黄帝内经：天年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

徐文兵，梁冬 著

图书标签:

• 中医
• 养生
• 黄帝内经
• 天年
• 经络
• 阴阳五行
• 养生之道
• 健康
• 传统文化
• 医学

出版社： 江西科学技术出版社

ISBN：9787539046297

版次：1

商品编码：11419211

品牌：ZITO

包装：平装

丛书名： 黄帝内经系列

开本：16开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：186

产品特色

更多精彩图书请点击：

编辑推荐

　　

　　 ★　本套书是迄今讲得好的《黄帝内经》著作，不断章取义，不东拉西扯，不装逼，只说人话、家常话，是人就能读得懂。
　　 ★　生老病死、人生无常，我们每个人都会有那一天的到来，如何尽早保养巩固自己的身体，活得长久且健康，读过本书，你或许会得到答案。
　　 ★　不论是老人、中年人、年轻人，还是父母、朋友、同事、自己……人人都能从本书找到适合自己的养生方法，简单易学，谁都能看懂。
　　 ★　活得长且活得好，不是说有多少钱、吃得有多好……读过本书，也把她送给更多的人，高质量地活到天年并不是一种shechi。
　　

内容简介

　　《徐文兵、梁冬对话：黄帝内经·天年》是一本告诉我们如何活得好，又活得长的智慧之书，是一本教我们人生每十年活法的实用之书，是带领我们走向生命最高境界“天年”之旅的幸福之书。读之，方明白60岁才是人生的开始。读了她，或许你就能平安喜乐到天年。

作者简介

　　徐文兵，著名中医专家，中医教育家。自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年考入北京中医学院中医系，毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学，同年获美国针灸协会特别奖，被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。目前担任北京厚朴中医学堂堂主，北京御源堂门诊专家，月犁中医文化讲习所导师。多次受邀在北京电视台讲授健康知识；担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民广播电台，主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》；著有《字里藏医》等。

　　梁冬，正安中医创始人。1998年进入凤凰卫视，相继担任过《凤凰早班车》、《体坛消息》、《相聚凤凰台》主持人，后因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红，确立了“用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析，充满辛辣及无奈”的梁氏主持风格，曾被评为亚太区著名的华语节目主编及主持人之一。2004年底辞职潜心学习中医。后曾出任百度公司市场副总裁。其在旅游卫视主持的《国学堂》栏目，广受观众好评。

内页插图

精彩书评

　　★《黄帝内经》说的就是一个中国人，你起码应该保持一个人的活法，起码要保持一种动物的活法，你连动物都没活成，你活什么人？你连人都活不好，你活什么中国人？这是有次第的。
　　——梁冬

　　★有读者问我：你觉得你和徐老师两个人讲的这个《黄帝内经》对话版跟《黄帝内经》别的版本区别在哪里？
　　我说：为什么《黄帝内经》本身要有黄帝和岐伯对话？因为两个人在对话的时候，他所产生出来的思想不是某一个人的，他是和合而成的，这就是做爱和打飞机的区别。
　　——梁冬

　　★在你的人生遭遇困境的时候，读黄帝内经，你会有流泪的冲动，因为里面早就告诉了你人的正确活法……
　　——徐文兵

　　★《黄帝内经》是一本对国学经典的精彩解析，关乎我们幸福的人生指南……
　　——【姑苏晚报】

　　★最近拜读＠梁冬与＠徐文兵合著的《黄帝内经》，可是精彩的不得了，收获多矣。
　　——台湾著名歌手、主持人、作家黄安

　　★该书以解读经典方式，让读者从心灵层面，解除身体生病、精神压抑的困苦，读之心感温暖。
　　——【文汇读书周报】

　　★对于生活在都市，追求上进的青年来说，我每次收听徐梁二位讲《黄帝内经》都像是在尽情吸氧，那种淋漓畅快的感觉萦绕在五脏六腑中，我非常愿意把这个节目推荐给追求上进的朋友。
　　——网友边走边唱

　　★《黄帝内经》是一部集医、史、哲为一体的千秋圣典，其中蕴含的心理学见解丝毫不逊于西方理论，秉承了先古的智慧，亦不乏幽默，在轻松谈笑中诠释着渊源的养生文化与处世之道。
　　——网友佩戴左右

