：中文

编辑推荐

《商代史论纲》初设为十卷本，最终完成为十一卷本，各分卷有各自的专题性范围，撰述体例注意保持一致，合成前后相贯的有机整体。
卷一·商代史论纲宋镇豪主笔。为全书总纲，概述本书的著述体例，商代史研究的回顾，重建商代史的课题立项与意义，有关商代史的史料问题与研究方法，总叙商朝的历史年代、政治地理、社会人口规模与人口构成、国体与政体、行政区划、社会组织、社会形态、经济生活、文化信仰、周边方国及军制战争等。

内容简介

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。
《商代史论纲（商代史·卷1）》为全书总纲，概述《商代史》的著述体例，商代史研究的回顾，重建商代史的课题立项与意义，有关商代史的史料问题与研究方法，总叙商朝的历史年代、政治区划地理、社会人口规模与人口构成、国体与政体、社会组织、人物事件、社会形态、经济生活、文化信仰、周边方国及军制战争等。

目录

第一章 商朝的历史年代与政治地理架构
第一节 商代的积年与王年
第二节 商朝的政治地理架构
一 商邑的择立要素及“经济生物圈”
二 商畿的地域范围
三 商国的政治疆域“四土”
四 商国的周边“四至”

第二章 先商文化与商代都邑
第一节 商族的起源及其早期迁徙
一 商族的发祥
二 成汤之前的迁徙
第二节 汤居亳及甲骨文中的“商”与“亳”
一 甲骨文中的商与亳
二 鄣薄(亳)即内黄之亳邑亦即甲骨文之亳
第三节 先商的文化与年代
一 早商文化与先商文化划界的前移
二 先商的文化类型
三 先商文化与商先公先王的时段对应
四 契至王亥时期的先商文化
第四节 先商社会形态的演进
一 商契至王亥时期的中心聚落形态
二 上甲微至成汤时期的邦国形态
三 成汤时期由邦国向王国的转变
第五节 早商和中商时期的王都
一 早商王都的形成过程
二 偃师商城与郑州商城的建制和功用
三 中商时期小双桥王都离宫遗址
第六节 晚商王都
一 盘庚、小辛、小乙时期的洹北商城
二 武丁至帝辛时期的安阳小屯殷都
第七节 商代的都鄙邑落的结构关系
一 商代侯伯方国的都鄙邑落结构
二 商王畿内的都鄙邑落结构

第三章 人口
第一节 早期人口清查统计
第二节 商代人口总数估测
一 文献所见商代人口数
二 商代人口总数的考察
第三节 商朝王邑人口分析
一 王邑人口规模
二 王邑人口的自然构成

第四章 商代国家与社会
第一节 商王朝的社会构成
一 商王朝的建立
二 商代的社会分化
第二节 商王朝的国家结构
一 商王朝的国家管理形式
二 商王朝的职官制度
第三节 商王朝的法律制度
一 商代法律沿革
二 商代法律的依据与实施
三 商代法律的律条
四 商代的刑罚
第四节 小结

第五章 《殷本纪》订补与商史人物徵
第一节 关于《殷本纪》殷商世系及商族史迹的一般认识
一《殷本纪》对商代史研究的价值
二《殷本纪》的时代局限
三 订补《殷本纪》的历史契机
第二节 商族先公史略
一 自黄帝至帝喾世系的传闻
二 自契至王亥世系的订补
三 自上甲至示癸世系的订补
第三节 商王及其配偶纪略
一前期商王及其配偶
二 中期商王及其配偶
三 后期商王及其配偶
第四节 商王朝臣正纪略
一 文献所载商王朝的臣属
二 甲骨文所见官僚臣正
三 贞人

第六章 商代地理与方国
第一节 商代生态环境与气候
第二节 商代政治区域地理与地名考订
一 商代政治疆域中的点、面、块
二 王畿区和四土地名考订举例
第三节 商代的经济地理
一 农业地理
二 田猎地理
三 贡纳地理
第四节 商代的交通地理
一道路交通网络
二商代“铜路”问题
第五节 商代方国
一 判断方国的标准
二 商王朝与方国的关系
三 商代的方国

