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評分二0一二年八月,太炎先生的嫡孫章念馳先生、上海人民齣版社和餘杭區政府齣於共同的認識和願望,決定閤作整理齣版《章太炎全集》。二0一二年十一月,我們和上海人民齣版社的同誌先後多次拜訪瞭著名學者、九屆和十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐先生。許嘉璐先生對編纂齣版《章太炎全集》非常支持,並欣然接受聘請,齣任《章太炎全集》編纂齣版學術委員會主任。
評分已經收到~~活動的時候買的~~性價比很高~~~~
評分經典著作,值得一看。。
評分好書,終於再版瞭,值得收藏。
評分漂亮!經典!
評分釋氏書。到瞭他三十歲左右,受瞭友人宋平子的影響,開始接觸佛學,開始看《涅盤經》、《維摩詰經》、《華嚴經》、《法華經》諸書,但據他自己的說法,對佛學還不能算是很深入的。到瞭章氏三十八歲(公元一九。五年)的那一年,因蘇報案,已囚禁在上海租界提籃橋獄中,監獄裹是不準看書和報紙的,隻有看新舊約和佛經除外,於是他在被強迫勞動之後(做裁縫),剩餘的時間,開始深入地鑽研瞭法相宗的《瑜伽師地論》、《成唯識論》、《大毗婆沙論》、《大乘人楞伽經》等經論起來。到瞭齣獄束渡日本,對佛校經論的鑽研,始終沒有放棄。他開始用法相宗的教義,來解釋《莊子.齊物論》,探討兩者思想的共同之處。大概在他四十三歲(公元一九一0年)之前,這部《齊物論釋》初定本就已寫成瞭。辛亥革命那一年的十月(公元一九一一年),烏目山僧宗仰上人為此書作瞭跋尾。至於重定本的改寫,大概又在一九一一年之後。釋氏書。到瞭他三十歲左右,受瞭友人宋平子的影響,開始接觸佛學,開始看《涅盤經》、《維摩詰經》、《華嚴經》、《法華經》諸書,但據他自己的說法,對佛學還不能算是很深入的。到瞭章氏三十八歲(公元一九。五年)的那一年,因蘇報案,已囚禁在上海租界提籃橋獄中,監獄裹是不準看書和報紙的,隻有看新舊約和佛經除外,於是他在被強迫勞動之後(做裁縫),剩餘的時間,開始深入地鑽研瞭法相宗的《瑜伽師地論》、《成唯識論》、《大毗婆沙論》、《大乘人楞伽經》等經論起來。到瞭齣獄束渡日本,對佛校經論的鑽研,始終沒有放棄。他開始用法相宗的教義,來解釋《莊子.齊物論》,探討兩者思想的共同之處。大概在他四十三歲(公元一九一0年)之前,這部《齊物論釋》初定本就已寫成瞭。辛亥革命那一年的十月(公元一九一一年),烏目山僧宗仰上人為此書作瞭跋尾。至於重定本的改寫,大概又在一九一一年之後。
評分理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同,使人精神為之一振。語言細膩生動,然而仍然需要極大的耐心去看,屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成,但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們,但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑,而這種難得的創
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