　　★开始关注徐文兵是因为中央人民广播电台的国学堂，听两个男人在那里侃中医，讲得头头是道，其中还穿插着人生道理，觉得挺新鲜，于是听下去了，徐大夫儒雅大方，梁才子博学幽默，二人相得益彰。
　　——网友读万卷书，行万里路

目录

序：天年应有期
《黄帝内经·灵枢》天年

第一章人和比天时地利更重要
1.人的健康更重要的是受人与人之间关系的影响
2.60岁才是人生的开始，应该开始为自己活着
3.《素问》是对生命中最基本问题的解释
4.《灵枢》大多讲的是经络穴位和针刺之法
5.如何拥有自知之明
6.把生命永远放在第一位

第二章伤什么别伤神
1.“愿闻人之始生，何气筑为基”
人之所以成形是以什么为基础
2.“何立而为楯”
是谁为我们的生命提供外在的保护
3.“何失而死，何得而生”
判断生死的标准
4.“岐伯曰：以母为基，以父为楯”
生命的长短、活力由谁决定
5.“失神者死，得神者生也”
为什么会“生不如死”
6.看眼神就知道一个人得神或者失神
7.“黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和”
生命要以和为贵
8.“营卫已通，五脏已成”
生命是这样成形的
9.“神气舍心”
白天和晚上神呆在哪
10.为什么做爱的时间、地点、环境很讲究
11.“魂魄毕具，乃成为人”
人的“魂”“魄”是什么样子
12.养生的最高境界是养神
13.伤什么别伤神
14.“人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道”
健康的人不见得长寿，长寿的人不见得健康
15.生命的保护神
三魂七魄
16.专在夜间清除身体有害物质的“杀毒软件”
七魄之“吞贼”
17.主管人的睡眠
七魄之“尸狗”
18.除掉身体代谢出的废物
七魄之“除秽”
19.调节人体的呼吸
七魄之“臭肺”
20.主管人的生殖功能
七魄之“雀阴”
21.分散毒素
七魄之“非毒”
22.化糟粕为神奇
七魄之“伏矢”

第三章要活得长，还要活得好
1.为什么有些人活得长，有些人就活得短
2.“五脏坚固”
有一种本事叫藏精不漏
3.“血脉和调”
像夫妻之和一样
4.“肌肉解利”
肌是发力的肉，肉是放松的肌
5.“皮肤致密”
脂肪就是你的精
6.“营卫之行，不失其常”
内外运行都要正常
7.“呼吸微徐，气以度行”
生命是个节奏
8.“六腑化谷”
不是自己身上的肉长不住
9.“津液布扬”
活得好，要靠“活水”滋润
10.“各如其常，故能长久”
中医保健的根本
11.“黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道
隧以长，基墙高以方”
人体好风水
12.“通调营卫，三部三里起”
体检自己的智慧
13.“骨高肉满，百岁乃得终”
长寿之人的相

第四章从十岁到百岁的活法
1.“黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎”
人活一口气
2.“岐伯曰：人生十岁，五脏始定”
半大小子吃死老子
3.“血气已通，其气在下，故好走”
怀念活蹦乱跳的岁月
4.“二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋”
正是练肌肉竞走的好时机
5.“三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”
好好散步
6.“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理
始疏，荣华颓落”
40岁后人要注意什么
7.“发鬓斑白”
防治白发的最根本之法
8.“平盛不摇，故好坐”
40岁后该练静坐
9.“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”
人衰老首先从肝上表现出来
10.“六十岁，心气始衰”
60岁以后要警惕“退休综合证”
11.“若忧悲”
拒绝“杞人忧天”的活法
12.“血气懈惰”
老人做什么都不要用力过猛
13.“故好卧”
侧卧对老人最好
14.“七十岁，脾气虚”
老年人特别要好好补脾
15.“皮肤枯”
老年人要少生气，忌辛辣
16.“八十岁，肺气衰，魄离，故言善误”
老了不犯糊涂
17.“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”
补肾就是把根留住
18.“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”
修身好了，连死都是快乐的事