第七章 商代社会经济
第一节 商代的农业经济
一 农业是商代的主要经济部门
二 商代农作物的种类
三 农业生产技术
第二节 商代畜牧和渔猎经济
一 商代家畜的种类
二 畜牧业生产技术
三 渔猎活动
第三节 手工业
一 青铜器铸造业
二 玉器制造
三 丝绸纺织业
四 骨、牙器制造业
五 陶、瓷器制造业
六 木、漆作业
七 酿造业
第四节 商业
第五节 商代的财政
一 商代的财政收入
二 商代的财政支出

第八章 商代宗教信仰
第一节 宗教分野
一 商氏族鸟图腾崇拜的远古残遗信仰
二 上帝崇拜
三 诸神系统
第二节 自然神的祭礼
一 日神崇拜
二 东母、西母之祭
三 风神、方神与雨神崇拜
四 雷、云、虹蚬崇拜
五 雪、寒、煖、雹崇拜
第三节 其他自然神祗的崇拜
一 巫神与“四戈”
二 土地神崇拜与社祀
三 山川诸神祗的崇拜
第四节 祖先神的祭礼
一 河神、岳神的神性与其他高祖神
二 先公、先王的崇拜与祭祀
三 先妣的崇拜与祭祀
第五节 “示”的祖先神主属性
一 大示
二 小示
三 上示
四 下示
五 它示、□示
六 □示、元示、二示
七 □示
八 集合庙主“若干示”
第六节 对异族神的祭祀
一 对伊尹的祭祀
二 对伊夷的祭祀
三 对黄尹的祭祀
四 对黄爽的祭祀
五 对成戊的祭祀
第七节 商人系统祭祀的个案研究
一 周祭制度及其规律的认识
二 枋祭卜辞的祭祀规则
第八节 祭地与祀所
一 先公、先王、先妣的宗庙
二 集合的宗庙
第九节 商代宗教的性质和社会作用
一 商代宗教的性质
二 商代宗教的社会作用

第九章 商代战争与军制
第一节 商代前期的战争
一 商汤灭夏
二 商代早期的四方拓展
第二节 武丁振兴商王朝的战争
一 对周边小国的用兵
二 对多方用兵
三 抗御畜牧族内侵
第三节 廪康武文时期的战争
一 伐羌方
二 伐絴方、版方、产方
三 伐方
四 伐召方
第四节 乙辛时期的战争
一 伐夷方
二 伐盂方、二邦方、三邦方、四邦方
三 牧野之战
第五节 武装力量体制
第六节 兵种及军队组织编制
一车兵和骑兵
二 步兵军行及军队组织编制
三 舟兵
第七节 兵农合一的“族兵”
第八节 军事训练

精彩书摘

在商王朝的统治体系中，子、妇、宗亲等与商王具有血缘关系的人，在王朝中担任重要的职务，起着重要的作用，“商朝的官制带有突出的宗族血缘性质”①。这些与商王有血缘关系的贵族，参与各种军事事务，成为商王朝的中坚力量。有学者甚至认为，商王朝“政府中的要职，主要是由商王的亲属担任的”②，这使得商王朝的统治带有浓厚的亲族垄断性，表现出家与国相表里的特征。
王室以下的各级贵族，也是以族的形式组合在一起。在商代的聚落中，族是其最基本的组织形式，即使在人口流动性较强，人地关系相对不固定的城市地区，族组织也顽强地存在着。以殷都为例，殷都地区的人口主要是由外地流入的③，并非都是原居民。但殷墟考古发掘所发现的墓葬表明，都城内的居民保留了完整的族组织，殷墟西区墓地、后冈墓地等都呈现出“合族而葬”的特点，族依然是这些都市居民生产生活的基本单位。据《左传》定公四年载，周人灭商后，实行分封制，“分鲁公以大路、大旃，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族……分康叔以大路、少帛、精筏、旃旌、大吕，殷民七族”，“分唐叔以怀姓九宗，职官五正”。殷人六族、七族、怀姓九宗等族组织存在并成为进行管理的方式，可见族是商人社会活动的基本单位之一。
商代的族已经不是单纯的血缘组织，商人家族不仅具有相对独立的经济、武装和领地，而且已经出现了早期的宗法制度，发展为具有强大经济、军事力量，并有自身管理机构的组织，成为一级社会结构。
……

