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编辑推荐

　　《左传》言：“国之大事，在祀与戎。”

　　《孙子》曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

　　中国古代的兵书卷帙浩繁，内容也非常丰富，以《孙子兵法》为首的“武经七书”，以及《百战奇法》、《纪效新书》等经典之作更是代不乏陈。中国古代兵书不仅讲论战争指导原则、战法战术、军队管理、军事训练、兵器技击等军事内容，更涉及经济、外交、文化治国方略，蕴含着丰富的哲理，反映出古人卓越的智慧，具有深厚的军事价值、史学价值甚至文学价值，是中国传统文化中的一个重要组成部分。“中华兵书经典”书系，介绍中国古代经典兵书，意在使当代读者正确认识中国军事思想与技术的渊源、成就与影响。

内容简介

　　《虎钤经》共二十卷二百一十篇，共论210个问题。上言人谋，中言地利，下言天时为主旨，兼及风角占候、人马医护等内容。该书在体例上，按类阐述,汇集了与军事有关的天文、历法、记时及识别方位等知识，有许多为过去兵书所少有。此外，还汇集了不少阵法，并创造了诸如飞鹗、长虹等阵。本书选取《虎钤经》中价值极高的前八卷共九十五篇，进行题解、注释和翻译。

作者简介

　　许洞（约976—约1017），字洞天，北宋吴郡（今苏州吴县）人。“平生以文章自负，所著诗篇甚多，当世皆知其名”。除《虎钤经》之外，许洞还著有文集一百卷，《春秋释幽》五卷，《演玄》十卷，今均无传本。

精彩书评

　　考《汉书·艺文志》，兵家者流，有兵权谋、兵形势、兵阴阳诸类，凡七百余篇，盖古来有此专门之学，今《汉志》所录者久已亡佚，而洞独能掇拾遗文，撰次成帙，不可谓非一家之言。录而存之，亦足以备一说也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《四库全书总目提要》卷九十九《虎钤经提要》

　　《虎钤经》继承和发展了《孙子兵法》中原始的军事辩证法思想和李筌的唯物主义自然观，详细记载了古代各种军事知识。它先于宋仁宗时官修的《武经总要》而成书，是当时一部先进的军事学著作，具有重要的军事学术价值和军事史料价值。它和先秦兵书相比，理论色彩减弱，实用性（指当时）增强。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——许保林《中国兵书通览》，解放军出版社2002年版

目录

卷一
天功第一
地利第二
人用第三
三才应变第四
三才随用第五

卷二
辨将第六
论将第七
出将第八
军令第九
船战第十
步战第十一

卷三
兵机统论第十二
军谋第十三
教战第十四
先谋第十五
先胜第十六
胜败第十七
知奸第十八
夺恃第十九
袭虚第二十
任势第二十一
使间第二十二
分守第二十三

卷四
十可击第二十四
五不可击第二十五
五异第二十六
五机第二十七
被围第二十八
围寇第二十九
防敌第三十
候敌第三十一
追敌第三十二
诡敌第三十三
困敌第三十四
周备第三十五
远近第三十六

卷五
料地第三十七
生地第三十八
死地第三十九
料山第四十
料水第四十一
料尘第四十二
料敌阵第四十三
料敌营第四十四
料用天气第四十五
料用地形第四十六
逆用古法第四十七

卷六
水战第四十八
水利第四十九
水攻第五十
过水第五十一
寻水脉第五十二
火利第五十三
火攻第五十四
守城法第五十五
筑城第五十六
城壕第五十七
防城第五十八
反浸第五十九
弩台第六十
烽火台第六十一
望楼第六十二
马铺第六十三
游奕第六十四
守城具第六十五
攻城具第六十六
地听第六十七
失道第六十八

卷七
旗帜第六十九
大将旗鼓第七十
阵将旗鼓第七十一
金鼓第七十二
蠡角第七十三
鼓角第七十四
漏法第七十五
传箭第七十六
测影第七十七

卷八
结营统论第七十八
六甲第七十九
地势第八十
山势第八十一
四兽第八十二
握奇营第八十三
偃月营第八十四
教弩第八十五
教弓第八十六
教旗第八十七
校猎第八十八
军乐第八十九
军赐第九十
大将军员第九十一
阵将军员第力十二
队将军员第九十三
征马第九十四
牧放第九十五

精彩书摘

　　《虎钤经（中华兵书经典丛书）》：
　　（译文）
　　因此，用兵必须以粮食储备为根本，以谋略为工具，任用强悍勇敢的人，配备锋利的武器，以禄位来引诱，以斩杀相威胁；强弱相援，勇怯搭配，前赴后继，左右照应，远近策应，利钝的兵器相互掩护，步兵和骑兵相互配合，长兵器和短兵器协同使用。敌人要坚守阵形，我就出其不意；敌人要直冲我军，我就在它进攻方向加强防御。进攻，必先进攻敌人兵少之处，攻击，必先攻击敌阵动摇之处。敌人兵力薄弱，可以突破；敌人队形细长，可以截断；敌人混乱，可以迷惑；敌人猜疑，可以胁迫。在军队治理方面：军队疲劳是由于役使过度，士兵有怨气是因为赏赐不均，战斗力弱是因为被逼迫，走投无路是因为身陷绝地，人心离散是因为将领无道，畏惧怯战是因为将领无勇，饥饿是因为补给线太长，口渴是因为没有水井。欲使军队士气高涨：休整得好则将士愉悦，赏罚得当则渴望胜利，军法严正则不避牺牲，战阵熟练则战而成功。如此这般，都是战阵之术。
　　军之即于战阵也，从生击死，从实击虚，从整击乱，从利击害，从逸击劳，从有余击困穷。山陵之战，不仰高，不速深，不冲隘，不远追；水上之战，不违风，不逆流；林中之战，不连翼，不相驰：草上之战，不涉深；平陆之战，不远离。此战法之利也。军之禁也，不节语，言必泄；不峻令，行必乱；不行赏，士必怠。行伍紊乱，由于昧暗“，在明察以正之。晦夜惊怖，在镇静以严之。是以知阵之严整，军之表也；军吏畏爱，将之里也。军之所亲，将之所在。非智贤，孰能与此乎？
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