第五章享受“天年”的幸福之旅
1.“黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆
不坚”
折寿的原因很简单
2.“使道不长”
保护好自己的鼻子
3.“空外以张，喘息暴疾”
呼吸急促的人要特别注意
4.“又卑基墙薄，脉少血，其肉不石”
先天不足，后天好好补
5.“数中风寒，血气虚，脉不通”
少受风寒多增寿
6.“真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也”
为什么人半百后总活在痛苦中

《黄帝内经·灵枢》“天年”的启示
生命贵在自得，死都是一件快乐的事

精彩书摘

　　@徐文兵@梁冬对话金句摘选★
　　★ 现在，很多人都得了失魂落魄的病，如同行尸走肉。失眠、抑郁、狂躁等毛病，都和失魂落魄有关。
　　有些人睡了一天，甚至八九个小时都很累，说明身体没有产生精，而具有产生这个精功能的，是一个魄。
　　有些人为什么长一恶性肿瘤？你想想，它是个有形的物质。怎么来的呢？前面是一个无形的能量。再往前，是一种信息，或者是感情，或者是不好的情绪。
　　★ 所谓猝死，就是说他没有意识到自己身体已到崩溃边缘，而把自己当正常人使用，突然就坍塌了。
　　健康的人不一定长寿，长寿的人不一定健康。
　　现在人为刻意的呼吸太多了，尤其出现很多宣扬“深呼吸”的说法，其实如果经络不通却深呼吸，会出现西医所说的“过度换气综合征”。
　　★ 眼角有鱼尾纹是胆气衰了，抬头纹是胃不好，额头竖皱纹多，是前列腺、膀胱有问题，嘴角多皱纹，严重胃病。
　　白发有两个原因：肾水不足，火太大。
　　★ 一个人的寿命长短由谁决定的？母亲。一个人的活力是不是充沛、是不是能冲能打能杀，谁决定的？父亲。
　　很多人其实不是累死的，而是死于无知，死于无觉。
　　很多人说我吃这个、吃那个，我说你怎么不关心能不能化得了它。化不了的东西，吃进去都是毒药。而最容易化的东西是五谷。
　　★ 长寿的人鼻子、鼻腔比一般人要高、要深、要长。有些人眉骨很高、肉很充实，也比较容易长寿。为什么尖嘴猴腮、尖下巴的人不大容易长寿？
　　要想活得长久，就必须掌握“一口气”的盛衰盈亏规律。好多人都在坚持运动，但实际上都是盲目运动，都在动不在运，都是瞎动！
　　★ 为什么有些人活得长，有些人就活得短？
　　梁冬：前面讲的“魂魄毕具，乃成为人”，还有什么要总结的吗？
　　徐文兵：没有了，但是需要强调的一点就是，两精相搏谓之神，那时候产生的是我们魂魄里面的第一个魂，然后它逐渐地发展。按道家理论来讲，人在快出生的时候，最后一个魂儿，就是舍心，比如古代传说里有什么梦龙入腹中啊，文曲星投胎呀，其实那就是“魂魄毕具”的最后一道工序。到了最后呢，人顺产出生。
　　梁冬：这是传说。
　　徐文兵：古代人就是这么讲“魂魄毕具”的。
　　梁冬：下面黄帝又开始问他的师傅岐伯，“人之寿夭各不同，或夭寿，或猝死，或病久，愿闻其道”。就说为什么有些人就能活得长，有些人就活得短？那是什么原因呢？
　　徐文兵：就是生命的质的问题。比如说有人活得很长，但病了一辈子，这叫病久；有的人呢，活得短，而且他不是被慢性病折磨死的，是猝死。