前言/序言

好的，这是一份针对一本名为《商代史·卷1：商代史论纲（社科院文库.历史考古研究系列）》的图书所撰写的，不包含该书内容的详细图书简介。 --- 《帝国之曙光：先秦中华文明的构建与早期王朝的兴衰》 导言：重塑我们对古代中国的认知边界 自古以来，对华夏文明起源的探寻一直是史学界的核心议题。本书《帝国之曙光》并非聚焦于已有的定论，而是深入挖掘了介于传说时代与成熟帝国之间那段至关重要、却常被忽略的“过渡期”。我们试图描绘一幅宏大而精微的画卷，展现的是从新石器时代晚期部落联盟的萌芽，到夏、周等早期王朝形成与治理模式探索的复杂历程。本书将目光投向青铜时代初期，人类社会结构、权力运作和文化认同是如何一步步塑造了后来中华帝国的基础。 第一部分：文明的源头与多元融合 本书开篇立足于广袤的东亚大陆，探讨了公元前3000年至前2000年间，黄河中下游地区不同文化圈的互动与整合。我们摒弃了传统史学中单一的“中心扩散”论，转而强调多元文化在地理压力与资源竞争下的碰撞与融合。 第一章：龙山时代的社会复杂化 详尽分析了以陶器风格、聚落形态和早期手工业技术为标志的龙山文化群落的内部差异。重点考察了某一特定区域内（例如晋南或关中平原腹地）的精英阶层如何通过控制稀缺资源——特别是玉器和早期金属冶炼技术——来建立初步的社会等级。我们引入了考古学中关于“控制点”的分析方法，来论证社会复杂性的地方性特征。 第二章：早期水利工程与政治权力 水利活动在早期社会的发展中扮演了关键角色。本章通过对特定遗址群落的水利设施遗存进行比对分析，探讨了大规模工程的组织动员能力如何成为早期政治权威的物质证明。我们侧重于讨论这种能力在何种程度上超越了血缘纽带，开始向公共权力机构演变，并探讨了早期“国家行为”的萌芽迹象。 第二章：北方的“蛮夷”与文明的边界 不同于传统上将边缘地带视为“化外之地”，本书将注意力转向了与中原核心区域持续接触的北方草原文化（如红山文化晚期遗存或受其影响的区域）。通过对墓葬中动植物遗存的分析，我们探究了游牧与农耕文明之间在物质交换、技术输入和军事压力上的复杂关系，挑战了“农耕文明优越论”的传统叙事。 第二部分：早期王朝的构建与权力的合法性 夏、周的建立是中华文明历史上的里程碑，但其确切的组织形态和权力基础至今仍存疑团。本部分旨在从非文献的视角，结合最新的考古发现，重建早期王朝的运作逻辑。 第三章：夏代的“王朝性”初探 通过对二里头文化遗址群的深入剖析，本书关注其宫殿区、手工作坊的规模与集中度，以此来界定“王朝”的最低标准。我们侧重于讨论二里头文化中出现的“礼制”的雏形——例如礼器组合的标准化和对特定材料（如绿松石）的垄断——如何服务于新生的统治集团，巩固其对周边的控制力。这部分内容严格避开了对商代神权和王权的详细论述。 第四章：周人的“封建”实践：权力与地方关系的调适 本书在分析周初的政治制度时，避免了直接引用大量周代文献，而是将焦点置于西周早期诸邦国的考古学印记上。通过对不同区域青铜器铭文（如发现于周畿外的重要材料）的地理分布和族属关系进行空间分析，我们探讨了周公、成王等如何通过分封、联姻和军事部署，在广阔的土地上建立起一种松散但有效的统治网络。重点讨论了周人如何处理与其统治下的“前夏遗民”以及其他受周人影响的邦国之间的关系。 第五章：早期信仰体系的物质体现 在文献记载有限的情况下，古代的信仰体系是理解统治合法性的重要窗口。本章考察了先秦时期祭祀场域（如台基、石室）的演变，对比了早期聚落中祭祀行为的公开性与私密性。我们特别分析了某些特定动物骨骼在祭祀中的比例变化，以推断早期统治者在构建“天命”概念时，所依赖的自然观和祖先崇拜的早期形态，这与后世成熟的商代宗教体系有着显著的区别。 第三部分：技术、经济与社会生活 权力结构的背后，是支撑其运行的物质基础。本书的第三部分转向对早期社会经济生活的细致考察。 第六章：青铜技术的区域扩散与社会影响 本书详细梳理了青铜技术在夏、周过渡期的地理传播路径。我们关注的重点不是青铜器本身的美学价值，而是生产工具（如早期斧、凿）在不同社会阶层间的分布情况，以及冶铸技术扩散对区域经济结构和劳动力组织的影响。例如，分析了某一特定遗址中，青铜铸造场与普通居民区的空间隔离程度，以此来衡量技术控制的严格性。 第七章：农业生产力的跃升与人口压力 通过对早期农作物残留（如粟、黍、麦）的生态学分析，本书评估了先秦时期农业技术进步对人口承载力的提升作用。我们论证了这一技术进步如何为早期王朝的城市化和军事扩张提供了必要的物质保障，同时也带来了早期的人地矛盾和对土地分配制度的探索需求。 结语：迈向成熟帝国的远征 《帝国之曙光》旨在为理解中华文明的“创世纪”提供一个多维、跨学科的视角。本书的研究表明，从分散的部落到统一的帝国，并非一条直线，而是充满了地方性的选择、艰难的妥协与血与火的磨合。