发表于2025-02-28
中国审美文化史(元明清卷)(第3版) pdf epub mobi txt 电子书 下载
书很有意思
评分书很有意思
评分好不容易买齐了
评分一、按照自然时间顺序,将各种审美文化现象进行排列组合,分别给予阐释、分析和论证。一般的写法就是按照先秦、两汉、魏晋、隋、唐、宋、元、明、清的顺序进行铺排,以上论列的几种中国审美文化史著作基本上都是采取这一写法。
评分这里的讨论并非旨在衡量以上诸种路径、框架和体例的高低优劣、合适与否,从而进行选择取舍,应该说,以上诸种路径、框架和体例都是审美文化史写作的常规,都为历来的审美文化史所采用,在具体写作中往往是交叉使用、杂糅为一体的。这里的讨论旨在考量对于上述路径、框架和体例的采用应持何种立场的问题。如上所述,近年来我们已经有了多部中国审美文化史的著作,而且大都规模宏大、卷帙浩繁:许明主编的《华夏审美风尚史》为11 卷本,陈炎主编的《中国审美文化史》为4 卷本,周来祥主编的《中华审美文化通史》为6卷本,即便是单卷本,篇幅也颇为可观。可以套用一句老话:中国的《审美文化史》,一出手就是鸿篇巨制。出现这一情况不难理解,中国文化历史悠久,范围宏阔,品类繁多,审美文化史的规模当然小不了。但这里说到底还是有一个立场问题,那就是求大、求多、求全。如果说草创之初这样做完全有必要的话,那么今天再按照这个路子继续做下去,势必吃力不讨好,失去特色、抹平个性,大不了再来几部大同小异的“鸿篇巨制”而已。我觉得今天思考中国审美文化史的叙述方法,是否需要改变一下思路,转而求小、求专、求精。一味求大、求多、求全,导致人们对于研究对象的观察太过匆忙,思虑太过浮躁,笔触太过粗略,恰恰将那些精细、绵密、微妙之处给遗漏了,今天中国审美文化史研究要取得突破和进展,是否可以考虑将以往被忽略但意义重大的细部作为研究重点,并在写作路径、框架和体例的设计上有所体现。
评分又譬如说,以往的中国审美文化史研究虽然对于文化分层已有比较明确的概念,但在关于审美文化的具体叙述中存在着薄弱环节,对于器物层面和观念层面的讨论较多、较充分,但对于制度层面的讨论就较少、较薄弱,其实后者的美学内涵异常丰富,例如周代草创的礼乐制度、汉代建立的诗教规范以及从先秦到明清逐步完善的教育制度,它们与美学、美育有着极其密切的关系,应将其纳入审美文化史的范畴,有专门的研究与之相匹配。
评分艺术思想著作,内容丰富,观点新颖,但价位过高!!!!
评分 评分一、按照自然时间顺序,将各种审美文化现象进行排列组合,分别给予阐释、分析和论证。一般的写法就是按照先秦、两汉、魏晋、隋、唐、宋、元、明、清的顺序进行铺排,以上论列的几种中国审美文化史著作基本上都是采取这一写法。
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