　　梁冬：以前我们认为猝死都是偶然性的，其实有可能还有偶然以外的东西。
　　徐文兵：没有偶然，只有必然。
　　所谓猝死，就是说他没有意识到自己身体已经快到崩溃的边缘了，或者是体内已经潜藏了很严重的病，而是他还在那儿把自己当正常人那样去使用，最后突然就崩溃掉了。
　　老百姓有句话叫“歪脖儿树不倒”，说这个人病病歪歪的，一辈子都在吃药、看病，还活到七八十岁。而有些人貌似很健康，突然得一场病就过去了。
　　梁冬：你怎么解释和看待这种病病歪歪，还能活很长的现象呢？
　　徐文兵：首先，一个病病歪歪的人，他不会把自己当成那种过度健康的人去使用。我们说“日出而作，日落而息”，人家会听。而那个猝死的人，就是貌似健康，对这些话不以为然的人，他就不听你的。
　　★ 补肾就是把根留住
　　徐文兵：肾是个水脏——水的脏，当肾精干了以后，它就焦了，也就是精髓快耗干了。
　　肾是把多余的精储存在其他4个脏里面的，当人老了，首先从肝开始虚，然后是心、脾、肺开始虚，一系列地虚。最后到了肾，就虚到根儿上了。
　　梁冬：虚到根儿上会出现哪些问题呢？
　　徐文兵：没有精了，化成不了血也化成不了气了。血是走在脉里面，气是走在经络里面的，所以岐伯说“经脉空虚”。
　　梁冬：肾和膀胱是什么关系？
　　徐文兵：肾是在里面藏着，是脏；膀胱是对外开放的，是腑。它们是一个表里的关系。如果人受了寒气，先伤膀胱，然后就过渡到伤肾。
　　梁冬：一说到“肾气焦，四脏经脉空虚”，很多人就想到要补肾。中医是怎么补肾的呢？
　　徐文兵：一个是补肾，一个是益肾。
　　梁冬：这两个东西有什么不同？
　　徐文兵：补肾就是别让它漏。比如到这岁数了，虚了是正常的。但有些人是提前把自个儿的精给漏掉了，这种人需要补。
　　梁冬：我们怎么知道自己的肾在漏精呢？
　　徐文兵：漏精有表现啊。比如，体液都是我们的精。遗精算漏，白带多算漏，人工流产算漏，动不动就出汗算漏。现在，很多人说我要出去出点汗，出什么汗？那叫漏精。还有出血、呕吐、拉肚子，这都会伤肾，这都是漏精。
　　梁冬：有些人撒尿的时候有很多泡沫，就跟啤酒倒在马桶里一样，但化验又没事儿。这是什么呢？
　　徐文兵：中医认为，这叫漏精。
　　梁冬：那怎么样能够把这个精补住？
　　徐文兵：补啊！什么叫补？就是不让它漏。补是止损，益是往里面加东西。
　　梁冬：先得补，后再益。
　　徐文兵：先得把锅补住了，然后再往里加东西，否则你这儿漏着，那儿加着，等于白补。
　　梁冬：既然肾是主黑色的，那要补的话就要用像黏土一样的东西，比如黑色的、稠稠的东西。
　　徐文兵：比如熟地黄。地黄叫地髓，骨髓的“髓”。它的鲜品叫生地黄。生地黄偏于凉血，是寒性的，但把它炮制(蒸、晒)以后，它里面的多糖就变成了单糖，黑色，然后就变成了熟地黄。熟地黄补肾、益髓的功能特别好。
　　梁冬：有些人打电话想说两件事，说完第一件，第二件事忘了。这种情况需要用熟地黄吗？
　　徐文兵：不一定，有的人是心火太旺、事太多，他也会忘事。还有，头天要是熬夜了，也要补肾。另外，益肾的东西还有玄参。玄参是黑色的，它的功效也非常好。另外，丹参、白参、红参、黑参，还有黄参——党参。颜色不一样，都叫参。云南的三七，也叫参，三七参。这都是老天爷造好给大家用的。