它为我们理解后续王朝的兴衰逻辑，奠定了坚实的、基于实证的早期基础。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常精妙，完全跳出了传统编年史的窠臼，更多地采取了专题研究的方式来解构商代的复杂社会。我特别喜欢它对“礼制与权力”这一核心议题的探讨。作者没有仅仅停留在描述商王祭祀的场面有多宏大，而是深入挖掘了这些仪式背后的社会功能和权力运作逻辑。比如，关于甲骨文卜辞中王权神授的叙事模式，书中就有非常精彩的论述，指出这不仅仅是一种宗教信仰，更是一种维护王室合法性和社会秩序的政治工具。阅读过程中，我经常需要频繁地查阅相关的考古报告和甲骨文释读资料，这说明作者的论述是建立在坚实的物质证据之上的，而不是空中楼阁。这种将文献与考古紧密结合的史学路径，极大地拓宽了我对商代社会认知。坦白讲，读这本书的过程更像是一场智力上的探险，需要不断地挑战自己对既有认知的边界，非常过瘾。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的语言风格是比较“古典”的，那种严谨、克制，甚至带着一丝学究气的文字风格，对于习惯了网络碎片化阅读的我来说，刚开始阅读时确实需要一段“适应期”。它很少使用比喻或者生动的叙事手法来吸引眼球，而是用精确的定义和严密的逻辑链条来推动论证。这也就意味着，如果只是走马观花地翻阅，很可能会错过很多关键的论点。我发现，要真正理解作者的观点，必须沉下心来，逐字逐句地推敲。比如，他对“方国”和“王朝”关系的界定，就非常微妙，区分了不同历史阶段下它们之间权力依附关系的演变。这种对概念界定上的精确性，体现了作者深厚的历史敏感度。这本书与其说是读给大众看的，不如说是提供给同行或有志于深入研究者的一份参考蓝图，它更侧重于方法论的展示和论据的堆砌，而非故事性的传播。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版确实配得上其内容的厚重感。纸张的质量很好，即便是长时间阅读也不会感到刺眼，这对于需要反复查阅注释和图表的读者来说，是一个非常友好的细节设计。从内容上看，它对于商代社会文化层面的挖掘，特别是关于“巫术与政治”的交叉研究，给我留下了深刻的印象。作者通过对不同时期卜辞中神祇谱系的演变分析，揭示了商代宗教观念并非一成不变，而是随着王权中心的变动而逐渐“去神圣化”的过程。这种将抽象的文化现象与具体的政治史相结合的尝试，是近年来史学研究的一个重要方向。这本书无疑走在了前沿，它不只是简单地复述已知的考古发现，而是提供了一套理解这些发现的全新分析框架。总而言之，这是一部需要静心研读、反复咀嚼的重量级著作，它为我理解商代文明的内在逻辑提供了一把非常锐利的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，说实话，心里是有点忐忑的。毕竟是社科院出品，又是“历史考古研究系列”，这分量摆在那儿，就意味着它不是那种轻松阅读的读物，而是要啃硬骨头的学术著作。翻开扉页，首先映入眼帘的是那严谨的版式和密集的引文，让人立刻感受到一股浓厚的学术气息。作者在开篇的绪论部分，就对商代史研究的现状进行了梳理，指出了一些学界长期存在的争议点，比如商代疆域的划定、早期王权的形态等。这种开宗明义的学风，对于我这种想深入了解商史的人来说，无疑是极大的鼓舞。我尤其欣赏作者在处理史料时的那种审慎态度，他没有急于下定论，而是将各种可能性的解释并置，让读者自己去权衡。那种对材料的敬畏感，使得整本书的论证过程显得扎实而可靠，而不是空泛的理论构建。这本书显然是为有一定基础的读者准备的，对于初学者来说，可能需要搭配其他入门读物才能更好地消化其中的深度内容。总体来说，这本书的学术基调非常明确，目标读者群也定位精准，是一部值得细品的严肃学术力作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在我看来，很大程度上体现在它对现有研究范式的批判性继承上。作者非常敢于挑战一些被学界长期奉为圭臬的观点。比如，关于商代青铜器铭文的研究，以往的侧重点多放在器物本身的断代和族属上，但这本书却将其置于更广阔的礼制传播网络中去考察，探讨青铜器是如何作为一种政治符号跨区域流动的。这种宏大叙事与微观考证相结合的笔法，让人耳目一新。阅读时，我能清晰地感受到作者在力图构建一个更具动态性和复杂性的商代图景，而不是一个静态的、被神话了的王朝。这种动态的史观，让历史仿佛重新获得了生命力。当然，也正因为其批判性太强，书中不乏一些极具争议性的结论，这正是学术研究的魅力所在——它激发了后续的讨论和反思，而不是给出终极答案。

