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內容簡介

　　《沙發圖書館·星經典·牛津六講：人類學與古典學》由牛津的安德魯學院的6次課程講座編輯而成，主講者包括A.j.伊文思、安德魯·朗、弗雷澤等著名學者。該講座後來就以安德魯·朗的名字來命名。《沙發圖書館·星經典·牛津六講：人類學與古典學》主要討論瞭人類學和古典學科之間的關係，如曆史、文學、語言學、藝術、地理學、神話學等等，堅持將人類學知識作為探討各個民族整體文化的一部分。

作者簡介

　　R.R.馬雷特（1866-1943），是英國著名人類學傢，進化學派的代錶人物之一，在宗教人類學領域有重要貢獻。

內頁插圖

目錄

總序
譯者前言
前言
第一講 圖形符號在歐洲的傳播及其與文字起源的關係
第二講 荷馬與人類學
第三講 荷馬以外希臘史詩傳統中的人類學
第四講 希臘、意大利巫術
第五講 希羅多德與人類學
第六講 淨化儀式

精彩書摘

　　接下來，當清理完成後，你定居下來，安置好傢庭精靈，比如爐火精靈，或者儲物櫃精靈（Vestaand Penates）；或者使某些當地精靈成為你的朋友或助手，特彆是土地精靈和泉水精靈。但是還有另一重大難題——如何避免住在周圍樹林中的那些野生精靈入侵你的地盤、騷擾你的住所。瓦洛作品中有一個有趣的民間故事，能夠證明這些精靈真的如此煩人。聖奧古斯丁（St.Augustine）在閱讀瓦洛著作的時候，將其當成異教徒的不可理喻記錄瞭下來，因此我們現在能讀到（CW.Dei，vi.9）。孩子齣生之後，要召喚三個精靈：砍多納、碾努斯和掃維拉（Intercidona，Pilumnus，De-verra），來防止西瓦努（Silvanus）（後期他成瞭森林中各種精靈的代錶）天黑時進入房子惡作劇。這三個精靈，如他們的名字所示，錶現瞭定居的農業生活：砍伐、修剪樹木（砍多納），每日碾碎麥子作食物（碾努斯），用耙子或掃帚掃集榖物（掃維拉）；瓦洛說三個精靈的樣子是三個男人，分彆在模仿斧頭、碾子和掃帚的動作。我認為這一可愛的啞劇從未被正確理解，正是因為沒有人真正弄明白，對早期定居者而言，清理地上仁慈的精靈和野外林中邪惡的精靈之間的重大分彆。
　　但是上述隻不過是特殊時日的特殊手段，更持久的睏難在於如何將你的耕作地與森林，以及森林裏危險的精靈群體劃分開來，使它們不再成為睏擾。必須在好精靈與壞精靈、白精靈與黑精靈之間畫一條明確的綫。這裏我們能看到瞭一項做法的起源，它在羅馬的整個曆史中延續、在教會的儀式中傳承、在牛津的升天日抽打教區邊界的行為中依然可見。耕種地的邊界由物體標誌，可能是間隔排列的石頭，如古老的羅馬種植地（pomerium）中的“石闢”（cippi），從周圍的森林中撿迴來；人們於每年固定時間，繞行這條邊界綫進行lustratio，以使其神聖。通常是在五月，這時候榖物逐漸成熟，特彆容易受到周圍敵人的攻擊。這一過程由獻祭與禱告組成。
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前言/序言

沙發圖書館·星經典·牛津六講：人類學與古典學 [Anthropolgy and the Classics:Six Lectures] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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《沙發圖書館·星經典·牛津六講：人類學與古典學》由牛津的安德魯學院的6次課程講座編輯而成，主講者包括A.j.伊文思、安德魯·朗、弗雷澤等著名學者。該講座後來就以安德魯·朗的名字來命名。《沙發圖書館·星經典·牛津六講：人類學與古典學》主要討論瞭人類學和古典學科之間的關係，如曆史、文學、語言學、藝術、地理學、神話學等等，堅持將人類學知識作為探討各個民族整體文化的一部分。

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好書！值得好好讀一讀！

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總覺得美國的民主是個非常有趣的課題啊！

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買瞭好幾本解讀莊子的書，慢慢品讀

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　　《沙發圖書館·星經典：火起源的神話》討論瞭世界各地的火的起源神話，幾乎涵蓋瞭所有大洲，其中對澳洲、北美等土著部落的神話記載尤為詳細。從學術派彆的角度講，弗雷澤乃是屬於“進化論”陣營的人類學傢，把世界各地社會文化現象排列成進化發展的序列上，同時又以“智識主義”的問題為主旨，偏愛探討人類理性的發展規律。他將人類思維方式排列為

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