　　梁冬：除了吃什么来补益肾外，还有别的方法可以在日常生活中帮助到我们的肾吗？比如，等公共汽车或者是坐着看电视的时候。
　　徐文兵：撒尿的时候要咬牙，这是防止肾气漏掉的一个非常好的方法。
　　我见过的一些长寿老人，他们习惯早晨起来先叩齿，然后鸣天鼓，就是用掌心捂住耳朵，手指敲后脑勺。因为肾开窍于耳，这其实就是用后天的意识引导人先天的神气去关注某个东西。还有就是搓耳朵，左手绕过头顶从耳垂往上捋右耳，你别左手直接搓左耳。右手也一样。因为它是个胎儿，头朝下的。这些都是日常生活中非常好的补肾方法。
　　另外，一些胶类的东西，像胎盘、冬虫夏草，还有杜仲、续断、土鳖虫，都是非常好的补肾药。
　　梁冬：请问这个紫河车——胎盘，到底该怎么弄？比如刚生了小孩子之后的女性。
　　徐文兵：跟医生要过来。
　　有一次，我厚朴一期的一个学生生完孩子后，就把它交给了我们，我们有个制剂室可以加工。冬至那天，我们给它烘干，然后磨成粉，装胶囊给她拿回家吃了。
　　★ 为什么做爱的时间、地点、环境很讲究
　　徐文兵：在胎儿发育的不同阶段，我们能看到：他开始是一个细胞，后来像个小蝌蚪，再后来像条鱼，最后还像个小猪，那是他的形变。道家还有个观点和理论：“三魂”里面，父母各提供了一个。
　　梁冬：南怀瑾先生在讲《佛说入胎经》的时候，就提到过这个事情。
　　徐文兵：三魂里面的第三个是谁提供给你的？
　　梁冬：那我们先讲，父母各提供了哪一个魂？
　　徐文兵：那个胎光不见得就是你父母提供的，有些人的胎光跟父母都没有关系。比如，两个很不怎么样的父母生了一个很聪慧的孩子，或者很漂亮的孩子，那个胎光就不是父母给的。孩子像爹多？像妈多？可能这孩子以后的行为、性格就像某一个。但有些孩子生出来，爹也不像、妈也不像，如此那个神、那个“神气舍心”就不是来自他父母的遗传，那就来自something！Some，some，some，somebody！我们姑且称之为“游神”。
　　所以，古代讲胎教的时候，说父母做爱的那个时间、地点、环境是很有讲究的，要避开某些日子，避开某些地方，就害怕有一些不好的游神进来。道家就有这么一种理论，我们现在就姑妄言之，姑妄听之吧！
　　梁冬：前面呢讲到了一个很有趣的话题，就是这个“三魂”里面，父母各提供一个魂，还剩下一个魂呢，是从哪里来的？
　　徐文兵：举个例子吧！有些人就记得自己的前世。
　　梁冬：这个话题有点意思。前段时间我看到美国有一个比较严肃的科学杂志，它讲催眠术。弗洛伊德说催眠就可以看得见、记得住自己的童年，甚至是在子宫里面的样子，甚至是再往前推，用力过猛就推到上一世了。
　　徐文兵：中国民俗对这个的解释就是：人首先要相信有轮回转世的。那么，转世之前呢，他就喝一碗孟婆汤，孟婆汤的功效是什么？忘掉，全忘掉。有些人就漏掉，没喝或者是喝完吐了，就带着前世的一些记忆转世进来了。
　　其实，我们每个人都有过一种感觉：有个新地方你来了，感觉仿佛来过，或者你看见一个人，遇到某件事，觉得以前好像涉及过，就有点时空穿越那种感觉。
　　我觉得，以一种科学的态度来讲的话，应该对此现象客观地观察、了解，这就涉及到了形而上的一些东西——“神气舍心”。“神气舍心”的意思不是离开，而是以心为舍，把心当成家。
　　......