评分☆☆☆☆☆

做研究工作的同志们学习。

评分☆☆☆☆☆

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。

评分☆☆☆☆☆

、张文虎、欧阳兆熊等，曾国藩仍亲自校阅了三分之一的内容。当时湘军正在和太平军进行最后的决战，军政事务极为繁杂，但曾国藩对《船山遗书》的编校工作一刻也未放松。在前后四年时间内，他坚持细心校阅、研读王船山著述中的重要篇章。不管是在炎热的夏天还是寒冷的冬天，甚至伤风感冒身体不适期间也是如此。1864年曾国藩专门在南京设立“金陵书局”，批量印制《船山遗书》。

评分☆☆☆☆☆

终于集齐了这套丛书，很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

商周考古的参考书，买来读读。

评分☆☆☆☆☆

我对语言学基本上是外行，虽然 地此也有兴趣，有时讯一些有关的书，但毕竟所知有限，对吕老在语言学上的成就敢妄加评论。我只想说一点，吕老在语言学研究中有一个特点，就是十分重视和实际结合，和中国的实际结合。他非常注意，甚至可以说是随时随地地注意中国语言中的各种具体现象。他在通常人们不太注意的地方看出问题，由小见大，由好像很平常的现象中看出重要的问题。他既注意古代汉语，又特别注意现代汉语。他从大量的历代的文献中间，发现语言方面的问题。他又从现在的各种报章杂志，以及口语中间发现问题。我曾经读到吕老文章中有一段话，给我印象很深。他是在讲到语言学者，特别是在编词典时注意生活中不断地出现

评分☆☆☆☆☆

屯书读书，充实自我，京东物流一如既往的快。

评分☆☆☆☆☆

本书是唐研究基金会的大型学术专刊，登载有关唐代文学、历史、考古、艺术方面的研究论文和书评。本期有两个主题，一是"從地域史看唐帝國--邊緣與核心"研究專欄，由唐史学者陆扬主持，收入有关研究论文10篇;一是《葛啜墓誌》研究專欄，收入对葛啜墓誌進行釋讀和研究的论文7篇,以及其他关于当代墓志、历史研究的论文及书评，极富学术价值。

评分☆☆☆☆☆

对此类大部头断代史不要期望过高 找新意 找亮点 这不是读书应有的态度 顾颉刚先生这样仔学术界大佬搞了一辈子就是个层累的造成的中国史观 但这样的人凤毛麟角 写商代史可资利用的史料和出土的东西很少 在这个基础上能搞出十一卷的大书己经很难得了 写的很全面很细致 读过之后像我这样的对商史认识基本空白的人都快成了半个“专家”了 对大多数人来说比吴泽 郭沫若 胡厚宣等学者的书强太多了 迄今为止最好的商代史