前言/序言

　　★天年应有期——徐公40岁赋诗留念
　　幸闻歧黄道，
　　苦参造化机。
　　上疗君亲疾，
　　下为含灵医。
　　自得轻毁誉，
　　恬淡浮躁希，
　　心定自不惑，
　　天年应有期！

《天年》：一部探寻生命周期与养生智慧的经典译注 《天年》并非一部虚构的小说，也不是一本单纯的励志读物，它更像是一位古老智者留下的深邃回响，一部关于生命本源、衰老规律以及如何在时间长河中活出健康与智慧的生命哲学。本书在内容上，以《黄帝内经》中关于“天年”的论述为核心，对其进行了细致的解读、注释与阐释。它并非凭空捏造，而是根植于中华民族数千年来对人体、自然和宇宙关系的深刻体悟，凝聚了先民们在实践中总结出的宝贵养生经验。 一、 《天年》的学术渊源与价值 《天年》的根基在于《黄帝内经》，这是一部中国古代医学的奠基之作，被誉为“医家之宗”。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两篇，其内容涵盖了生理学、病理学、诊断学、治疗学、养生学、解剖学、胚胎学、性医学、精神医学等多个领域，展现了古人对人体奥秘的惊人洞察力。 《天年》的核心篇章，便聚焦于《黄帝内经》中关于“天年”的深刻论述。这里的“天年”并非指单纯的寿命长短，而是指人体在不同年龄阶段的生理变化、功能状态以及与之相适应的养生之道。它探讨的是生命从孕育、生长、壮盛到衰老、消亡的完整过程，以及如何通过顺应自然规律，延缓衰老，保持身心健康，最终达到“尽终天年”的理想状态。 本书的价值在于，它将那些被时间蒙尘的古老智慧，以一种现代人易于理解的方式重新呈现出来。通过对原文的精准翻译、细致注释和深入阐释，《天年》帮助读者拨开迷雾，直达《黄帝内经》关于生命周期和养生智慧的精髓。它不仅仅是一本医学著作的解读，更是一部关于如何认识生命、尊重生命、善待生命的哲学指南。 二、 《天年》所揭示的生命周期：从少到老，各有其道 《天年》并非简单地罗列人生的各个阶段，而是深入剖析了每个年龄段人体精、气、神的变化规律，以及脏腑功能的盛衰。 童年与少年： 在这个阶段，人体的生长发育最为迅速。《天年》会指出，肾气充盛是生长发育的根本，骨骼强健，筋骨舒展，是这个时期身体健康的关键。同时，它也会强调，由于阳气未盛，脾胃功能尚不完善，因此要注意饮食的调养，避免寒凉，以保护脾胃，为未来的健康打下基础。 青年与壮年： 这是人体最为鼎盛的时期，精力充沛，身体强健。《天年》会阐述，此时人体阳气旺盛，气血充盈，是学习、工作、繁衍后代的黄金时期。然而，过度劳累、纵欲过度，都会损伤阳气和精血，为日后的衰老埋下隐患。因此，本书会强调适度的劳逸结合，保持适度的性生活，以及避免情绪的大起大落。 中年： 随着年龄的增长，人体开始步入成熟期，但衰老也悄然开始。《天年》会详细描述这个阶段身体的微妙变化，例如肾气开始逐渐衰退，身体的各项机能开始出现细微的下降。它会强调，中年是承上启下的关键时期，如果能够及早认识到身体的变化，并采取相应的养生措施，就能有效延缓衰老，为晚年健康奠定基础。 老年： 在这个阶段，人体的衰老迹象会更加明显。《天年》会深入分析肾精亏虚、气血不足、脏腑功能减退等老年人常见的生理问题。但它并非宣扬宿命论，而是强调老年人依然可以通过特定的养生方法，如调养肾气、益精填髓、舒缓筋骨等，来改善身体状况，提高生活质量，实现“少有所乐，老有所依”的理想晚年。 三、 《天年》中的养生智慧：顺应自然，内外兼修 《天年》的核心在于其博大精深的养生智慧，它所倡导的养生之道，并非一味地追求长生不老，而是强调顺应自然、和谐统一的生命哲学。 顺应四时： 《天年》会深入阐述，自然界的四季变化对人体有着直接的影响。春生、夏长、秋收、冬藏，人体的生理活动也应随之调整。例如，春季宜疏泄，养肝；夏季宜养心，清热；秋季宜肃降，润肺；冬季宜闭藏，补肾。通过遵循四时变化，调和人体的阴阳平衡，才能达到“天人合一”的养生境界。 饮食有节： “民以食为天”，但食用的方式至关重要。《天年》会强调，饮食应根据季节、年龄、体质进行调整，做到“食饮有节”。避免暴饮暴食，不吃不洁、生冷、辛辣的食物，选择五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充的均衡饮食。同时，它也会根据不同体质，给出个性化的饮食建议，以滋养五脏，调和气血。 起居有常： 规律的生活作息是保持健康的重要基石。《天年》会强调“日出而作，日落而息”的古老原则，反对熬夜，保证充足的睡眠。同时，它也会倡导适度的运动，如散步、太极等，以舒展筋骨，畅通气血。生活起居的规律性，有助于人体形成稳定的生物钟，从而更好地维持身心健康。 情志调养： “喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”是人体的七情。《天年》深刻指出，过度的情志波动会损伤脏腑，导致疾病。因此，本书会强调“恬淡虚无，真气从之”的情志调养方法。学会控制情绪，保持心情的舒畅平和，是抵御疾病，延年益寿的重要途径。例如，对于容易愤怒的人，会建议多关注宽容与平和；对于容易忧伤的人，会建议多培养乐观与积极。 精气神的平衡： 《天年》将精、气、神视为人体的三大宝贵财富。精是物质基础，气是生命动力，神是精神主宰。本书会详细阐述如何通过养精、固气、养神来维持身体的健康。例如，通过合理的饮食和休息来养精；通过适度的运动和呼吸来固气；通过修身养性、保持内心宁静来养神。三者相互依存，相互促进，共同构筑了生命健康的基石。 四、 《天年》的启示意义：现代生活的养生新视角 在快节奏、高压力的现代社会，《天年》所蕴含的古老智慧，依然具有振聋发聩的启示意义。 回归自然，顺应规律： 现代人往往过度追求物质和科技，却忽略了与自然的和谐。本书提醒我们要重新审视人与自然的关系，顺应生命的自然规律，而非与之对抗。 “未病先防”的健康理念： 《天年》所倡导的养生之道，并非等到疾病发生后再去治疗，而是着重于预防。通过日常的饮食、起居、情志调养，将疾病扼杀在萌芽状态。 整体观的健康视角： 《天年》将人视为一个不可分割的整体，强调身心相互影响，脏腑相互关联。这与现代医学强调的整体医学理念不谋而合。 内在的宁静与和谐： 在物质极大丰富的时代，人们普遍面临着精神的焦虑和空虚。《天年》通过强调情志调养和内心宁静，为现代人提供了一种回归心灵、追求内在和谐的途径。 《天年》是一本值得反复研读的书。它不仅仅是关于医学的知识，更是一种生活态度，一种生命哲学。通过解读《天年》，我们可以更深刻地理解生命的本质，更科学地认识自己的身体，更智慧地规划自己的生活，最终，在生命的旅途中，活出属于自己的“天年”。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一些能够帮助我调整生活节奏、改善身心状态的书籍，偶然间看到了《黄帝内经：天年》。我对这种关于“天年”的探讨很感兴趣，总觉得这其中蕴含着某种关于长寿和健康的秘诀，是现代医学可能忽略的方面。这本书的语言风格对我来说很有吸引力，它不像一些学术著作那样晦涩难懂，而是用一种比较平和、深入浅出的方式讲述。我特别喜欢其中一些章节对自然节律的描述，例如关于春夏秋冬的养生之道，读起来就像是在品味一首优美的诗。它提醒我，人是自然的一部分，我们的生活方式应该顺应自然的规律，而不是与之对抗。我在阅读的过程中，经常会停下来思考，结合自己的生活经历，看看哪些方面是可以借鉴和改进的。这本书不仅仅是理论的讲解，更像是一位循循善诱的智者，在引导我重新认识生命，找到更健康、更和谐的生活方式。它让我意识到，真正的“天年”并非仅仅是活得久，更是活得有质量、有智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，人生的追求不应止步于物质的满足，更应该关注内在的精神世界的丰富和生命的质量。《黄帝内经：天年》这本书恰恰满足了我这方面的需求。我被它所蕴含的深刻智慧所打动，尤其是书中关于如何“乐天知命”的论述，给了我很多启发。它让我明白，生命的长度固然重要，但更重要的是我们如何度过每一天，如何保持内心的宁静与平和。这本书的语言风格非常独特，它既有古籍的典雅，又不失现代人的理解力。我喜欢它在讲解生命奥秘的同时，融入了许多富有哲理性的思考，让我能够从更宏观的角度看待生命。它教会我如何与自己的身体和谐相处，如何通过调整生活方式来提升生命能量。阅读这本书，就像是在进行一次心灵的洗礼，让我对生命的意义有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

最近我沉浸在《黄帝内经：天年》的世界里，这本书带给我的不仅仅是知识，更是一种全新的视角。我一直对古人的养生智慧充满好奇，而这本书正好满足了我的好奇心。它的内容深入浅出，即使是对于中医不甚了解的读者，也能从中获得很多启发。我特别欣赏书中对“天年”的解读，它不仅仅是关于生理寿命的延长，更是关于生命质量的提升。书中那些关于顺应自然、平衡阴阳的论述，让我对如何保持身心健康有了更清晰的认识。我喜欢它所传达的“天人合一”的理念，提醒我们要与自然和谐共处，才能获得真正的健康和长寿。阅读过程中，我常常被书中的智慧所折服，感觉自己仿佛置身于一个古老而神秘的智慧殿堂，从中汲取着源源不断的养分。这本书让我更加热爱生活，更加懂得珍惜生命。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说是一次意外的惊喜。我一直对传统文化抱有浓厚的兴趣，尤其是那些蕴含着东方哲学思想的经典著作。当我看到《黄帝内经：天年》时，我知道我找到了我想要的那种感觉。书的封面设计简洁而富有内涵，让人一眼就能感受到其深厚的文化底蕴。打开书页，我被其古朴的文字和精美的插图所吸引。阅读的过程，就像是在穿越时空，与古圣先贤进行一场跨越千年的对话。我尤其喜欢书中关于“顺应自然”和“养生有道”的论述，这些观点在现代社会依然具有极强的现实意义。它教会我如何通过调整饮食、起居、情志等方面来达到身心的平衡，从而延缓衰老，保持健康。这本书让我对“天年”有了更深刻的理解，它不仅仅是生命的长度，更是生命的高度和广度。我强烈推荐这本书给所有对传统文化和养生之道感兴趣的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这本书我真是爱不释手！最近迷上了中国传统文化，尤其是中医养生方面的内容。当初被《黄帝内经：天年》这个名字吸引，觉得既有古朴的韵味，又充满了对生命奥秘的探寻。拿到书后，我并没有立刻深入研究，而是先花了点时间感受它的装帧和纸质。厚实的封面，古色古香的排版，仿佛将我带回了那个遥远的时代。翻开书页，那种淡淡的纸张香味更是让人心旷神怡。我喜欢这种厚重感，它让我觉得手里捧着的不仅仅是一本书，更是一份沉甸甸的智慧结晶。我尤其欣赏作者在序言中对“天年”二字的解读，没有丝毫的枯燥和说教，而是用一种非常诗意和哲学的语言，引出了对生命长度和生命质量的思考。这让我对接下来的内容充满了期待，迫不及待地想知道古人是如何理解和追求“天年”的，以及这些古老的智慧能否在现代社会焕发新的生机。这本书带给我的不仅仅是知识，更是一种心灵上的慰藉和对生命更深层次的感悟。

评分☆☆☆☆☆

不错，以后还会继续支持京东的！！

评分☆☆☆☆☆

书的内容和质量非常好，包装完整，价格低，物流快，买好货上京东。

评分☆☆☆☆☆

比前面两本薄了不少，刚收到看两眼写的还可以，想把一套5本都收齐了

评分☆☆☆☆☆

太好了，拿到书赶快翻，纸的质量凑合。

评分☆☆☆☆☆

好多本书，质量很好，内容也丰富，很喜欢看，正版，相信京东

评分☆☆☆☆☆

比前面两本薄了不少，刚收到看两眼写的还可以，想把一套5本都收齐了

评分☆☆☆☆☆

学习黄帝内经，为生民立命，为天地立心！寻求生命真义

评分☆☆☆☆☆

凑一整套的，很好很好！

评分☆☆☆☆☆

书还是不错的。快递小哥态度也好。毕竟是年底买的，虽然说春节不打烊，也希望年前把该买的都买好，让快递小哥也能早些回家过年。